放膽説話 得大喜樂
前言
第七章是很重要的一章，從第一章到第六章使徒保羅一直都在講他自己的服事和他在服事上所付的代價。「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦….」（6：3-4）保羅說他的服事是無愧的；是付上代價的，甚至去到喪命的地步，但他仍然愛哥林多教會，並且這是他第四次寫信給這間教會。
保羅講明他跟其他假教師不同，假教師的基礎是摩西，我們不是說摩西是錯的，他們忽略了摩西其實指向耶穌。耶穌來是要成全律法，耶穌不是停留在律法的字句，乃是讓聖靈帶領我們進入精意，律法的精意是福音，不是要定人的罪。但假教師錯了，他們仍留在傳統，在舊的框架裡。即使主耶穌已經將整個的律法重新解釋，並且完成了律法，但假教師認為律法還沒有完成。我們沒有一個人可以成全律法，或者可以跳出律法。因爲律法將我們眾人都圈在罪中，在律法中我們是被定罪的。但耶穌來為我們開了一條出路，祂為我們成就了律法要求的一切。而保羅所傳的道和福音，正是基於耶穌所成就的，保羅見過這位復活主，所以他傳講的和其他人不一樣。
來到哥林多教會，哥林多教會受這些假教師的影響，拒絕保羅的教導和他的使徒權柄，甚至對保羅有許多攻擊。哥林多教會因而產生分裂、結黨和紛爭。在這樣的情況，保羅不斷寫信給這間教會，他愛這間教會，希望改變他們。
一、 追求聖潔 進入應許（7:1）
「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（7:1) 第七章第一節是前面的總結，也是後面的開始。它的總結是我們既有這等應許，這個應許是什麼呢? 就是「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。」（6:16b)神應許要住在我們當中，所以祂說：「我就收納你們。」(6:17b) 祂要做我們的神和父，我們要作祂的子民和兒女。這是神極大的應許，無論我們有多污穢，祂都收納我們。我們不再被黑暗權勢擄去，卻是成為祂的兒女，擁有祂的特質。這是恩典，也是神給我們的應許。我們要進入這個應許，就要潔淨自己。潔淨自己不是我們可以做些什麼，我們要配合神，讓聖靈提醒我們，因爲是聖靈使我們成聖， 讓我們可以敬畏神，追求聖潔。
二、 教會悔改 心得安慰 (7:2-16)
第七章使徒保羅沒有再為哥林多教會的服事辯護，在這章我們看到一個很高興的消息，從內容我們看到哥林多教會悔改了，並且成為保羅的安慰。
（1） 即使受苦 仍喜樂（7:2-5）
「你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。」（7:2 ）收納的意思就是「Room」，保羅要求哥林多教會要給他空間。這裡跟前面的「應許」是相關的，神應許要住在我們當中，保羅說我們也要住在他們當中，他們的心要歸向保羅。「我大大的放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰；我們在一切患難中分外的快樂。」（7:4）保羅因哥林多教會的悔改和順服，讓他得著安慰，即使他受苦，他心中仍然滿有喜樂。
（2）放膽説話 果效大（7:6-16）
「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們」（7:6)，「不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、 哀慟和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」（7:7）當時保羅到處都被追殺和經歷苦難，卻因爲提多帶來哥林多教會的好消息，他們也很想念保羅，讓保羅十分安慰和喜樂，因爲他服事的果效沒有失去，他所努力的就是要得著這群人。「如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。」（7:9）保羅提到他寫信責備他們，雖然曾讓他們憂愁，但卻是要讓他們因神而憂愁，從而生出殷勤、自訴、恐懼等等，這一切都可以叫哥林多教會得潔淨，這裡跟第一節得以成聖和潔淨自己是相關的。
三、最後總結
從這章經文我們看見神的能力。哥林多教會本已被假教師擄去，是拒絕保羅的，但是保羅沒有放棄他們，他痛哭流淚不斷的寫信，表達他的關心，又派提多去哥林多教會，即使很艱難去勸説甚麼，保羅仍然大大放膽的講話，最後哥林多教會與保羅真的和好了。所以我鼓勵弟兄姐妹、同工們要放膽地講出該講的。你越愛這個組員，就越會為他付上代價，你付了代價，你就越有大膽講話的本錢。我們要為組員付出，也要向我們的組員大膽說話，把他的靈魂從仇敵手中搶奪回來，最後我們就能像保羅一樣大大喜樂。
禱告及回應
親愛的主耶穌，求你教導我們如何去牧養，願意為組員付代價。甚至在必要的時候能放膽説話，成爲組員生命的幫助。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】