經文：列王紀下 19:15-21；王下2:1-14，3:12-16
今天的年青人是缺乏父親的一代，父親縱然在家，也是隱形的，不是被世界盃足球綑綁，就是被賭博綑綁、被工作綑綁。今天的孩子是沒有父親的一代，但神今天揀選我們，要每一個弟兄都起來作父親，每一個姊妹都起來作母親。特別是神給我們教會有先知的恩膏，我們更要在這世代起來作父親。
當以利亞死的時候，以利沙說，「我父，我父，以色列的戰車馬兵。」當以利沙死時，以色列王約亞施說，「我父，我父，以色列的戰車馬兵。」各位611的弟兄，不管你是否已婚與，今天你也有一個身份，你要起來作父親，教導這沒有父親的世代。很多人都希望得到父愛，但得不到，他們家庭很破碎，就帶著傷害來到教會的小組。好像我們的年青人，甚至成人、同工，大部份家庭都非常破碎，縱然有父母在，仍不能滿足下一代的需要，父親沒辦法愛兒女，兒女沒辦法愛父親。但今天神的恩典在我們當中，你和我要起來作父親，牧養在我們週圍的人。
各位弟兄姊妹，神將我們放在這個世代的心意，就是要作很多人的父親。所以各位小組長、弟兄姊妹，這是神給你的呼召，你要起來作父親，用父的愛牧養你的兒女、你的組員，就好像以利亞、以利沙一樣，去牧養君王，牧養他的門徒。小組員就是你的門徒，你有否去牧養他們？小組員都有很多的需要，他們期望更多的關心，所以我盼望小組長好像以利亞和以利沙一般，起來帶領我們的門徒，滿足他們的需要，建立他們，讓他們可以起來被神用，作恩膏的傳承。
一.神賜恩膏（王上19：15-21；王下4：12）
1、以利亞恩膏以利沙
在北國以色列的年代，以利亞起來作先知，然後有以利沙。以利沙是以利亞的門徒，以利沙訓練了一群門徒，其中有一個很突出，就是他的僕人基哈西，因此在他眾多的門徒中，聖經只記名基哈西，其他都沒有。今天我們講到以利亞、以利沙、基哈西三代的事奉 － 以利亞極有恩膏，他甚至被神用旋風接去了升天，他的服侍大有能力；以利沙的恩膏是以利亞的雙倍，以利亞坐旋風升天，以利沙在地上去世，但他的恩膏非常厲害，連他死後的骸骨也存在恩膏，以致死人碰到他的骸骨也會復活。
2、基哈西沒有恩膏
我們來看基哈西，他基本上沒有恩膏，並且長大痲瘋。這裡有三代，第二代比第一代好，但第三代卻完全不行。各位弟兄姊妹，我們是MG12的教會，盼望弟兄姊妹都起來作職塲的使徒，在推動職塲使徒的過程裡，我們也會有第一代、第二代、第三代。第一代是我和師母，第二代是我們的十二位族長，第三代是我們的小組長。我們的恩膏怎樣傳承下去呢？我們要從以利亞、以利沙、基哈西的身上學習一個功課，要像以利亞帶以利沙一樣，而不要成為基哈西，無論你有恩膏沒有，如果生命中有破口，很容易像基哈西一樣。求主憐憫我們，來學習成為一位父親、一個有影響力的人。
第一方面，神的恩膏乃是神所給的。在王上19章我們看到，是神藉以利亞將外衣披在以利沙身上，將恩膏傳給他。以利沙從一開始服侍，他便起來跟隨以利亞。基哈西在王上4:12第一次出現，聖經說他是以利沙的僕人，沒說他是門徒，以利沙的所有門徒都沒有記名，反而只有基哈西記名。書念婦人的兒子死了，以利沙叫基哈西去救他，使他復活，照理以利沙應該派門徒去，但他卻派基哈西拿著他的杖去放在孩子身上，只是後來無功而回。他身上沒有恩膏，他無法叫小孩子復活。另外一次，書念婦人求君王取回自己的產業，君王於是問基哈西關於以利沙的事情，他唯一的恩膏，就是將以利沙所作的神蹟奇事告訴王，自此基哈西便從歷史上消失了，在他生平中沒有奇蹟，沒有恩膏，沒有能力，沒有從神得到什麼。基哈西是以利沙的好助手，是唯一記名的弟子，他應該起來接續以利沙，但最後他沒有，並且長了大痲瘋。
第二方面，神是很有智慧的，一定看到基哈西的問題，只是以利沙沒有像以利亞那樣門徒訓練基哈西，以利沙叫他去作的全是先知所作的事。基哈西其實是有機會跟著以利沙學習，但可惜沒有得著以利沙的恩膏。恩膏是神透過師父傳遞下來的，在611教會，神給了我和師母恩膏和呼召，再透過我們傳遞給族長和組長，所以你們要起來，你們就是以利亞和以利沙，將從我和師母所領受的傳遞下去，我不希望你們的下一代是基哈西，但願你們的下一代是以利亞、以利沙，恩膏一代強過一代的傳下去，我們需要靠著恩膏來服侍。
二.師傅的「門徒訓練」
師父的門徒訓練，恩膏是怎樣傳遞的呢？王上19:19記載是透過按手禱告，以利亞將外衣披在以利沙身上，就等於把自己的職份、異像和恩膏傳遞給他。今天我們也透過按手、抹油將恩膏傳遞下去；你的師父亦是透過門徒訓練把恩膏傳遞給你。從王上的記載，看到以利亞對以利沙的訓練有二方面：
１a.以利沙作以利亞門徒
(王下19：16；王下2：3、5)
王上19：19-20記載，以利亞什麼也沒說，只是披外衣，其實是要試驗、訓練以利沙，從披外衣開始便是門徒訓練了。以利沙要自己作選擇，是否來跟隨他。感謝神，以利沙通過了考驗，他趕回家宰掉了他的一對牛，（就是他的謀生工具），然後用套牛的器具煮肉給大家吃，便跟隨以利亞去了。
１b.以利亞門訓以利沙
(王上19：20；王下2：1-12)
後來以利亞要升天了，王下2章記載，當神要用旋風接以利亞，他就帶以利沙到吉甲，到了吉甲對以利沙說，神差我到伯特利去，你在山裡等我吧。以利沙卻指著神起誓說必不離開他，如事者經過多次的考驗和訓練，看以利沙是否繼續的跟隨，看他有否動搖。其他的門徒取笑以利沙說，你師父要走了你知道嗎？以利沙面對這情況也是考驗，但以利沙卻一路跟隨。先知訓練門徒就是這樣，以致以利沙有如此大的恩膏，他行神蹟奇事雙倍於以利亞，相反基哈西出現的身份只是僕人，沒有接受門訓，只像一名義工或受薪的同工。
2.基哈西沒接受以利沙門訓
(王下4：11，14，29；5：25)
從4：12中我們看見，以利沙和基哈西二人是主僕的關係，多於師徒的關係，以利沙只是吩咐他作什麼他就作什麼，沒有門徒訓練。今天我們作為組長的，必須要訓練門徒，否則像以利沙一樣，你的門徒極其量只是你的僕人，或是今天用語的「義工」。以利沙和基哈西同樣是作先知的門徒，但以利沙比基哈西哈好得多，分別在那裡？門徒訓練。
恩膏是神隨己意給的，但神是透過師父來傳遞，以利沙得著是要透過以利亞，基哈西得著是要透過以利沙，但他在以利沙裡沒有得著門訓。小組長要知道門訓很重要！我們吸引很多人來到教會，他們有很大的需要，但我們的組長，包括我自己，都不懂得好像師父一樣訓練組員，我這樣說是自己的反省，求主憐憫我！我的族長不懂得起來帶他的門徒，訓練他們起來做師父，這是我的軟弱，是我的反省，所以我看見以利沙比以利亞強，但基哈西卻一敗塗地，之後以色列就成為沒有父親之國了。今天我們族長以下的小組未能強壯起來，我們的門訓、牧者都要負責任，好像以利亞訓練以利沙一樣，我自己要起來帶MG12，訓練他們作師父，而他們也要訓練組員起來作師父，不是做很大的開放小組，做很好的小組，但全是小組員，沒有門徒。我們要反省到底訓練了多少門徒，是否像以利亞一樣訓練以利沙，否則恩膏傳到組長就不能再傳下去。
三.門徒的跟隨與追求（王上19:20；5：20）
恩膏不能再傳下去，族長和牧師要負責，但不是全部責任，一部份的責任在門徒的追求與追隨。以利沙追隨誰？基哈西追隨誰？以利沙追隨以利亞，聖經很生動的形容，以利沙放下所有的東西跟隨以利亞（王上19:21），但基哈西卻是追趕財利（王下5:20）。以利沙知道他是一塊怎樣的材料，是聰明人，但心不對，以利沙沒有門徒訓練他，以利沙找不到他的門徒。聖經記載二人在追趕東西，但並不一樣。今天我們得族長、組長在追趕什麼？王下2：1記載，以利沙追趕以利亞到一個地步，神要用火馬將二人隔開！因為以利沙一路緊貼以利亞，以利亞是以色列的戰車馬兵，他是以色列的父，以利沙要捉住他、跟隨他。但神要接以利亞升天，所以火馬從中間經過，才能把他們分開。結果以利沙得雙倍恩膏，大大被神使用，成為以色列的父親。基哈西捉什麼呢？他捉金銀財寶，捉回家收起來，結果基哈西成為大痲瘋，一點用也沒有。
所以，無論作師父或作門徒的，都要仰望神，像主耶穌訓練十二門徒，要期望組員起來作門徒，甚至作比我們更大的事，因為聖靈在他身上，他要有雙倍的恩膏。因弟兄姊妹，今天神揀選你們來這地方，神要大大用你，你必須為神放下很多事情。今天我們看見長俊弟兄，他老板要他回台灣工作，說這工作全台灣只有他最適合，他老板對他很好，但長俊最後決定不回去了，因為他說神在香港工作，他一家在611這裡更新、改變，他必不離開他的師父，他要繼續跟隨他的師父，他現在可以帶領「夫妻小組」，我相信他會有牧師雙倍的恩膏，因為他是「長久進步」，他有很多的經歷，他的經歷要成為很多人的祝福、別人的幫助。今天很多來到61 1的弟兄姊妹也是神的恩典，但被召的多，選上的少。以利亞只有一個以利沙，以利沙只有一個基哈西，但基哈西不成器。我們需要跟隨神、追求神，抓著你的師父；作師父的要教導你的門徒。求主幫助我們。■【張恩年牧師2006年07月02日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】