經文：列王紀上3:1-14
今日的講道題目是「神的恩與寵」，踏入猶太曆5773年，我們來看看神如何為所羅門王存留大恩。
一、神存大恩 v.1-5
1. 人多多的錯 v.1-3
神讓所羅門王國位堅固，但當他登位的時候，他竟然不是為神建殿，也不是為神作事；相反，他用自己的方法作事，並且犯了至少三件錯事：
a. 不靠信心 v.1
所羅門利用和親政策，與埃及王法老結親，娶了他的女兒為妻，這樣他可與埃及保持友好關係，這是不信靠神的表現。所羅門王有恩寵，卻沒有信心，治國不倚靠神，反而倚靠和親政策。他不明白一個國家能夠得享安穩，是在乎耶和華，而不是在乎埃及，所以他只顧把埃及放在神前面，他把安全感建基於埃及。
b. 不專心愛神 v.2-3
此外，他先結親再建殿，先外交再信仰，先房屋再聖殿。這顯示所羅門王放錯了生命的優次。其實所羅門王喜愛神的律例，可是他愛神不夠專心，他看重女人、自己的宮殿多於神，所以當他的國位堅定後，他把神的聖殿列於第三位。
c. 在邱壇獻祭
在王上6:38講到所羅門王用了七年時間建殿，而他為自己建造宮室，十三年方才造成(王上7:1)。聖殿完工十三年，所羅門王等法老女兒的宮建造好後才獻殿。他不但沒有阻止百姓拜偶像，延遲獻殿也助長了以色列人繼續在山上向外邦神獻祭。「當那些日子，百姓仍在邱壇獻祭，因為還沒有為耶和華的名建殿。所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。」
d. (v.2-3) 我們的神有甚麼反應呢？祂仍然耐心等候。
2. 神耐心等候 v.4-5
我們每個人都多多犯錯，神不喜悅，但是神仍然等候機會施恩給人。「所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：你願我賜你什麼﹖你可以求。」(v.4-5)
二、神賜恩寵 v.6-14
1. 人小小的對
大衛治國不好，教子無方，所以所羅門知道這是神給他父親大衛的恩典。神用賞賜作為調整人的法則，用多給（大恩）及小給（小恩）來調整人。
a. 感恩 v.6
「所羅門說：你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。」(v.6)可見所羅門王開始改變，他懂得感恩，這觸動了神的心。
b. 謙卑 v.7-8
「耶和華─我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。」(v.7-8) 其實所羅門王並不是幼童，然而他承認自己的不足，所羅門王求公義是因為他想走出父親失敗的經驗——沒有做好爭訟，民心歸向押沙龍，甚至沒有處理暗嫩強暴他瑪、押沙龍殺暗嫩⋯⋯所羅門王承認自己在宮廷鬥爭的事上殺了數人，對外交的事上，他感到後悔，他謙卑自己並且認罪，求神賜他智慧。由此看來，所羅門王的感恩和謙卑觸動了神的心，神喜悅他所祈求的。
c. 討神喜悅的求 v.9-10
「所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢﹖」(v.9)就是因為所羅門王求這事，就蒙神喜悅。因此，我們應當重視神所看重的東西，用神的眼光看待人和事，擺上討神喜悅的禱告。
2. 神多多回應 v.11-14
a. 應允所求 v.11-12
當我們謙卑自己，承認自己不足的時候，神不但賜我們智慧，還賜我們聰明。智慧是用來作決定的，聰明就是對世上許多事的明白，用來收集和作進一步瞭解之用的。他求智慧，神卻連聰明也賜給他，並且應允他「甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。」(v.12b)
b. 沒求的也賜 v.13-14
人多多犯錯，神久久等候。人稍為作了一點點對的事，神就多多的回應。嚴格來說，所羅門王並沒有好好愛神，然而神仍然賜他長壽，就連他沒有祈求的，就是富足和尊榮都賜給他。神是樂意施恩的神。雖然我們犯了多多的錯，但只要我們摸著神的心，存感恩謙卑的心，作神喜悅的事，神就高興，巴不得要跳起來給我們大恩。▇【內容經編輯組余思蔚摘錄及陳靄娟修訂整理成文】