經文：詩篇 Psalms 42-43篇
憂鬱是甚麼？憂鬱就像用手扠住頸項，雖然很辛苦，但不會死。又像坐在搖椅上，用盡氣力去搖想把它搖到前面去，但它仍在原地上，這就是憂鬱的結果，耗盡你的精力和能量，事情沒有絲毫改變，但你已累得要死。
人最常憂鬱的是甚麼事情？在心理學上的統計，人最容易憂慮別人如何看自己、健康的狀況等。而最多人憂慮的卻是過去發生的事情，而且是無法改變的事實，這個比例是最高的。我很喜歡聖經講到上帝不看我們的過去，把它丟到海裡去。我們眼光不要放在過往的日子，久而久之就變成習慣，持續性的憂鬱會形成洪水猛獸般的傳染病。
在1997年「世界衛生組織」已提出警告，二十一世紀威脅人類最嚴重的四大疾病包括：癌症、心腦血管症病、肥胖症和憂鬱症。憂鬱症變成一個非常嚴重的問題，使你常常陷在憂鬱的境況中。在中國，被查出患上憂鬱症的人數相等於台灣的總人口數字約二千三百萬人，快接近加拿大的總人口，而且未被証實的人數可能比証實的更多。
當物質生活越進步、經濟水平越高、生活水準越改善，另一方面卻帶來精神和心理方面的疾病並且越來越嚴重，造成將來整個社會的危險。只要家裡有一個患憂鬱症，整個家庭都受苦，更別提你要如何事奉上帝、如何工作、生活。目前醫學上使用的治療方法副作用很大，病者在服用抗抑鬱藥物後，大大提高他們的自殺率，他們不再憂鬱，但他們也不想再活了，這個不是根本的方法。
憂鬱症的問題是複雜的，在人的生命當中小而短暫的憂鬱是正常的，但當它演變成持續性和難以自拔,就成為一種病態，怎辦？聖經有答案，憂鬱症是一種身心靈的病態，它絕對不是單一身體或情緒方面的問題，很多時是跟靈有關。
大家相不相信今次禽流感過去，如果它沒有演變成人傳人，患憂鬱症的人數一定會上升，為甚麼？因為恐懼、憂慮、煩惱、焦慮導致人情緒動盪不安，聖經上有些分析，我們來看詩篇42-43篇，給我們很好的提醒和教導，並且提到憂鬱的原因和擺脫的方法，兩篇的詩篇中有相同關鍵的字句，詩人反問自己:「我的心哪，你為何憂悶﹖為何在我裡面煩躁﹖」(42:5、11; 43:5)，「憂悶」、「煩躁」有其他的解法，可以翻譯成沮喪、悲傷，這就是現代人的寫照。
我們常常不自覺墮進消極負面的情緒，而且現代人承受壓力的能力非常軟弱，很多十多歲少年人自殺。兩星期前台灣在四天之內就有一個51歲大學教授自殺；一個在全台灣最有名的中學就讀的15歲學生自殺，他自殺的原因是覺得自己考試考得不好；一個30歲的作家自殺；還有一個34歲失業的年青人自殺，他還帶着三個小孩一起自殺。
在香港，連續3天也有4個人自殺，都是年青人，原因何在？「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」因為我們會憂悶、煩躁、沮喪和恐懼，但上帝有恩典給我們，在祂裡面我們能找到一條喜樂之路，讓我們一生在喜樂中渡過。
基督徒不是不遇見苦難，乃是能戰勝苦難；基督徒也不是不會失敗，乃是在失敗後振奮成功；基督徒不是不會生病，乃是在病中經歷上帝的醫治。在 42-43篇分析了在我們生命中一些關鍵的要素，先看看憂鬱六大原因：
1) 願望實現，遙遙無期 (42:2)
「我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」
詩人心裡有很強烈的渴慕，到底何時可以實現這個渴慕。人有一個深層的憂慮來源是他的願望遲遲無法實現，人生中有很多的願望，卻無法實現，並發現夢想離自越來越遠。
大家記得小時候夢想是很偉大的，當年紀漸大，夢想越來越小，越覺遙遙無期，甚至沒有實現的一天，這令你的生命越覺痛苦。如果你知道你的願望是合乎神的旨意，上帝是會幫助你實現，只要你和上帝一起同工，你就無所不能，這是個很大的力量。但很多時候，我們卻想憑一己的力量去作成工作，往往招至沮喪。
2)被人質疑，公眾羞辱 (42:3；10)
「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢﹖」(3節);「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢﹖」(10節)
第二個沮喪的原因就像剛剛的姊妹婉婷所分享說的，老師批評她一文不值，說她沒價值。有時候我們會給人家質疑自己的能力，更難堪的是在眾人面前被羞辱，受到很大的傷害，內心受到重創。其實這些傷害跟我們家庭背景和學習過程有莫大的關係。
有些人在生命過程中不斷經歷羞辱，或有些人因小時受到羞辱一直延續到現在。父母、老師和長輩對你說的每句話深深影響你將來的發展，尤其是從強烈情緒裡發出一些非常負面消極的說話。
我舉個例子：有個孩子看見媽媽打開冰箱取出果汁倒在杯子裡，他也照樣做，但他卻把果汁倒在地上，媽媽就很生氣，捉住他的手，邊打邊罵。如果孩子做錯事，打他是沒問題，但在生氣的時候打他，並把負面的說話加進去，那些話就足以影響他一生，你這樣打他，他是無辜的，因為他心裡想他只是跟着媽媽做，只是媽媽倒的果汁倒是在杯子裡，而他卻倒在杯子以外，他不明白為何媽媽要責打他。
當孩子長大後，他處事變得畏縮，因為在他小時曾有做錯事被責打的經驗，他不敢嘗試新事物，甚至不敢面對新的挑戰。你看，中國人生性畏縮、不敢冒險、不敢作新的嘗試，因為我們在小時候常常被公開羞辱，有時老師當着許多同學面前責罵我們，我們要把傷害交給上帝醫治。
3) 回想往日，悲從中來 (42:4)
「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」
我們經常思想從前的事，越想越辛苦，尤其是想到現在的境況今不如昔，在傳道書講到不要問自己一個沒有智慧的問題――為何現在的日子不比以前好？這不是好的問題，中國民族就是這樣，和某人一起就嫌棄他，沒有他就想他，得不到是最好的，得到就嫌棄他，你看人心多敗壞！
我們常常回想以前的事，像以色列人在曠野的日子，他們竟然懷念埃及為奴的生活，他們不要自由。當我們目光注視在過往的事，就看不見未來，所以你的生命就往下走，越來越沮喪，所以你們要用上帝的眼光看明天、看未來、看現在。
過去的已經成為過去，我們要把握機會參加內在醫治的課程，把過去的傷害醫治。張牧師在他所寫的「恩年的異象與呼召」內提到他過去受到的傷害在愛修園得着醫治。如果他所受的傷害沒有被醫治，他就會用過去所受的傷害來傷害我們，我們被傷害，就會同樣去傷害其他人，於是乎代代相傳，互相傷害。因為張牧師得到醫治，所以他把醫治的福音帶給大家。我小時也受了很多的傷害，也是因着上帝的醫治，所以我也帶着醫治的福音去幫助醫治別人。
4) 憂鬱浪濤，騷亂心緒 (42:6-7)
「我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。」
我們一旦出現憂鬱的情緒，心緒就變得很不穩定，好像波濤般一波一波的攪亂情緒，一直不能安靜下來。在耶利米哀歌有一個很好的教導，當我們在極度的痛苦當中，我們要安靜地坐在上帝的面前。
在耶利米哀歌描寫到國家如何亡國，他極度痛苦，但他靜靜坐在上帝的面前思想上帝信實和慈愛，相信上帝的應許一定實現，這樣心緒就會平伏下來。心緒常常被攪動、心情常常受環境影響，你就無法作出明智的判斷，也沒有穩定的情緒去做任何你想做的事。
5) 被神遺忘，被人迫害 (42:9)
「我要對神─我的磐石說：你為何忘記我呢﹖我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢﹖」
有時候我們會覺得被神遺忘，更慘是仇敵也來欺負我們。你有否同樣的經歷﹖已經很慘，又再遇到更慘的事情，這就是禍不單行，生命中常在這情況發生。
當你把生命交在上帝的手中，祂能把你所面對的事情扭轉過來，當人痛苦的時候很自然呼求:「上帝啊！」可能你會說我沒有呼求上帝，我只是說: 「天啊！」中國人都是這樣叫喊，原來夏商周時代的「天」是有位格的天，所指的天不是看得見的「天」而已，其實是呼求上帝。神從來不會忘記我們，只是我們常把祂忘記。
有一天馬丁路德非常沮喪，他知道他做的事情是上帝要他作的。他掀開了十六世紀宗教的改革運動，一個人要對抗一千年的制度，把舊有的制度反轉過來，他承受極大的壓力和逼迫。那時候，他決定要放棄，他感到很痛苦，他甚麼事情也不想做，另一邊他看見太太穿着孝服哭着的在他面前走來走去，他就問太太到底誰死了，她就說:「上帝死了。」馬丁路德就回答:「上帝是永活的神，怎會死呢﹖」他太太反過來問他:「那你為何如此沮喪﹖」上帝有自己的時間，祂能夠把從人而來的破壞變成祝福。
6) 遭人誤解，百口莫辯 (43:1)
在我們生命中，常常被人誤解，卻又不能辯解，在詩篇 43:1就描寫這情況，「神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。」
在小時候我們常常被誤解，又沒有人願意聽我們解釋，特別有很多兄弟姊妹的家庭，父母怪罪我們，誤解我們，總不給我們機會解釋。有一次我的兒子從學校帶了一些資料回家，老師要處罰他，我問他原因，他解釋老師說他上課時談話，這是真實的，但卻是同學先問他，他只是回答，老師看不見他同學向他發問，當他回答時卻被老師看見。我安慰他:「你真委屈！」他聽了就高興，因他被人誤解，我為他伸冤。
但很多時候我們無法為自己伸冤，感到痛苦。我遇過很多妻子，看見丈夫辛勞的工作，很想分擔他們的負擔，但很多時候丈夫不領情面，還要責怪妻子，產生很多誤會。要記着神必為你伸冤，只要你願意將它交在祂手中，生命中任何痛苦都能化解成為祝福，生命中每一個經歷都是美好的經歷，因為聖經上應許我們，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅馬書 8:28)