經文：馬太福音20:20-21:11
一、僕人服事 (20:20-28)
神願我們為大，坐首居上，神更要把國交給我們，然而祂並不是用世界的方法。這裡記載了二個兒子、二個瞎子、二匹驢子、二個衝突。
1. 為主受苦 賞賜在神 (v.20-24)
西庇太兒子的母親跟從耶穌至祂上十字架，她不斷服事耶穌。她和兩個兒子私下來找耶穌，不想讓彼得知道。「西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：你要什麼呢？他說：願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」(v.20-21)「耶穌回答說：你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？他們說：我們能。」(v.22) 耶穌其實要受苦，被賣、被鞭打、被棄絕、被釘十字架。他們說：「我們能。」結果雅各很早殉道，在使徒行傳裡記載他為了耶穌，被刀殺死，為主喝這苦杯；約翰最後被放逐至拔摩海島，忍受著極艱苦的環境，依然可在聖靈裡領受神所賜下的信息，不受境遇所限，仍然愛主。受苦的路，也是得獎賞的路；一切的賞賜，不是因為做的多，也不是因為做的久，乃是他們願意為主受苦。
2. 不可在上 受人服事(v.25-27)
「耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」(v.25-27) 原來工人和僕人的服事才可以讓你成為大。「用人」就是工人，為人服事；「僕人」就是奴隸，奉獻一切，至死也不計較。耶穌要我們有僕人的服事，不要受人服事，乃是要服事人。罵人的不是為大，被罵仍服事人的才為大。在神的國度裡，服事人的才為大。我們服事人，但不是要討好人；服事人的需要，但不要滿足人的要求；我們不要期待被服事，若真的被人服事，就得好好感恩。
3. 效法耶穌 捨命服事 (v.28)
「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(v.28) 為神服事要能捨去才能得著，倘若我們為世界服事，次序則變成先得著後失去。具體來說，捨命包括捨去自己的時間、金錢、體力、意志。捨命的服事，不是要踩低別人，站在他們上面，或想得著許多東西，乃是要滿足人的需要，忍耐他們，放下自己。
二、憐憫服事 (20:29-34)
1. 放下事工 (v.29-32)
耶穌要往耶路撒冷完成天國使命，犧牲自己救贖世人，祂要在那裡完成救世的計劃。但這時候，「有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！耶穌放下趕路，祂問他們：「要我為你們作甚麼？」刻劃出耶穌總是先服事人。
2. 憐憫優先 (v.33-34)
耶穌停下，站著，走上前。「他們說：主阿，要我們的眼睛能看見！耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。」(v.34-35) 「動了慈心」，原文是憐憫。如果沒有憐憫，事工就會犧牲人，就會壓制人，甚至讓人服事你。弟兄姊妹，我們的神就是這麼一位憐憫的主，暫時放下大的使命，先憐憫。
3. 領受看見
「立刻看見」(v.34)，原文是「立刻領受看見」。馬太記載二個瞎子、二匹驢子，這與其他福音書記載的不同，可能是暗喻雅各和約翰，也可能暗指眾人要跟從耶穌。因為有耶穌，他們得以看見。本來我們用世界的方式做事，為自己努力，求主幫助我們領受看見，因為一個為大的服事，就是讓人得著醫治和服事的。
三、謙卑服事 (21:1-11)
1. 解開牽來，主要用他 (v.1-4)
「若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。」 (v.3)我們先要被解開，才能被神使用。當你要成為別人的祝福，你就為大。所以我們要謙卑服事，不要作消費者，等人來服事。
2. 讓主騎上，成為神蹟 (v.5-11)
「門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。」(v.6-7) 這裡耶穌騎驢駒，不騎戰馬，突顯了耶穌的溫柔。驢駒就是從來沒有人騎過的，顯出謙卑的服事，榮耀主名。弟兄姊妹，今天，我們能否讓耶穌、聖靈騎在我們之上呢？我們要承認自己的驕傲，更要學習驢駒般的服事。因為沒有僕人服事，就會容易充滿惱怒；沒有憐憫服事，就會容易互相責備，阻止別人領受恩典；沒有謙卑服事，也就沒有神蹟，就不能夠榮耀主名。求主憐憫我們是瞎眼的，讓我們的眼睛能夠領受看見，成為這世代的神蹟。▇【內容經編輯組余思蔚摘錄，陳靄娟修訂整理成文】