經文：以賽亞書55
我常常都與朋友分享一個話題 ── 有一天，當你走到走投無路的時候，你跪下來，向耶穌說：「耶穌你幫我！」我深信神必然會顯現；當你感到無能為力的時候，你跪下來，向耶穌說：「我把一生獻給你，被你使用。」神必然出手。不管我們走到甚麼景況，要緊記：來吧！來尋找神！
一、全人終極的邀請 (v.1-5)
這經文的背景就是先知以賽亞對被擄的人發出一個先知性的預言，就是以色列亡國了，甚麼都失去了，沒有社會地位，以色列人處於社會的最低層，處境就是被擄掠和再被擄掠，他們的生活充滿掙扎，感到非常的絕望，彷彿沒有出路似的。這是以色列人的光景。於是神就在賽55對他們說話，這是神對被擄的人作最後的呼召：「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」(v.1) 原文希伯來文裡有一個驚嘆詞，就是「喂！來吧！」用來引起注意；英文版本裡，第一個字就是“come”、「來！」，神對被擄的人、全人類發出邀請：來喝生命河的水、新酒和靈奶。
1. 來喝生命河的水、新酒和靈奶 (v.1-2)
因為他們活在社會的最低層裡，自覺得一切都沒有盼望，所以掙扎再掙扎。他們感到乾渴，對許多事情都不滿足，我們當中可能有些人都是這樣，有人愛，卻心裡不滿足；有許多朋友，卻覺得寂寞；有許多錢，卻總是覺得不夠⋯⋯這就是「乾渴」。好像馬太福音裡的撒瑪利亞婦人一樣，很多男人愛她，可是不滿足，一個換一個。神就對所有乾渴的人發出這樣的邀請──人若渴了，可以到我這裡來喝。上帝發出的邀請直到世界的末了都是一樣的。啟示錄第21章，說神把生命的活水賜給口渴的人，你若口渴，來到神的面前來，神要把生命的活水賜給你。你喝了就不會再渴，並且要從腹中湧出活水江河來。
當你覺得沒有能力，你需要新酒，新酒喻表聖靈的能力。當你不懂如何作決擇，當你不清楚前路如何，你需要神的話，因為神的話是我們腳前的燈，路上的光。神的話就是靈奶。所以，神要把新酒賜給我們，你願意來領受的話就能夠得著。「你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢﹖你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」(v.2) 其實我們吃了東西後會飽，卻又很快會餓了。然後需要賺錢去買糧食，活在一個循環裡。我們要知道，肉體的層面不能滿足我們心靈層面的事情。因為我們活著不是單靠食物，乃是靠神口中一切的話。此外，只要我們順服聽話就能得享美物、得享飽足。因為物質界的供應是受靈界所影響，當我們順服時，我們會得著豐收的。當我們靈裡悖逆時就會缺乏，所以我們靈裡的反應會影響物質界的光景。就如同阿摩司書說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書 8:11節）所以日子將到，神要把饑荒講在地上。當我們聽話順服，我們許多事情就會發展得很順利。人的乾渴是因為沒有聽神的話，然而我們要知道整個物質界會因為我們的順服而改變。
2. 跟神立永遠的約 (v.3-5)
「你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。」(v.3)英文版就是：把你的耳朵給我，就可存活。神說要與我們立約，其實神已經跟以色列人立過約，但以色列人離棄神，講也不聽，結果亡國收場。現在神說，要和他們另立新約，是永遠的約，是生命和平安的約。而耶穌基督就是萬民的見證，祂為萬民的君王和司令。第五節說，就連不認識耶穌的，也要往耶穌基督奔跑，歸向神。
二、全人終極的呼召 (v.6-7)
1. 把握機會尋找神
「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」(v.6) 我們要把握機會抓緊神的時刻，因為神的時刻最美，也最寶。當我們願意得著，就必得著。2000年9月我想辭工，然而神對我說，現在辭工會有特別的恩典。就是這樣，我辭工後，就可以與張牧師成為同學三個月，並因著這段關係，我可以來到香港服事。我從前的教會花了50年去建立八所教會，現在，我們只用了8年去建立四十多間分堂。神的速度真的很快，因為神靠近香港，這是香港的時刻，也是611的時刻。當神開口，我們要立刻回應，把握機會來尋找神。
2. 悔改歸向神憐憫
「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」(v.7) 簡單來說，我們作任何事情，也要依照聖經的教導，要按照神的法則，才能得著救恩和神的憐恤。救恩原本給所有人的，就好像天國的宴席是為所有人存留的，然而要穿上禮服的才能享用，禮服代表神的行事法則。所以，如果你願意領受的話，就當依照聖經的教導，要按照上帝的法則作事。
三、全地終極的復興 (v.8-13)
1. 神的意念非人能及 (v.8-9)
以色列人離棄神，所以神的救恩才臨到外邦人。可是，神應許以色列人將來必能與外邦人一同承受產業，這叫以色列人難以明白的。所以，「神的道路高過我們的道路；祂的意念高過我們的意念。」(v.9)
2. 神的話語必然成就 (v.10-11)
「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」(v.10-11) 神對611真的很好。這段時間，我們忙於建殿，如果下大雨，封頂一事就需要延遲；此外，我們還有五隊短宣隊大規模要出發，倘若有颱風，便不能前往；兒童也需要遠赴台灣進行GOOD TV的錄影⋯⋯原本天文台宣佈要懸掛十號風球的，但因著神的帶領，我們經歷了一場無風雨的颱風；因著神，天氣也為我們效力，讓祂的事工成就，讓我們手所作的盡都亨通順利。
3. 受造之物必然效力
「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」(v.12-13) 荊棘代表咒詛，人犯罪後，土地才會長出荊棘來，荊棘是沒有用處的，也毫無價值且討人厭的。然而當我們領受了神的恩典後，我們慢慢會變成了松樹，松樹代表有用處、有價值的好木材，可供存放400到500年，而且可以成為貴重的物料。當我們來領受神的活水，我們會變為有用和受歡迎的器皿。蒺藜是沒有種子的，然而番石榴是果實纍纍的，神說祂要作這樣的奇事，為要顯明耶和華的應許是不改變的。神對全地發出邀請，神的話語必然要成就，我們在神的國是有份的，我們必能被差派出去，全國必能復興。▇【內容經編輯組余思蔚摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】