王的心不及神的意
前言
第一章很直接，看到瓦實提王后被廢，第二章以斯帖被選為后，第一章好像為第二章舖路，是一個局面的開始。從這章可以看見以斯帖為何可以成為王后，介紹以斯帖成為王后的歷史背景。亞哈隨魯王是怎樣的王？對當時波斯帝國來說怎樣才是好王？從今天標準來看，他不是好丈夫，但我們不可以用今天標準來看亞哈隨魯王，當時年代是從得失成敗來論英雄，王能帶領國家打勝仗，帝國得以持久，才是好王。今天我們看得失成敗重要，但生命更重要。我們不要從功業論成敗，波斯帝國會過去，即使當時它盛極一時，從印度直到古實，統管一百二十七省。亞哈隨魯王是很成功的王，因為他能夠征服別國，已是成功有力量的好王。
一、王設宴的用心 (1:1-8)
亞哈隨魯王統管一百二十七省，從印度直到古實，即從亞洲到非洲。他在書珊城登基做王，在位第三年為一切首領臣僕擺設筵席，就是他國中所有瑪代、波斯的權貴和各省的貴冑首領，這是第一個筵席。這些人全在書珊城，王把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了一百八十日，筵席也進行了一百八十日(參1:4)。
亞哈隨魯王在位第三年才為臣僕擺設筵席，似是延後了的筵席，其實他登基時，波斯帝國正與希臘交戰，他無時間擺設這筵席.後來他打仗失敗，未能征服希臘。在登基的第三年，他招聚所有權貴首領，以一百八十日的富豐筵席，希望動員所有國內的資源和首領，再去攻打希臘。因為是以得失成敗論英雄，國家一定要不斷擴大，他不可以讓希臘威脅他，他要籠絡鞏固自己的勢力，就要再次出征。他對這些首領很好，這表面像是登基的宴會，背後卻是要讓這些首領看見波斯帝國的強盛，好讓大家都支持他，並有信心再去打仗。
王「又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。」 (1: 5) 這是第二個筵席。經文敍述了各種華麗的佈置(參1:6-7)，所有人在王的御園裡隨意喝酒飲食，「喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。」(1:8)這是一個很放縱、放蕩的筵席，因為御酒甚多。「不准勉強人」的意思是不准限制人，各隨己意，喜歡喝多少就喝多少。因王有特別心意，他要顯出波斯帝國多麼的富有榮耀，以此籠絡百姓，得到所有貴冑、首領和人民的心，然後支持他，為他效力，再去攻打希臘。
二、后被廢、神旨意 (1:9-22)
王一百八十日的筵席已過去，現在第二個筵席是書珊城所有人民都參加的(參1:5)，王用甚麼名義可以叫所有百姓都來王宮？所有貴冑、首領、尊貴人都很忙，唯有是王的登基和結婚典禮的大日子，所以才再有七日筵席給所有百姓來參與。
亞哈隨魯王的筵席中，人們都喝很厲害，又放肆不得體，所以婦女是不會參加的。王后瓦實提也在王的宮內也為婦女設擺筵席七日(參1:9)。到最後一天，即亞哈隨魯王的第一百八十七日筵席，「第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監…，請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看他的美貌，因為他容貌甚美。」(1:10-11)瓦實提的意思就是美女，全國的人都覺得她是美女，王想得著所有人的心，所以他要瓦實提王后出來，讓人看她的美貌，來使眾人都為波斯國效忠。但王后實在太美了，美到讓她覺得自己可以違抗王命，其實這是不可能的事。瓦提實剛結婚做王后，應該是戰戰兢兢的，不可能不聽王命。王后可能覺得這樣有損她的尊榮，新婚怎會去與喝得爛醉的人在一起？所以她不想去，不遵太監所傳的王命，王就甚發怒，心如火燒(參1:12)。
其實王叫瓦實提王后出來有兩個目的，一是她的美貌，二是他要得到全民的心。但王后不聽話，此時此刻王是不能容忍有人不聽他的。王本要全國領袖支持他，跟他去打仗，現在連王后都不聽話，全國首領怎會聽話呢？所以王甚發怒，心如火燒。王完全不顧念這是新婚的大日子，就問七個大臣應該怎樣做。結果米母干提議廢后，通傳全國，免得有婦人不尊敬自己的丈夫。王接納了這建議，發詔書通知各省。這樣就為以斯帖成為王后而舖了路。
瓦實提為何會抗王命？瓦實提王后應該知道王的心意，無理由會抗命的。王動了心意要讓王后出來讓人看，王后偏偏不讓人看。事關重大，亞哈隨魯王是一個很有心思的王，不可被冒犯。他讓人隨意喝酒，不想用法律規限百姓，盡量讓百姓放縱，所以後來哈曼也很放縱，王無道德勇氣管轄他的百姓，且他以此來得民心。
經文提醒男人不要用得失成敗論英雄，也不要太看重自己的面子。我們知道是神在舖排掌管一切，從以斯帖和猶大民族的歷史來說，神一直默默在掌權，否敗猶太人必遭滅族。所以，我們不要扮演神，隨便去判斷人；也不要做任何覺得神不存在的計畫。相信神當權，就不需要我去做判斷，這是我們的信心。生活上每件事神都在管理，我們不要做信耶穌的無神論者，也不要做一個信耶穌的法利賽人。
禱告及回應
親愛的天父，無論我們遇見任何事，感恩祢都在掌權。求聖靈幫助我們在日常生活中，對祢有更大的信心，不害怕環境如何變動，知道祢仍統管一切。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】