經文：約書亞記11:1-23
一、奪了那全地（書11:16-20）
書11:16及23說：「約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地和山下的高.. .. 這樣，約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話，奪了那全地，就按着以色列支派的宗族，將地分給他們為業。於是或中太平，沒有爭戰了。」。約書亞奪了那地，約書亞記11章16節及23節都是這樣說的，那麼，他奪了那全地是什麼意思呢？就是他已經為以色列人得著了應許之地，這就是迦南美地。
約書亞原是與以色列人一同在埃及為奴，並且經過了四十年的曠野，現在他進入迦南的美地，進入了之後，他就不斷地爭戰。來到這個時刻，約書亞11章，他終於得了那全地，那些地就是南地一帶、山地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地和山下的高原，他得著了整個的迦南美地，這是什麼意思呢？就是得著那一遍的土地，他們原先是沒有土地的，希伯來的原意是漂流，希伯來的民族是一個漂流的民族，他們既為奴，又在曠野裡漂流，但是現在他們得著土地，就是神應許給他們的。
他們要得著全地，就要把那些地方的王全都殺掉，除了基遍的王沒有殺，書11:18及20說：「約書亞和這諸王爭戰了許多年日。因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫。」。約書亞奪了那全地，並殺了諸王，他得著了那一遍的土地，就是這一篇聖經所說的原本的意思。他們得著全地，今天我們也要得著全地，因為我們得著全地，是神給我們的心意，神要約書亞得著全地，神也要611及眾教會得著全地。我們身在香港，要得著香港全地。你知道嗎？整遍香港一大遍的土地，不是屬於李嘉誠的，也不是屬於那些地產商的，更不是屬於香港政府的，是屬於神的，是屬於神的子民及百姓的，是屬於神的國度的，神的國度要臨到香港，香港神的子民就要得著這一遍的土地。我們怎樣去得著這遍土地呢？約書亞就可以去搶、去打及去殺，但是教會是不會這樣做的，我們不會扎著一條頭巾，就出去搶的；我們也不用以金錢去買的。原來我們要得著香港是不須要用金錢去買的。今天，我們也可以得著香港全地的，當然，我們不是要用很多很多的金錢去買香港這遍土地，不過，以香港的法例，我們要得著荃灣富麗商場，我們就要用很多很多的金錢去買了。
但是，這裡所講的得著全地，並不是說我們要買整個香港，我們是要得著整個香港的主權，因為這個土地是神所做的，不是用金錢去買的，而是用屬靈爭戰的方法，用禱告行走整遍香港的土地，並宣告是屬於神的。換句話來說，就是用這遍的土地去恢復神和祂的子民的關係，神的子民是要享用神的土地的。自從人類犯罪，土地就與人作對，土地就跟神的子民去作對，當亞當犯罪，土地就長出荊棘疾藜，亞當要汗流滿面才得到糊口，土地不再在人的下面成為人的祝福了。今天，我們得著香港的土地，不是透過金錢，就可以買這遍土地，這遍土地就成為我們的祝福。金錢並不能解決這些問題，它不能解決人罪的問題、不能解決土地與人敵對的問題，只有耶穌基督的寶血及神的救恩，才能解決這一切的問題。而土地完全能夠順服在人的下面，是要在這遍地的罪能得到救贖，今天，土地仍然在等候神的救贖。
我們要得著這遍土地，我們就要把救贖帶到這遍土地上，我們就成為這遍土地的主，它就會為我們來效力。過去，我們曾為香港來爭戰，並去到香港的四個角落，為香港的這遍土地來立約，我們去到土地上按手在其中，為香港來祝福禱告。我在那裡，跟土地說：「土地啊！我來了，神的兒子來了，耶穌來了，你得著救贖了。我與你立約，神的寶血遮蓋這遍土地，除去地上一切的病及咒咀。土地，你不再孤單，你現在就恢復與神的關係。土地啊，你要恢復與神與人的關係，我們愛你，我們與你立約，我們生於施死於施，我們委身在這遍土地上，並要保護這遍土地，因為你是神所給我們的，你要與我們恢復那種和諧的關係。耶穌的寶血塗抹你，除去一切的咒詛，從今以後，我們委身於你，你要順服在人之下，成為神兒女的祝福。土地啊！你不要再長出荊棘和疾藜，地啊！你的真藏要歸於神的子民，你並且為人來效力。人順服神，土地順服人，天上的榮耀歸於神，地上的平安歸於神所喜悅的人。」。當我這樣的與土地立約時，在四個角落中，禱告完時，我們就在這遍土地上行走。當時，我有一個很深的感受，就是這遍土地都為我們來雀躍，土地聽到我們這樣說，它都十分開心。這是真的，為什麼我們買富麗商埸，買得那麼容易呢？無論我們經歷什麼困難，最後都讓我們買下那個地方。要買一個那麼大及好的商埸，就算現在給你1000萬、3000萬，甚至6000萬去買，是沒有人能夠買得到的，要找這種埸地都是十分困難的，放眼整個香港都沒有這般的場地了，這是神給我們的，祂讓我們買到的，我們把一切榮耀歸於神！我為什麼可以買到呢？我們得著全地，土地要跟我們合作，土地是屬於神的國度。因此，我行在這遍土地上是十分興奮的，我也感受到土地的興奮，我們是土地的主人。所以，各位我們要得著全地，神已經要把全地給我們。荃灣是我們頭一座城，我們得著那一座城，神的祝福要從那座城，四方八面的擴散出去，並且福音要從那裡流出來，神的榮耀及祝福，要從那裡流出去，神的寶座與我們一同設立在那裡。弟兄姊妹，你們是蒙福的，611的弟兄姊妹，你們是蒙大福的，因為神要把全地給你們，我們要起來承接這一切，感謝主！
得著全地，是有另外一種意思，就是屬靈的意思。剛才，我所講的都是自然的意思，是具體的土地，現在我們要談屬靈的意思，就是耶穌基督所應許成就那一切的豐富，得著全地，就是得著耶穌基督所應許給我們的一切，特別是指豐盛的生命。神給我們有豐盛的生命，但是，神給我們的時候，我們卻失去這一切。例如，小娟姊妹，神給我們有一個睡覺的中樞神經系統，但是，為什麼她從幾歲開始就失眠呢？她失眠三十多年，失眠是十分痛苦的，很多人都是因為失眠而自殺，這是真的。睡眠是十分重要的，吃不下也不是最重要，睡不下真是十分痛苦的。神給我們有好的身體，這是神給我們的應許，無論是免疫系統或皮膚敏感的問題。為什麼我們會有皮膚的問題呢？其實，是因為我們的皮膚被仇敵及疾病所壓制，以至我們失去皮膚的健康，並且失去免疫系統的功能，功能出了問題，但是神給我們一切的豐富，包括身體的機能，除了這些，還有神給我們的異像及恩膏。神要在耶穌基督裡，給我們一切的祝福，並且要給我們全然的豐富。
用我自己作為例子，在我自己還未接受醫治釋放之前，我也是被很多的問題所壓制的，我也常常跟別人說，當然是在我被醫治釋放之後的體會，我覺得以前的我，額頭上有幾個字，就是「我很易被人玩弄」。無論遇到誰，誰就會玩弄我了；無論遇到誰，他原先是對我很好的，但到最後，他都會欺負我的。弟兄嘉傑，他以前也時常欺負我，但是現在我們都一同被醫治，我倆的感情現在很好。這是真的，其實，神怎會要我們被欺負呢？神是要把一切的豐富給我們，但是我們過去從來都沒有得著這一切，這是因為我們同被壓制當中。但是，耶穌應許我們要得著全地，就是祂所預備的一切豐富，都要臨到我們身上。孩子們，你有這份信心嗎？我們要拿起這份的信心，進入神所給我們的一切豐富裡面！接下來，我要談談得著全地的法則。
二、奪全地的法則
過去，我們不能得著全地，但是約書亞卻能得著全地。究竟他得著全地有什麼法則呢？究竟我們要用什麼法則可以奪得香港全地及耶穌基督給我們靈裡的全地呢？
1. 爭戰法則（v.1-5）
書11:1-5說 ︰「夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。」。
第一個的法則，就是爭戰的法則。夏瑣王耶賓聽見約書亞的事，於是就去找其他十四個地方地區的王，成為第十五個地方國家的聯盟，一同來攻擊約書亞。約書亞就面對這十五個王的攻擊，於是他就要起來爭戰。所以，約書亞要得著全地的法則，就是爭戰的法則，他一定要起來爭戰。弟兄姊妹，你們知道嗎？爭戰是一個分重要的觀念。有些人來到611，他們不喜歡這個地方，因為他們覺得牧師經常在爭戰，但是，他們來教會只是想安靜一下，牧師又叫他們忙這樣忙那樣，於是，他們就決定不來了，於是，去了其他的教會，他們就可以靜靜地坐在下面，不被人認識，既不須要帶小組、禱告，又不需要服侍。如果，你們有這樣的想法，那麼，你們就去其他教會吧，在611真的是需要爭戰的。如果你想迷失及消失在人群當中，那麼，你的價值在那裡呢？教會及神，有你或沒有你，又有何分別呢？神的國度，有你或沒有你，又有何分別呢？你又怎樣去奪全地呢？其他，那些都是傳統教會入面的弟兄姊妹的想法吧了。如果，你感到很疲累，並且不想帶組或服侍，想靜靜地坐在台下的話，那麼，你就會失敗了。這樣的心態，是被仇敵擄掠的心態，有很多傳統教會的弟兄姊妹不願意起來爭戰，以致他們都被捆綁的當中。
記得我在沙田住的時候，已是很多年前的事了，在那邊住了幾年。有一天，住在對面的房東，他穿著睡衣，並且口上貼著一片膠布，手及腳就被一條電線綁著，而尾部就拖著一個燙斗，他是住我們家裡，他被賊打刧，但那個賊已經走了。這一幅的圖畫，我十分深刻。我知道這幅圖畫就是教會的圖畫。今天有很多的教會，不起來爭戰，換句話來說，就是被仇敵捆著。像小娟姊妹一樣，她被疾病所捆綁，其實，應該經過醫治釋放之後，便可以了，但是，為什麼處理了幾十年也不能從病中釋放過來呢？是因為這幾十都沒有爭戰，在教會入面也沒有爭戰吧了。我也有小娟的問題，我在受浸前，在浸禮班曾問牧師，為什麼我睡覺時好像有一些東西壓著我？而且，當我將要睡著時，為什麼我好像整個一直往下沈一樣呢？當時，我想掙扎，但全身又不能動，腦是醒的，但是卻是全身都不能動，於是，我問牧師，我是否有邪靈在身上呢？牧師告訴是沒有的，只是心理作用而已。牧師告訴我，可能是睡覺的資勢不佳或血液循環不好而已，這個問題就不了了之。所以，我受浸以後，仍然有這樣的問題，是十分可怕的。其實，這是巫術的靈，他們就在你睡覺時，意志弱的時候，進入你的裡面，從你的夢景中去掌控你。如果我們不斷的去接受而不去抗拒的話，那麼，他們的掌控就會越來越大了，巫術就可以來控制我們了。感謝主！在醫治釋放後，我自己起來爭戰，從此以後，我就再作那些夢了。我十分感恩，我身體的健康也漸漸地恢復過來，把一切的榮耀歸給神！
約書亞起來爭戰，他就能夠得著全地；如果我們不起來爭戰的話，我們就不能得著什麼。
2. 神權法則（v.6-7）
書11:6-7，「耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。」。這裡說，耶和華對約書亞說，神權法則就是神的說話，神把祂的話語給我們，我們就按照祂的話語去行，神所做的事是按照祂的話語去成就。神所講的是什麼呢？就是書11:6，「我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」。
神權法則入面是有一個時間的，就是明日這時。即是說，在明天這個時間，神就將他們交在以色列人的手中。神做事有祂的時間、方法、規矩及法則的，我稱之為神權法則。當神說話，祂的內容及時間，神必定會成就的，神的話語絶不徒然反悔，所以，神所說的，祂必然會成就。當我們去奪全地的時候，我們要懂得捉住神的時間，並且去做神要我們所做的事、行神要我們所行的事，總之，神要我們做什麼，我們就做什麼，並且要把握神的時間。神說，明日這時，我們就去跟。約書亞就是把握神的時間，這是神權的法則。
在2000年，我就求問神，我要到那裡去服侍。神回答我要回香港工作，因此，我就聽神的話，回到香港工作。這句說話我聽得十分清楚，我就知道神要差我回香港，於是就跟著神。因為神要在香港工作，我跟著神，就會省力得多了，因為神的事必能成就。神叫我們去哪裡，我們就去哪裡。現在，神叫我們去荃灣，我們就搬到荃灣去。我們要一直跟著神，這是神權法則。切勿不要自己想自己做，這些都是我們自己的想法，我們自己所想的，不一定會成就的。求主幫助我們，611的弟兄姊妹，我希望你們都能夠跟著神。無論神要我們做什麼，我們都要跟到底。但是，我告訴大家，神要我們所做的事，往往都是又新又奇的；神要帶我們走的路，是沒有人走過的。
香港從來沒有一間教會，是會由北角搬荃灣去，而且是整個教會一起搬、同工一起搬、弟兄姊妹一起搬的。有很多人是住在香港島的，他們就跟著神一起搬到那裡去，我聽見都十分感動。在這個星期，我聽到有一位姊妹，她是住在赤柱的，是住在公務員宿舍的。我知道她是不可能跟我們搬的，因為她是住宿舍的。但是，她卻覺得沒有問題，並且告訴我，她已經在葵涌租了一間房子了，而且，神已為她的小朋友預備了學校了，她要準備搬到荃灣了，她所租的房子，是一間十分合宜的房子，我們把一切榮榮歸給神！我也聽到很多的弟兄姊妹，他們都在荃灣買房子了。神帶我們到荃灣去，那個地方一定會發往的。
神權法則，神要我們做的東西，我們都要跟到底。約書亞跟著神，我們都一樣要跟。
3. 信心法則（v.6-7）
書11:6，「耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。』」。這裡，我們可以看到，其實，約書亞是懼怕的。但是，神叫他不要懼怕，不要懼怕，即是叫約書亞要有信心。所以，當神說完這話之後，書11:7，「於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他。」。他原本是十分懼怕的，因為對面的敵軍多如海沙，相比自己的軍隊，是不能比較的。但是，神告訴約書亞，祂要把他們交在他的手中。於是，他就相信，並且突然向前進攻。我相信，當時敵人一定會覺得以色列人是一定會失敗的，因此，對方敵人是還未作出準備的，可能他們的戰車還在修理當中，這是因為他們跟本看不起以色列人。但是神有說話，他就相信，並且突然向前進攻，越過米倫水邊，突然向前進攻，對方就立即打敗了。於是，他們潰亂、分散，約書亞就在這個時候逃跑了。
感謝主！信心法則是十分重要的，原本我們是懼怕的，但是神給我們有信心，耶穌基督也跟門徒說：「你們要放心，不要懼怕。」。原來，懼怕就是要叫我們不能放心，懼怕的相反就是信心。耶穌基督說：「只要信，不要怕。」，只要相信，就必然得救。
神要我們有信心，什麼是信心呢？在約書亞這裡看到，就是讓神的話語、讓神所說過的東西能夠成就。神話要把敵軍交在以色列人的手中，並且要消滅他們。但是，這些敵軍怎樣被消滅呢？是透過人的信心，當人相信神，約書亞就去打杖，這根本是以卵擊石，但是這個石被卵一擊就擊破了。因此，約書亞的信心，就帶來神的話語的成就、帶來神的話語應許的成就及帶來神話語的能力，讓神的話語能具體的實現出來。
各位，你們知道嗎？你們和我的信心，也可以帶來神對香港的心意的成就。神叫我回香港工作，我就回香港工作，所以，我的信心，就帶來神在香港裡工作。我們信心就好像保險絲，所有的電器都要有保險絲，才能夠操作。保險絲讓電流能夠通過，就不會斷路，電器就能繼續操作。我們是需要保險絲的，我們的信心能使神的能力流到地上。我們是一條保險絲，神要在地上所做的事情，是透過這條保險絲，保險絲能夠承受多少，神的能力就能夠承受多少了。你們是神能力的保險絲，求主幫助我們，讓我們的信心能夠提升，好讓神能夠讓我們得著全地。
4. 順服法則（v.8-15）
書11:8、11及14重複提到「凡有氣息的，沒有留下一個。」神要約書亞把所有的敵人及人口全部殺滅，不單只是軍隊，還有城疊，包括一切的活口和人，從老到幼，沒有留下一個。約書亞怎麼辦呢？他就照著去做，照樣去行。神怎樣吩咐摩西，摩西怎樣吩咐他，他就照樣去做，沒有留下一個。
各位弟兄姊妹，要把那麼多的人全部殺滅，我們都會問一個的問題，為什麼神要這樣做呢？神不是慈愛的嗎？約書亞有否問神呢？但是，約書亞一點也沒有問神，他照樣去行。其實，神已經說過殺這些人的原因，因為如果要留住這些人，這些人是代表黑暗權勢，他們全是拜偶像及邪靈的，如果不把他們殺了，那些邪靈就會在那裡掌權了；如果不把他們殺了，神的百姓子民進入那裡的時候，他們就會隨從外邦的鬼神，離棄神及遺背神所跟他們立的約，以致神憤怒而引致以色列人在外邦人的手中被消滅。所以神吩咐摩西，並叫摩西吩咐約書亞，去到那裡的時候，就要把當地的人全部消滅。
我們知道掃羅，他在這件事上遺背了神，神要他把所有的亞瑪力人殺掉，他殺了他們的軍隊，但卻留下一個亞瑪力王，沒有殺他，掃羅就在這事上遺背了神，不能順服。弟兄姊妹，這是個順服的原則，約書亞順服神，他沒有留下一個。
在我們的生命裡，不單只是要得著香港全地，我們也要得著神所應許給我們一切的豐盛。但是，當神叫你起來爭戰的時候，你是否去到一個地步，就是沒有留下一個呢？你是否還是要留下一些東西，是你不想去改變的呢？你還是留下一些的罪或一些屬靈的巨人沒有去對付他們呢？神叫我們不要留下一個。
在我自己的生命中，我從15歲開始就去手婬，這是我生命中的巨人，沒有法子去得勝。我廿歲信主，但是，都沒有法子去得勝。廿歲信主以後，我也跟牧師談論過，他告訴我這些是青少年的問題，是十分自然的。不過，我對自己的良心過不去，我的良心常常被控訴。後來，我看到一本書，就是「如何過著正常的基督徒生活」，於是，我就決定要釘死自己，努力地去釘死自己，但是，怎樣釘都釘不死，我過不到一個正常基督徒的生活，因為聖經上的話語很深。當時，我手婬去到一個地步，就是腎臟發炎，並且要住在醫院裡，我十分痛苦，那個痛苦真的是十分難受的，甚至站不起來。當我痊癒之後，我繼續去手婬，這個巨人，在我生命當中，沒有法子去得勝。直至我45歲的那一年，在醫治釋放入面，我把這件事情公開，神就把我完全的醫好，從那一刻開始，這個巨人就被擊破，沒有留下一個。我知道神要大大的使用我，弟兄姊妹，在你們的生命裡，你是否願意這樣的被神使用呢？
5. 恩典法則（v.21-23）
約書亞記第十一章，是十分特別的。1-15節完了，就談到那些的法則。跟著，到16節就講到約書亞奪了那全地，就是1-15節的法則，而這些法則就是我已提及的四個法則，爭戰法則、神權法則、信心法則及順服法則，這四個法則就讓約書亞奪了那全地，奪了那全地就由16節講到20節。但是，我們要感謝神！從21節開始，短短的三節聖經，就講了奪了那全地的另一類的法則。書11:23，「這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支泒的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」。這裡談到另一個的法則，就是恩典法則。前面1-20節所提及的法則，就是我們要有信心、順服及權柄，並且要起來爭戰。有一些人會問，在他們生命中還有很多的巨人及難處，這樣，他們就不能奪那全地了。是否要把生命中一切的巨人處理好，才可以得著全地呢？答案可以是「是」，又可以是「不是」。「不是」在後面會談；「是」，我們要順服，不要留下一個。凡神所吩咐的，沒有留下一個；神所吩咐的，我們是沒有一件怠慢的。我們要起來爭戰，把所有的巨人完全消滅，並且把所有的王盡都殺滅，我們才能夠起來奪取全地，就是前面所提及的真理。
直至第20-23節，這3節的真理，我覺得是十分寶貴及十分得安慰的。書11:22說：「在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。」，就是當約書亞來到這個地方時，他沒有留下一個亞衲族人，全部都殺掉了，沒有留下一個。但是，聖經上告訴我們，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。在這三個地方有留下一些亞衲族人，他們就是一些偉人，是一些巨人。他雖然有留下一些巨人，但我們卻在23節看見，書11:23，「這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」。這裡講到，仍然有一些巨人留下，但是約書亞仍照著耶和華所吩咐
的，奪取那全地。有巨人仍未消滅，但他仍然可以起來奪取了那全地。弟兄姊妹，我們要按著順服的法則去奪取全地，但是，有時候我們努力了，仍然未能夠做到，神是有恩典的，因為太平及平安，是神所給我們的，不在乎我們做了什麼。這裡，還有一個的真理，就是神所吩咐你去做的，你盡了你的責任及努力去做。神叫你去做醫治釋放，你就照著去做；神叫你去做什麼，你就去做，有些事情做不到，神是有恩典的。神有恩典及有太平，讓你能夠奪取全地。奪取全地，是神的恩典，並不是你能夠做到什麼。感謝主！在約書亞記11章，這裡有一個真理的平行。原來，我的生命還有一些的巨人存在的，縱然是這樣，神都讓我們能夠奪取全地。就算你生命中還有一些的巨人，但是神所給你一切的豐富，你仍然可以靠著神的恩典去得著。在香港裡面，還有一些的巨人，但是我們仍然可以靠著神的恩典去得著全香港的。
在約書亞的生命裡，仍然有一個巨人，就是恐懼。由第1章開始，神就叫他不要懼怕；到了第11章，他要奪取全地的時候，神仍然叫他不要懼怕。其實，約書亞一直都十分恐懼，這是約書亞生命當中的巨人，他沒有辦法去勝法，但是神給他有恩典。
神帶領我們來到北角這個地方，在第5年的時候，我們經歷巫術之戰。神在我的夢當中，向我啟示這個邪靈的來原在那裡，於是，我就不敢去自己去爭戰打杖。後來，師母經歷一個病，最後，譚適得牧師來到我們當中，他叫我們不要再進攻香港，乃是要為自己的家園來防守。我們打了一場很長的巫術之戰，最後，神告訴我們師母可以了，於是，師母就從那天開始完全痊癒了。但是，在這裡仍然有一些邪靈，我們沒有辦法去消滅，神就在這個時候，帶我們離開北角，去到荃灣那裡，譚適得告訴我們，邪靈不能跟我們到荃灣去。
原來，我們去到這個地步，是靠著神的恩典的。不是我們要把北角這個地方的邪靈完全消滅，然後我們才能得著全地。神是有恩典的，神有祂的時間的。你們還記得神權法則嗎？神有祂的時間，時間到了的時候，神自然會叫我們去做的。
在夢中看見的那個地方，我就知道不是一件容易的事。後來有一位牧師，他知道這件事情，他就求我帶他到那裡去，最後我就帶他去。我告訴他，我們是不能跟邪靈打杖，時間還未到，但是，牧師不聽我的吩咐，他自己去打。當他打完之後，幾個月後，他自己又被邪靈攻擊，他的病與師母是一樣的。在一個多月前，他請我為他禱告及遮蓋。
求主幫助我們，神真的有他的時間。我相信我們生命中的巨人，他們一定會被消滅的。但是神有祂的時間，縱然現在那些巨人還未消滅，但是只要我們努力及順服神，神是有恩典的。【張恩年牧師2007年7月8日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】