神為以色列興起拯救者
前言
一、留下外族的原因 (3:1-3)
3:1 耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，
3:2 好叫以色列的後代，又知道又學習未曾曉得的戰事。
以色列的爭戰是沒有停止的，後世的戰爭越發猛烈，神要百姓認識、懂得爭戰。事實，日後亞述、埃及都成為大國、霸主；以色列要面對更強大的敵人。神留下迦南餘民，為要以色列百姓懂得敬畏神，試驗百姓是否懂得遵守神的誡命；百姓聽命跟隨，耶和華就為他們爭戰，趕出面前的強敵。
第一代進入迦南的以色列人，沒有完全趕出迦南人，於是，這些留下的餘民，成了日後以色列民的網羅，生命裡的刺。
離棄神，與外邦人交往，跪拜偶像這舊的模式，不斷在以色列中間重覆又重覆。神興起這些迦南餘民，成了以色列百姓的壓制；當百姓受不了，呼求耶和華，耶和華便興起拯救。然而，以色列百姓還是不完全明白跟隨神。一次一次的重覆又重覆，神是透過爭戰，讓百姓懂得敬畏耶和華。事實，我們的人生也是如此，面對爭戰，我們總是徘徊不前，不想解決問題，以為延遲可以逃避。生命裡滿有抱怨，不了解神，不尋求神，這是昔日百姓的寫照，也是今天我們的寫照。
面對困難，面對仇敵，我們要起來爭戰，起來尋求耶和華。
3:4 留下這幾族為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
按照摩西吩咐，百姓每七年住棚節要聚集，那是安息年，在住棚節裡，祭司帶領百姓在神面前要重新立約，申明耶和華的律例典章。
二、第一位士師俄陀聶 (3:5-11)
3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，
3:6 娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。
以色列百姓與與外族人都沒有界線，每一段的婚姻，就是兩個不同文化的人走在一起，比如百姓娶的是比利洗人，當妻子敬拜偶像時，她的丈夫也會在旁甚或參與其中，這樣，比利洗人的偶像便不知不覺進入以色列人家庭裡。
迦南風俗裡多是拜巴力和亞舍拉，亞舍拉是掌管生育的邪靈，在亞舍拉的敬拜儀式裡，多與廟妓行淫，這是神非常震怒的原因。
3:8 所以，耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中，以色列人服事古珊利薩田八年。
米所波大米，是古巴比倫。古珊又稱古實，古珊利薩田意思是是雙倍的邪惡，可見在他心裡，百姓被嚴苛的壓制。
古珊利薩田讓我想起，第一次到大馬旅行。當時，導遊帶我們參觀神廟；那裡的偶像面目非常猙獰，人以為跪拜可惡的邪靈，便能驅走心中恐懼。
以色列人服事古珊利薩田八年，感恩！八年是有期限的，可怖的經歷是要過去的，神的慈愛乃是一生之久。當以色列人呼求耶和華的時候，神為他們興起拯救者。
俄陀聶在士師記第一章曾出現，他是迦勒的女婿。有關俄陀聶當士師的事蹟，聖經沒甚麼記述，簡單的記述他興起，「勝過古珊利薩田，以色列太平四十年。」
士師，意思是判決者，為百姓判斷各事，是有威信可靠的。40年，意思是俄陀聶去世。神與他同在，他治理以色列期間，國中太平40年。
俄陀聶去世了，以色列又落在外邦人的壓制裡。神興起仇敵，與以色列人為仇，為要試驗百姓。親愛的弟兄姊妹，我們要依靠的神不是人，神才能使生命發旺、增長。
三、士師以笏、珊迦 (3:12-31)
3:12 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人，
3:13 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人去攻打以色列人，佔據棕樹城。
伊譏倫意思是牛，他起來轄制以色列百姓18年。棕樹城就是耶利哥城，這裡是屬流便支派。伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，意味河東兩個支派已經失守，亞瑪力是河東南部的勢力，我們可以想像，河東南、北都落在外邦人手裡。
3:15 以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏，他是左手便利的。
以笏是左手便利的，在舊約社會，人用左手意味他有殘疾。有聖經學者認為，以笏右手殘缺，他是一個外表就看見是有殘障的人。以笏原文意思是「我要感恩」，他生命就活在這意義裡，以笏這名稱也改變了他的人生。
以色列百姓選了他為進貢隊伍的首領，他也抓住這機會，成為神拯救以色列百姓的器皿。也因著他身體的殘障，摩押王對他沒有戒心；而伊磯倫本身非常肥胖，沒有敏捷反應，所以，他便倒在以笏的劍下。
3:18 以笏獻完禮物，便將抬禮物的人打發走了，
3:19 自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：「王啊，我有一件機密事奏告你。」王說：「迴避吧！」於是左右侍立的人都退去了。
「鑿石之地」可能是石礦場，約旦很多地方都是石礦場；同樣，很多神廟也是從大石裡鑿出來的。我們看見以笏是一個心思細密的人，他從「鑿石之地」折返，相信他在熟悉道路，他在籌算事成後如何安全離開。他不要成烈士，他還要帶領以色列百姓給摩押人重擊。
當這位殘障的使者再次回到王面前，說有密事告訴王，伊磯倫便令左右退下，當他從座位上站立，要聽從神而來的啟示時，他高大肥胖的身軀，讓他看不到以笏從下拔劍的動作，以笏一擊即中，連劍也不拔出來。接著，以笏關上門窗，讓人以為王在「大解」，為自己爭取時間，好招聚以色列百姓起來。
3:27 到了，就在以法蓮山地吹角──以色列人隨著他下了山地，他在前頭引路，
3:28 對他們說：你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。
以笏招聚以色列百姓，他不要個人經歷的得勝，他要帶領全以色列百姓一同經歷神的拯救。以色列到河口擊殺摩押勇士1萬人，以色列又過著八十年太平的日子。神要我們得著安息，除去四境的仇敵，讓我們節節得勝。
3:31 以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人，他也救了以色列人。
亞拿是迦南女神的名字，珊迦也不是以色列人的名字。相信，他家已被迦南文化同化，拜當地的偶像。然而，縱然如此，神也用珊迦，成為器皿，作以色列的拯救者。
禱告和回應：
怎樣的人生，都可以為神所用，怎樣破爛的人，都可以成為神國的大能勇士，為神爭戰得勝。求主興起，讓我作天國的精兵，為自己、為家庭、為教會站立得穩，靠主爭戰得勝。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】