反敗為勝，得勝到底
前言
第九章有幾個特別之處，有些地方有一些稍稍的不同，表面上一樣，但回應的處境卻不一樣，這些不同值得我們更深去思想。
一、相同命令，結局大不同 (9:1-10)
其實猶大人和反猶大人的地位是一樣的，因為他們領受的命令一樣，都可以攻擊對方，雙方都得到命令可以攻擊對方，相對來說猶大人屬少數，因為全世界都卧在那惡者的手裡。所以是相同的命令，相同的地位，而反猶大人的人數更多，猶大人卻大獲全勝，而且無人能抵擋他們，差別就在於懼怕，懼怕是很重要的點，懼怕背後包括雙方的領袖，哈曼已經不在，就是說頭不在了；末底改卻在帶領一切。你可以發現在爭戰時，有懼怕和無懼怕差距很多，不無首領帶領也差距很多。只要頭不同，結果就不同，我們站在得勝的一邊，神與我們同在，我們也選擇站在神的這邊。在屬靈爭戰中，最後得勝的必是我們。所以不要怕，任何從仇敵來攻擊，無論從靈界來或從物質界來，或是別人話語的攻擊，我們都不用怕，因為我們的頭是永遠不倒的，這樣的信心對我們很重要。我們要活出是有耶穌、有領袖在帶領我們的身份。我們在做每一個決定時，要抓住這個重點，只要知道事情出於神，接下來所發生的事都會無問題，因為知道源頭是神。這裡論各樣考慮，反猶大人的人數很多，但無人能擋猶大人，這是源頭的問題。求主來幫助我們，我們做決定的意念是從自己肉體來，還是從神來，非常重要！
二、相同命令，回應大不同 (9:11-19)
相同命令是指兩件事，(1) 滅猶大人的命令本是哈曼發的，或後來猶大人所發的命令，都有提到可以奪取對方的財物，我相信原本從哈曼所發的命令後，如果真成就了，他們必會奪取對方的財物的。但猶大人這邊卻沒有奪取財物，而且這話重覆了三次(參9:10,15,16)，既然可以奪取對方財物，一樣的命令，兩邊的反應卻不同，這也是整章聖經中特別強調的一個重點。(2) 當殺戮結束後，王對以斯帖說，她求甚麼也為她成就，如果我是以斯帖我會感謝王的恩典，但她沒有，她卻說要再延長一天。我和她的回應完全不一樣，既冒死見王，又摸到金杖，禱告又蒙垂聽，已經很感恩了，她卻要求多一天(參9:13)。所以相同的處境，回應卻不一樣。為何猶大人不下手奪取財物？最主要原因是下手奪財物很花時間，而且大家定會爭先恐後地搶奪，如此就會延誤了殺戮仇敵的時間。猶大人的目標非常明確，第一天能有多少時間就用盡去殺滅仇敵。顯然以斯帖明白這種狀況，所以當她有機會就要多求一天，因而又多殺了三百人(參9:15)。原來即使用一天的時間專心殺敵仍是不夠的，有機會就要多一天，繼續努力殺敵。猶大人和以斯帖都很專注，知道自己要的是甚麼，與他們無關的就不管，不是只想得勝，還要得勝到底，要做得更關鍵、更徹底地把仇敵都殲滅掉。
三、相同節期，慶祝大不同 (9:20-32)
這段發生了兩件事，(1) 末底改設定普珥日，兩天裡設宴歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人，慶祝他們的得勝，並記念神的作為。慶祝普珥節是非常好的，本應被滅，結果反敗為勝。(2) 第29節，以斯帖和末底改寫了第二封信，也是要猶大人守普珥日，但內涵改變了，除了勸他們按時守節，還勸他們禁食呼求(參9:31)。所以，普珥日有兩種守節方式。可能是後來想到猶大人仍然亡國，真正的得勝仍未臨到，因此慶祝這節期的感動就有不同了，前者是慶祝勝過哈曼的戰役。後來他們明白到完全的得勝未達到，上次因為以斯帖禁食禱告而得勝，所以第二封信慶祝的內涵就變為用禁食呼求。因此，相同節期，慶祝大不同。
這給我們很大的提醒，我們不斷在過不同的節期，每個節期都其內涵，對節期看法不同，回應內容也不同，我們可以好好思想。本來慶祝的意義很好，轉到後來新的意義就更好。結果，經過二千年時間，以色列人真的復國了，可見真的有其意義存在的。所以做領袖的很重要，要抓住真正的意義。
我特別注意到第29節，「亞比孩的女兒─王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信」，強調她是亞比孩的女兒，除了剛出場時提過她這出身(參2:15)，到此處才再出現，之前要隱藏她是猶大人的身份，最後這裡她的家世重新被顯露，是很好的事。
之前每當以斯帖和末底改的名字並列時，他們的次序都是以斯帖在前的，但到第31節，以斯帖和末底改的名字次序轉了末底改在前，到第十章就只剩下末底改，不見以斯帖的名字了。這值得我們思想，本來《以斯帖記》的主角應該是以斯帖，但聖經寫到這裡，末底轉突然放在前面，顯示他的屬靈份量在以斯帖之前。因為末底改的角色非常重要，是他撫養以斯帖長大，並在關鍵時刻鼓勵她不要閉口不言，讓以斯帖真正進入命定。神看整件事有不同的角度，神並沒有小看末底改，因為是他促這整件事發生的。第29節更像是權柄次序的表達，因為王后比宰相大；到31節叫人禁食呼求，改變守節內涵，末底改放在前面，應該他是主要有這想法的人。所以經文沒有叫他做宰相末底改，卻叫猶大人末底改。事實上，哈曼要殺猶大人是因末底改說自己是猶大人，所以不肯拜跪哈曼。他明顯把自己的命運與猶大人綁在一起。猶大人是因他而要被殺，猶大人蒙拯救也因為他。當節期要轉變為禁食呼求時，也連結到猶大人的命運。可見神是怎樣使用末底改的，他把自己和自己的國家民族命運綁在一起，他這樣想，神就這樣用他。因此，我們如果也把自己和香港綁在一起，以後我們可能就會被叫做香港人某某某了。其實我們每個人都應該這樣想，我們應該思想關乎我們民族國家的事情，或者是關乎教會的事情，或者是關乎屬神的事情，神就會對我們有新的帶領，照著神對民族或團體的心意來提升和使用我們。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢提們即使反敗為勝，也要得勝到底。感恩祢看重我們每一個，而且祢會尊重我們對自己民族國家的重視來提升我們、使用我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】