經文：創世記 7:13-16, 8:20-9:17
今天的講道題目是「祭壇的雛形」。感謝神在過去四十天的禁食給我們啟示，興起我們為祂築壇，讓祂臨到我們中間，成就祂更多的工作。讓我們從創世記 7-8章來看挪亞如何築壇；祭壇的形式有不同，要做的也有不同，但基本上是以下六個要素：
一、 聖餐 (創 7:13-16)
在創 7:13-16：「正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。 他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。」
這四節經文不斷提到「進入方舟」；進入方舟是重要的！「方舟」是預表神的救贖、洗禮和聖餐。守聖餐是築壇重要的第一步。
二、築壇 (創 8:20)
「挪亞為耶和華築了一座壇，」(創 8:20) 當挪亞為神築壇的時候，方舟停在亞拉臘山。他踏出方舟就立刻築壇，他用石頭來築壇；但今天我們為神築壇並不一定要用石頭，因為我們每一個都是耶和華神的祭壇。
三、獻祭 (創 8:20-22)
「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」(創 8:20-22)
- 感恩祭 (利3:15) 當挪亞進入方舟，他帶著各類的牲畜和飛鳥，潔淨的帶七對公母，不潔淨的帶一對公母。現在他拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭，你可想像他獻上的牲畜和飛鳥何其的多，這代表「完全的擺上」。在利未記1-3章是講到獻馨香的祭 (完全的祭)，不論是農作物或動物、禽畜或飛鳥，完全的擺上，這都是馨香的祭。挪亞一出方舟就獻上馨香的祭，全然的擺上。在舊約，馨香祭包括感恩祭、素祭、平安祭、甘心祭、完全祭……今天我們以感恩祭的形式獻上馨香祭，代表完全的擺上。
- 活祭 (羅12:1-2) 「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅:12-1) 在新約，保羅就告訴我們把自己獻上，成為活祭。
四、神同在 (創 8:20-22)
在21節:「耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。」「耶和華聞那馨香之氣」，因為祂臨在，所以祂聞到馨香之氣，祂就回心轉意，不再用洪水消滅大地和各種活物。
五、委身 (創 9:1-7)
神同在於是祂吩咐人六件事，既是祝福也是神要人遵守的使命，正如神在創世記吩咐亞當。神在洪水以後，重新祝福人，面對神給我們的祝福和吩咐，我們要委身：
- 生養之福 (v.1,7) 在第1節：「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。」和第7節：「你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」其實神在創世記第一章就已吩咐亞當要生養眾多，遍滿了地。在洪水之後，神給人有生養之福和遍滿之福。
- 遍滿之福 (v.1,7) 遍滿之福和生養之福同樣是神給人的祝福。
- 治理之福 (v.2) 「凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。」 這裡講到我們有治理的權柄，神所做的萬物都伏在我們腳下，當我們建造祭壇的時候，神就給我們權柄去治理萬物。
- 食物之福 (v.3) 「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。」現在除了菜蔬，活著的動物也可作我們的食物。
- 不可吃血 (v.4) 「惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。」神給我們很多的食物，但唯獨肉帶著血，我們不可吃，因為血裡有生命，我們要尊重生命。我覺得還有一個理由，就是血的用途。所有馨香祭當中的動物、鳥類，牠們的血要灑在祭壇上，完全獻給神，所以血是留下獻祭給神。耶穌基督為我們流血，所以我們不要吃血。
- 不流人血 (v.5-6) 「流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。」
六、立約 (創9:8-17)
神與人立約，不再用洪水消滅大地、毀滅牲畜和人類，並且在天上要立虹為記。神為何與人立約？只因為神回應挪亞獻上的馨香祭，所以祂不再因人的緣故、罪的緣故而消滅大地。神與人立的是永約，並且把彩虹放在雲彩當中。彩虹是神榮耀的光輝，是祂寶座四圍的光輝，祂把榮耀放在天空中成為記號。當人全然擺上，神全然給我們，甚至賜下獨生子為我們捨身流血，完成救贖；並且讓我們今天可以起來為神築壇，神人立約。挪亞之約其實是直指耶穌基督，彩虹是指耶穌基督，是神要親自臨在人當中，人全然擺上，神也全然的擺上，神這樣與我們立約，所以祭壇最後的要素是立約。▇【內容經編輯組郭志謙摘錄及陳靄娟修訂整理成文】