經文：約翰福音 John 17:11
感謝主，聽到大家在這段時間學習順服的功課，不知大家在這段時間中學習順服的感覺是怎麼樣？希望我們都充滿喜樂來順服，因為順服就蒙福，透過順服，我們每個人要蒙福；透過順服，我們家庭要蒙福；透過順服，我們教會要蒙福；透過順服，我們城市、國家、萬國都要蒙福。我們看見亞伯拉罕順服之後，神就對他說，論福，我要賜大福給你；論子孫，我要讓你的子孫像天上的星、海邊的沙，而且萬國要因你得福。所以，今天我們要一起來再次的思想「順服」這個題目。
順服是合一的一個關鍵，今天要談到七方面的「合一」，這是全方位的合一，讓我們看見神的恩典及賜福。而這七方面的合一的都與順服有關。當我們提到宣教，無論是本地宣教、外地宣教、對回教國家宣教，如果我們能夠完全合而為一，世人就知道和相信耶穌是神所差來的。
第一、順服是與主合一的關鍵
「順服」是我們與主合一的一個關鍵。耶穌為門徒禱告，「叫他們合而為一，像我們一樣。」（約翰福音 17:11）這個「我們」就是三位一體的神。三位一體的神是怎樣合一呢？我們看見耶穌順服，以至於死，且死在十字架上；耶穌也三次的跟神說，父呀，不要照我的意思，乃是要照你的意思。透過這樣的順服，帶來三位一體神的合一。耶穌跟門徒說，你們要合一，像三一真神的合一。我們也是一樣，我們要順服，不再是我，乃是基督要在我裡面活著，當基督在我們裡面活著的時候，我們就能夠合一，我們就能夠與神合一。我們與神合一是所有合一的關鍵，我們看見耶穌怎樣與父神合一，透過順服，以至於死，我們也要與主合一，與主同釘十字架。保羅說，我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我活，乃是基督在我裡面活，我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。所以，順服是與主合一。
第二、順服是家庭合一的關鍵
第二個合一是家庭的合一。保羅在以弗所書提到夫妻要合一，說作丈夫的要愛妻子，作妻子的要順服丈夫，其實「愛」和「順服」就是家庭裡夫妻合一的關鍵，不單是妻子要順服丈夫，聖經也說我們應當彼此順服。所以，夫妻合一是需要愛，需要順服。不單妻子需要學習順服，作丈夫的也要學習順服。夫妻合一就帶來權柄，很多時候作父親、作母親的若沒有合一，我們就對兒子沒有權柄。夫妻合一不單要彼此相愛，還要彼此順服，因為順服就帶來蒙福，不單是個人蒙福、夫妻蒙福、我們的兒女也會蒙福。
有一個三歲的小孩子，父母親都是基督徒，但是他們兩個人卻常常吵架。有一次兩夫婦又在爭吵，這個三歲的孩子說，我奉主耶穌的名將吵架的鬼趕出去！這對父母嚇了一跳，一個三歲的孩子就懂將吵架的鬼趕出去，那個鬼也嚇一跳，所以鬼就出去了。但是過了兩個星期他們又吵架了，這個三歲的孩子就很灰心，走到浴室撞上牆上說，這個家我不要了，這個家我不要了！
我們看到合一是何等的重要，我們夫妻必需要合一，夫妻個性不一樣、背境不一樣，但是在愛和順服中我們可以合一呢！我和周師母的個性很不一樣，你們的張牧師跟張師母的個性也很不一樣，我們這幾天住在他們家，我們就看見他們個性真是很不一樣，但是我們能夠在主裡面合一！只要在愛和順服中，我們就可以愈來愈合一。我結婚30多年了，張牧師結婚20多年，感謝主，我們夫妻不一樣，但是我們夫妻愈來愈合一。
家庭合一不單是夫妻要合一，我們跟兒女也要合一。瑪拉基書告訴我們說，為父的心要轉向兒女，兒女的心要轉向父親。我記得有一次，我的兒子跟我有一點爭吵，他就說：「爸爸，你都不肯定我，你總是講負面的話，你都沒有鼓勵我，只是要求我……。」他講呀講呀講呀……我也沒有說話好說，因為是真的，我很少鼓勵他。後來我忽然想起來，我都不知道這個智慧是不是好的智慧，我就跟他說：「你需要鼓勵，我也需要鼓勵，你都沒有鼓勵過我。」我說：「有一次我聽見你跟人家說，人家問你你最佩服的牧師是誰，你想了一下你就說：『我還是最佩服我爸爸。』我聽了以後，我高興了兩個星期，腳都踩不到地。但是你從來沒有跟我講過，都是你跟別人講的。」在家庭裡面，我們作父母的，我們為父的心要轉向兒女，兒女的心要轉向父親。
作父母的有時候甚至要學習順服兒女。不久之前，我兩個兒子跑到我辦公室，講到門徒的訓練，講完之後我很洩氣，他們說：「你沒有好好的做門徒訓練，怎麼能夠建立使徒式的教會？沒有門徒，怎麼有使徒？」講完了我就很洩氣，我說：「我要退休了，我不會做了！」就是那天晚上，我在神面前思想，我覺得他們講的都是對的，我需要學習順服，所以我後來對同工說，以後星期四整天是我的門徒日，那天我不做別的，我只做門徒訓練，我要用時間一對一的跟我最核心的同工在一起。
作父母的心若轉向兒女，兒女的心就會轉向父母，兄弟姊妹也是一樣。我的兩個孩子個性非常不一樣，甚至在美國有一段時候常常吵架，我們心裡很擔心。感謝主，後來他們慢慢學習順服。有一天弟弟從紐約打電話回來說：「爸爸，我要回台灣，我要辭掉銀行的工作。」我說：「你回來幹什麼？」他就：「我回來幫助哥哥完成青年事工的異象。」後來他到瑞典去受訓練，當他要回來之前，他說神給他異象，他知道神要給他做的事，但是神也跟他說：「你先放下你的異象，你先幫助爸爸和哥哥完成異象。」所以他就順服回台灣，將自己的異象放下，先幫助爸爸和哥哥完成異象。順服就蒙福，我們順服就可以看見家庭合一。
第三、順服是教會合一的關鍵
教會裡面更加需要學習順服的功課。教會的同工之間為什麼不能合一？因為我們沒有學習順服的功課。在教會裡面，組員要學習順服小組長；小組長要學習順服區牧；區牧要要學習順服區牧長；區牧長要學習順服主任牧師，但很多時候，神也要我們學習彼此順服，當整個教會都有順服的恩膏的時候，我們就能夠合一，這樣的合一就帶來權柄，這樣的合一就帶來能力，特別是宣教會的能力。
如果教會裡面彼此不服，教會就會吵吵鬧鬧。一次我在國內聽見有一間教會，在禮拜堂中間隔一度牆，分裂成兩間教會，這邊叫基督教會，那邊叫耶穌教會，然後彼此不來往。當教會在爭吵的時候，她不單失去見証，也失去力量。但當教會合一的時候，我們就看見教會滿有能力。在我們教會台北靈糧堂裡面，我和執事會的主席曾國生弟兄兩個人個性非常不一樣，他很細心，他做事非常的仔細，計劃很週詳；我卻是大概就可以了、差不多就可以了，我的名言是「大概、或者、也許是；我想、恐怕、不見得。」有一次有一位牧師就說，嘩！你能夠跟曾國生執事同工廿多年，真了不起。後來我想一想，其實我很佩服曾國生執事，他居然能夠跟我這種人同工廿多年。
在教會我們很多時候會爭權柄。本來在台北靈糧堂最後的決定權是在執事會，但是我們在主裡面一起學習彼此尊重、彼此順服，然後執事會作了一個決定說，我們的意見跟牧師一樣的時候，我們就一起往前走；假如不一樣的時候，我們一起禱告；但假如禱告後我們還是不一樣，就牧師作決定，我們順服。我們看見過去廿多年神可以賜福給我們教會，因為我們彼此順服，當他們這樣講的時候，我不會說：「嘩！高興了，意見不一樣就我作決定，你們就順服。」而是會更小心在神面前禱告，而且不單學習順服神，亦開始學習順服整個團隊在神面前的領受。如果整個教會都一起順服神、彼此順服，神的恩典、神的能力必大大賜福教會，大大使用教會。神使用我們不只是因為我們的恩賜跟才幹，而是我們願意學習完全順服神，彼此順服。
第四、順服是城市合一的關鍵
神不單要一間教會合一，一個城市的裡面的教會更要合一。當城市裡面的教會跟教會合一，教會就有權柄。因為 “No Unity, No authority.” 假如我們沒有合一，就沒有權柄，但是當我們合一的時候，我們不單為自己的教會禱告，也會祝福其他教會，我們就可以跟其他教會說：你的國就是我的國；你的神就是我的神；你的教會就是我的教會。是的，我們教會雖然不一樣，有大的教會，有小的教會，但是我們需要學習彼此相愛，我們也需要學習彼此順服。
有一次教牧同工在台北開會，有一個個子比我矮、但是聲音比我大的牧師，他在開會的時候說：「你們大教會很自私，我要聯合中、小教會來對付大教會，如果我要打倒教會，第一個打倒的就是台北靈糧堂。」我說：「嘩！這個是誰呀？」後來知道是朱牧師，他說：「因為你們大教會都很自私！你們只是想到自己教會。」我心裡面最初也很不舒服，但後來想一想：「他講得也很有道理呀。那時我在台北靈糧堂已經廿多年了，我對自己說，我不要去罵其他教會，不去批評其他教會，我只是好好的做好自己的教會。但是這樣子，對不對呢？」所以我就跟他說：「那你說我應該怎麼辦？」他說：「你應該去探訪別的教會呀，去探訪別的教會，去祝福他們。」所以我學習順服，我說：「你安排，我們一起去。」所以我們就開始拜訪很多的教會，星期三就是我們的「探訪教會日」，就是那天我會去探訪一個教會、兩個教會，去祝福他們。
我們看見城市的教會合一的時候，就開始更有權柄。今天，我們這些教牧同工都成為非常好的同工。這些打趣的牧師說：「我們是傳道，你一傳，我們就到，只要有什麼事，你一傳，我們就到。」我們看見這樣的順服，是因為我們學習彼此順服，當我們一起順服的時候，就看見我們開始有權柄。有幾次，我們在國家祈禱早餐會裡面一起服事，下面坐著的有立法委員、現在的總統、從前的總統，有一次寇牧師在講道，他就說：「陳水扁總統我們愛你，耶穌愛你，要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。」他過去寫了幾次「行公義，好憐憫，存謙卑的心」，但是沒有寫「與神同行」，今次特別寫下「與神同行」。我們看到有合一就有權柄，城市的裡面的教會合一就對城市有權柄。
第五、順服是國家合一的關鍵
無論是城市與城市之間，族群與族群之間，我們必須要合一，因為當合一的時候，我們就有權柄。在台灣，國語的教會與台語的教會彼此之間有一些爭執；與客家教會之間也有一些問題；台語教會之間也有問題；與其他的教會也出現一些問題。但是我們慢慢學習彼此順服，彼此認罪，我們國語教會與台語教會彼此跪下來，我們彼此洗腳，彼此道歉；我們平地的教會也向原住民彼此認錯，也向客家的教會跪下來認錯。
有一次我們弟兄跪下來向姊妹認錯，因為有時候我們在教會裡面有大男人主義，我們會覺得姊妹是次等的傳道人、次等的信徒，我們有成就榮耀都歸給男的牧師，而女的傳道人都好像沒有人看見，許多時候她們就受到傷害。所以我們跪下來向她們認錯。
當我們看到整個國家走進合一的時候，我們就看到神將更多的權柄賜給教會，我們就看見整個國家有復興的出現。我們過去看到許多城市、國家的轉化，都是在合一的裡面。合一就是要我們放下自己，我們更加願學習順服的功課。
愛、順服不單單在夫妻之間，其實更需要在小組、教會、城市、國家裡面。
第六、順服是國際間合一的關鍵
我們看到，國家與國家過去有恩怨、有怨仇。但是當我們願意學習彼此相愛、彼此順服的時候，教會就要起來影響整個社會、影響國家。在某一個國際性的教會會議裡，我看見一位印度的牧師與巴勒斯坦的牧師一星期之內彼此不講話，彼此不來往，因為這兩個國家有怨仇。但最近有幾次我和印度的馬太牧師，另外有一個巴基斯坦的牧師，他們在聚會期間，倆人住在一個房間，聚會也坐在一起，他們常常在那裡彼此擁抱。神要我們看到神的工作，不但在教會裡合一，國家裡合一，國與國之間也要合一。我也看到阿拉伯牧師與猶太、以色列的牧師彼此饒恕、擁抱。
今年在香港有一個全球華人禱告大會，在大會裡在一個日本女牧師，她起來講話。我們本來不知道這一位牧師要講甚麼。她就說，我們日本犯下兩個大錯，第一個大錯就是幾千年來稱我們的皇帝為天皇，這是我們得罪神；第二個大錯是在第二次世界大戰的時候，侵略了許多的國家，她說我們得罪了許多的人。她講完之後，就下到台下跪下來，在場有差不多一千個華人，她求我們原諒及饒恕日本人。當天我們也看到何寶生傳道，他原本對日本人沒有好感，但是他就拿著日本的國旗和中國的國旗坐在那裡一直地哭，後來我拿了以色列的國旗，把三支國旗放在一起。在那一天，我看見合一的恩膏充滿在聚會中間。因此今年我們在以色列開會作了一個決定，就是明年（二ＯＯ六年四月十九日）在日本的大阪舉行一個命名為All Nation Love Japan Prayer Congregation「萬國愛日本禱告大會」的聚會，特別邀請那些被日本侵略過的國家，而牧師作代表，為數約有一千會聚集在大板。我們相信這一個聚集會帶來日本一個很大的復興，我們也相信日本復興的時候，整個的亞洲會不再一樣，甚至整個世界會非常不一樣。
我們看到合一不單單在家庭、教會、城市、一個國家的裡面，我相信神要我們國與國之間在基督裡合而為一，關鍵就在於我們願意愛及
順服。
第七、順服是列國與以色列合一的關鍵
我相信我們要為榮耀的君王預備道路，也相信我們能夠看見列國與以色列在主裡面要合而為一。過去受到「取代神學」的影響，這一個神學帶來我們與猶太人的分裂，這一個思想也影響到愛主的在游斯丁、馬丁路德的思想裡。這思想影響、充滿世界各地的教會，認為猶太人是得罪神，他們是被神棄絕，我們外邦的教會取代了他們，所有神的恩典、神的賜福已經給了教會，不再給猶太人，他們是該受到咒詛的。希特勒也以此為借口殺害了六百萬名猶太人，我們的教會要為此悔改，為「取代神學」而悔改。我們要看到「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的」（羅馬書 11:29），保羅所寫「沒有後悔」是指猶太人，而且保羅還說「於是以色列全家都要得救」。所以在詩篇122:6「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。」
感謝主！前幾天我們決定設立一個名為「愛回」的基金，我們相信不單要愛以色列，也要愛阿拉伯人，我們要傳福音給以實瑪利的後裔，我們也要愛亞伯拉罕、以撒的後裔。這個基金有兩重義意，一方面指回歸耶路撒冷，一方面是愛回教徒。我相信這樣一個心態，合一、愛及順服，我們會在最後的日子看到神最榮耀的工作。
合一、順服就蒙福
我們在順服裡面就帶來合一，合一帶來個人、家庭、教會、城市、國家的蒙福，我們就會看到全世界都要蒙福，我們也要看到榮耀的耶穌要再來。所以我們要一起好好學習順服的功課，這樣的功課何等的寶貴。我相信神要在這一段時間，將順服的恩膏賞賜給我們，讓我們能更深、更廣、更快、更完全的順服，帶來合一，我們就要看到神要大大地賜福我們。