經文：羅馬書 8:13-16, 馬可福音 15
一、 兩種心：奴僕的心與兒子的心
「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；｣(羅馬書8:13-16)這段經文講到兩種心：兒子的心是指我們知道我們有一個天上的父親，知道自己有兒子的身份和名份；奴僕的心是指不認識天上的父親，感受不到祂的愛，覺得自己是個孤兒，產生孤兒的心態。
二、 奴僕的心與兒子的心的比較
1. 仍然害怕 vs 坦然無懼 (羅馬書8:15 ; 希伯來書4:15-16)
「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！｣(羅馬書8:15)這裡講到奴僕的心是仍舊害怕，很怕別人用奇異的眼光看自己，很怕自己表現不好，很怕失敗。兒子的心特質是坦然無懼，因為耶穌基督已經救贖了我們，「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。｣(希伯來書:4:15-16)
星期五，神開了一條道路，我們到了香港一間著名的男校開佈道會。 Adino有機會事先視察學校，老師告訴他這學校很特別，把它看作男童院就可以，這些男生和男童院的比較，只是智商高一點，但情緒管理卻很差，要有心理預備。於是星期四晚上，我八時進入安靜禱告到十時，雖然我禱告：「主啊!！我等候你。｣但我的心態是等候主給我講章，一直等候都沒有感動，我只好調較心態，呼叫阿爸父。接下來的兩小時，我學習感受神的愛，終於講道大綱出來了，但已經是深夜，是睡覺的時候了。到了星期五，我來到學校，該校禮堂很大，可容納八百至一千人，因為該校禮堂的音響很古舊，我們就把主日帶到新都會酒樓崇拜的那組音響器材也一併帶去。當我在台上講道，學生們在台下講話；我在台上做動作，他們在台下也做動作，還要比我更落力，這是我人生最痛苦的一次講道，沒有人聽我講道，我感到很受傷害，有被拒絕和被敵擋的感覺。但佈道會過後，我有一個很深的感動，他們真的很需要耶穌，有機會我要再去那學校，讓神的愛臨到那裡，改變他們。當我得著天父的愛，兒子的心，我就坦然無懼。
2. 嫉妒爭競 vs 胸襟廣闊 (馬可福音15:10 ; 馬可福音9:38-40; 約翰福音14:12)
「他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。｣(馬可福音15:10) 「他｣是指彼拉多，他知道祭司長是因為嫉妒，所以才把耶穌解了來。祭司長為何要抓著耶穌？他們本是宗領袖，在當時社會，他們身份、地位極之高，而且他們是最有資格親近神，每年總會進到至聖所一次，到神的約櫃前，所以他們可以和神有很親密的關係。但他們心中缺乏安全感，他們怕耶穌奪走他們的地位，影響他們的權威，心裡暗暗產生嫉妒、爭競，要對付耶穌，這就是孤兒的心態。但耶穌胸襟廣闊，在路加福音9:49-50講到有一人奉耶穌的名趕鬼，他不是和耶穌門徒一黨的人，門徒很不忿，但耶穌卻對他們說，凡不是敵擋他們的，就是與他們相合。
耶穌的胸襟很廣闊，祂所作的事，信祂的人也要作，並且要作更大的事。「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。｣(約翰福音14:12)一個人要去愛別人，他必須先感受被愛，先作兒子，接受父親的愛，然後才懂得成為父親去愛兒子。耶穌在何時知道祂有一個天上的父親？聖經沒有明確的記載，我相信是在耶穌12歲那年，祂來到聖殿，「耶穌說：為什麼找我呢﹖豈不知我應當以我父的事為念嗎？｣（路加福音2:49）從這節經文知道耶穌最遲是12歲知道祂有一個天上的阿爸父，祂感受天父的愛。因為天父的愛，祂有為父的心腸，祂祝福祂的門徒，成全他們作比祂更大的事。我們每次講道完畢，牧師都會約見我們，和我們檢討一番，目的就是要提升我們。在苗圃事工，我們負責的一班同工星期六講課完畢，就會馬上檢討，修改筆記，因為主日還有另一課堂需要再講一次，感覺很精彩，覺得有人幫助我們生命不斷被提升。所以牧師如何幫助我，我在苗圃事工就和同工們分享，我們同工之間互相幫助，因為在耶穌基督裡，成全聖徒，各盡其職。
3. 忿怒失控 vs 默默承受 (馬可福音15:13-14; 以賽亞書53:7)
「他們又喊著說：把他釘十字架！ 彼拉多說：為什麼呢﹖他作了什麼惡事呢﹖他們便極力的喊著說：把他釘十字架！｣(馬可福音15:13-14)「他們｣是指群眾，「極力的喊著說｣是以極端或無法量度的聲音大叫。當時的群眾情緒接近失控，是一種忿怒的表達，為何他們如此忿怒？因為他們心裡懼怕，所以他們以忿怒來掩蓋懼怕。我父親很愛家人，但他的脾氣暴燥，我多少也遺傳了他這一點的特質。記得在我新婚的時候，遇著妻子氣得我很厲害，我就會揮動拳頭打在牆上洩忿，當然我的手很痛，並且受傷，但那一刻心頭的忿怒，令我產生暴力，情緒失控，我用暴力來宣洩我的忿怒。群眾當時的情況也是一樣，忿怒很可怕，嚴重的可帶來兇殺。人類第一宗的兇殺案就是因為忿怒，所以該隱殺了他的兄弟亞伯。
但如果你擁有兒子的心，你生命有一個特質，就有很強的承受能力，再多的痛苦或問題也可以默默承受。在以賽亞書53:7:「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。｣這裡很清楚講到耶穌被欺壓，在受苦的時候卻不開口，默默承受，因為祂有兒子心，祂不怕被棄絕，祂知道甚麼祂該作，甚麼不該作。
4. 懦弱無能vs 勇於承擔 (馬可福音15:15 ; 15:2)
「彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。｣(馬可福音15:15)這節經文的主角是彼拉多，他是羅馬巡撫，當地最高的官員，他有責任要保護人民。人們把耶穌帶到他面前，他審問耶穌，卻查不出祂的罪證來，既然耶穌是無罪，他就有責任要保護耶穌。但聖經怎樣說呢?他要叫眾人喜悅，這是懦弱的表現，是孤兒的心、奴僕的心。他放棄權柄，為討天下人的喜悅。
彼拉多審問耶穌的時候，問了耶穌很多問題，耶穌也不回答，直到彼拉多問祂一個問題，耶穌終於回答。「彼拉多問他說：你是猶太人的王嗎﹖耶穌回答說：你說的是。｣(馬可福音15:2) 在審問過程中耶穌可以說一些迴避的說話，不承認自己的身份，來討彼拉多的喜悅，祂就有機會得救，彼拉多也有機會救耶穌，因為當時臨近逾越節，大祭司不希望在逾越節殺耶穌，怕節期內會有動亂。如果耶穌可以懦弱一點，可以妥協，祂就可以救自己，但耶穌徧徧回答說：我就是。耶穌勇敢承擔，走上十架路，因為祂有兒子的心。
感謝神，在611的弟兄姊妹都是勇於承擔，因為我們知道我們知道自己的身份，有兒子的心。最近128的單位約滿，我們的「金牌幹事｣Samuel和浩昌兩人在星期四晚收拾128的場地，把傢具和雜物搬回教會。其中一件需要打包的傢具就是沙發，他們兩人合力把包裝用的薄膠膜繞著沙發一圈一圈地包裹，讓它在搬運途中免受損壞。因為他們在晚上進行，沒有其他人能幫助他們。而剛才我有提過星期五，我們要出隊往學校舉行佈道會，於是我們的「金牌幹事｣又義不容辭，把一箱箱的音響器材搬到學校，他們就是勇於承擔每一項的任務。而我們的先知月蘭最近因為腳患，不良於行，於是我們一起來幫助她，她負責的起初課程由一葦代課，而原來她負責今天主日崇拜和昨夜晚堂崇拜的講道就由我來替她。至於我今早負責的苗圃浸禮班課程就由Phoebe和鳳兒來代替，雖然牽一髮動全身，但我們每個都是勇於承擔。
5. 勉強無奈 vs 為此而生 (馬可福音15:21 ; 約翰福音18:37)
「有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。｣(馬可福音15:21)，古利奈人西門遇上一個特別的時刻，就是耶穌釘十架的時刻。他覺得自己一生倒楣，就是我們俗語說的「頭頭碰著黑｣。他從鄉下跑到耶路撒冷，耶穌背十架本與他無關，但卻被兵丁抓住要他替耶穌背十架，他很無奈，只看負面，這就是孤兒的心態。但事實上，他得著極大的恩典，在人類整個歷史上，有多少人能分擔耶穌的痛苦，背起耶穌有形的十架？在千萬人中只有他一人得著這福份；在歷世歷代就只有他一人能分擔救主耶穌的痛苦。如果西門不是抱著負面的思想和無奈的心態，而是心存感恩，知道自己做的是一件榮耀的事，為萬王之王、萬主之主分擔一點點的痛苦，他的人生會更加精彩。
在約翰福音18:37:「彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎﹖耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。｣當我昨夜再細心默想這節經文的時候，有幾個字給我很深刻的感動――為此而生。我們的一葦同工，原定回台灣過年探親，但牧師突然派她一項秘密任務。如果是你，可能你會很氣憤、很無奈，但她就勇於承擔，因為她為此而生。神創造我們每個人都很精彩，祂給我們的團隊同樣精彩，我們要在神裡面宣告，我們是為著神給我們的異象、神給我們國度的使命而生。當我們為此而生，我們就不枉此生，因為耶穌讓我們一生精彩。
6. 猶疑不決 vs 起來走吧 (馬可福音15:43 ; 14:41-42)
「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；｣(馬可福音15:43) 亞利馬太的約瑟在聖經中記載了他多個特別的身份：尊貴的議士代表他在社會的地位很高；他的心很好，因為他盼望神國降臨；後來他做了一件更精彩的事情，就是勇敢的向彼拉多求耶穌的身體，他膏耶穌，把祂安葬。星期四晨禱讀到這段經文，當時我覺得他是一個勇敢的男人，很難得。但當我回到家裡，再一次默想經文，我發現他一個特質，他其實是一個猶疑不決的男人，他的勇敢是在耶穌死後。在耶穌活著的時候，基於他的身份、地位、面子，他不敢去找耶穌。在我們生命當中，我們也曾猶疑不決，但機會是稍縱即逝，約瑟沒有抓著機會，只得著次好的機會。如果他得著兒子的心，結局就完全不一樣。
耶穌在客西馬利園禱告，「對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。 起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了。｣(馬可福音14:41-42)這裡有幾個字也很觸動我――「起來｣、「走吧｣。耶穌面對捉拿祂的人，祂絕不猶豫不決，而是勇於承擔，祂知道祂是為此而生，祂迎接時機，沒有懼怕。耶穌有沒有懼怕？有的，祂有掙扎，祂的恐懼在客西馬利園表露了出來，但祂知道祂是為此而生，勇於承擔，所以祂起來走吧，果斷的抓緊時機，迎接父神給祂的命定。今天611在特別的時機當中，在今期的週報，牧師寫了一篇文章「教會的異象｣，是講到明聖勳牧師，他是有名的牧師，曾為韓國超過一千五百間教會診斷過，他是趙鏞基牧師的左右手，又是教會增長學的專家，有人甚至形容他是韓國的彼得‧魏格納(Peter Wagner)。但他來到611，他對我們的事情感到興趣，特別是先知的身份、恩膏是如何在聚會當中運行和五重職事等，所以在他和張牧師的談話中，有百分之七十是他問張牧師有關我們教會的運作。正常的情況只是有我們不停向外來講員請教。但現在卻是明牧師不斷向我們發問，因為我們是一間特別的教會，處於特別的時刻。神把很多恩膏、恩賜、人才量給我們。有些人說張牧師有很多美好的關係，有很多很好的恩典，但我覺得感恩的是因為我們有很多很好的弟兄姊妹，甘心樂意的擺上。大家都知道在611聚會是特別忙碌，全年無休。大家要參加崇拜、要開小組、如果是小組長，要做門徒訓練、又要參加特會、在裝備中心接受裝備，真的很忙碌！因為我們在一間特別的教會，神給我們特別的使命，所以我們要抓緊時機，起來走吧。在逾越節除酵的日子，求神光照我們的心，到底在我們裡面的是兒子的心，還是奴僕的心？我們可以怎樣得著兒子的心呢？
三、 得著兒子的心
1. 接受耶穌 (約翰福音1:12)
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。｣(約翰福音1:12)這節經文是很簡單的真理，特別賜給未信主的朋友一個寶貴的應許。我本是奴隸，沒有盼望，但因為接待耶穌，信祂的名，就得著權柄，成為神的兒女，得著兒子的心。我不再和別人比較、爭競、不再忿憤、失控去表達情緒，不再流於懦弱，而是可以起來勇敢作決定。對未信主的朋友，這是寶貴的應許，要好好抓緊應許，接受耶穌，得著寶貴的身份。
2. 聖靈引導 (羅馬書8:14-16)
很多弟兄姊妹會問，為何我們已經信主，成為神的兒女，為何生命中仍有種種的缺乏、問題和困難？「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！ 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；｣(羅馬書8:14-16)這節經文給我們一個很重要的信息，在第15節，講到我們有兒子的心，可以呼叫阿爸父，而前後兩節的經文，我們看到一個很重要的關鍵，怎樣得著兒子的心？就是要被聖靈引導，讓聖靈在我們心裡動工，當我們越得著父神的愛，祂的愛澆灌在我們心中，我們就越有能力呼叫阿爸父，越得著醫治，奇妙的事就要發生。
在一次的聚會當，恩慈牧師和秀禎老師講到這段經文，她們要大家一起呼叫阿爸父，當時聚會的弟兄姊妹約有一百五十人，要在大家面前呼叫阿爸父，我覺得很不自然，開始時很細聲喊著阿爸父，漸漸地我放聲呼喊阿爸父，阿爸父，阿爸父……我的眼淚不期然淌下，一個又一個片斷，一個又一個記憶，在腦海中出現，神在我裡面醫治我，原來當我呼叫阿爸父，當我支取聖靈恩典的時候，聖靈觸摸我，阿爸父的醫治不斷加深。
最近我有機會認識一個7歲的小朋友，他邀請他媽媽來參加豐收餐會，媽媽就跟著他來。他在餐會中決志，他媽媽又跟他一起決志。回到家裡，他禱告，他媽媽跟著他一起禱告。他說他要來參加苗圃課程，他媽媽又陪著他來。我們有苗圃浸禮班，他和他媽媽又一起來參加。第一課我們就講到這段經文，我們禱告，當中有八成的人哭起來。這個7歲的小朋友也哭了，我跑過去擁抱著他，我心裡很感動，天父爸爸的愛充滿他，他也知道他需要天父的愛，聖靈的恩膏在當中醫治他。
我們已經得救，得著兒子旳身份，我們有沒有每天呼叫阿爸父呢？有沒有每天感受阿爸父的愛呢？有沒有讓聖靈有工作的空間呢？￭【顏慶水傳道2007年04月01日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】