經文：馬太福音9:1-7, 36-38, 10:1-8
一、引言（9:1）
相信大家都有外出旅遊的經驗，無論在外地感覺如何新鮮、興奮，最終都及不上回到自己的城市（香港）那麼親切。我們當中亦有不少弟兄姊妹有出外服事的經驗，但無論服事的果效有多好，大家最想的是回到家裡，在自己溫暖的床上睡一覺。因為回到家裡，有一種熟悉的感覺；回到自己的城，有一份安全感。「耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。」（太9:1）耶穌說的「自己的城」，是指迦百農。主耶穌離開祂成長的地方拿撒勒，定居迦百農，而迦百農也是祂開展事工的地方，所以祂稱這地方是「自己的城」。
二、執行權柄（9:2-7）
1. 兩個問題
當我說一件物件是屬於我，就表示我擁有權柄使用它。在太9:2-7講述癱子被醫治的過程，並說明他生命中的兩個問題：（i）外面的問題──也是看得見的問題；眾所周知，癱子只能躺著，不能走路。（ii）裡面的問題──更嚴重的是他裡面的問題，他的心靈被罪捆綁。當耶穌說：「你的罪赦了」，「罪」字，是眾數，所以這個癱子應該是犯了很多罪，罪令他感到內疚、膽怯，甚至抬不起頭。癱子罪的問題，成為他生命的問題。
2. 看見信心
整個神蹟的發生，是因耶穌看見「他們的信心」，就是抬癱子的人的信心，也就是別人的信心，是一種借回來的信心。根據馬可福音第2章，抬癱子的人共有四人，他們無法擠進房子，但他們沒有放棄，他們把癱子抬到屋頂，再把他連同擔架一起垂下到達耶穌的跟前。耶穌看見他們的信心，也因著他們的信心，神蹟就發生。這四個人就是癱子的代禱者和守望者，他們不斷的守望和代禱。
3. 關乎權柄
「你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。」（v.5-6）在文士的觀念中，治病需要有神蹟，靠能力，舊約裡很多先知都能行神蹟。但論到赦罪，講的是權柄的問題，唯有神才可以赦罪。當耶穌宣告天國近了的時候，他要到自己的城市，在自己的城市履行權柄，神蹟就出現。這座城不再是罪和黑暗權勢所掌權，乃是耶穌掌權。弟兄姊妹，你們盼望香港成為耶穌的城，讓耶穌基督作主，讓耶穌權柄來統管？你願不願意成為香港的守望者？
三、分賜權柄（10:1；5-8）
1. 你的DNA（10:1-4）
「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」（太10:1）每一個屬神的子民，我們都擁有屬神的遺傳基因（DNA）。耶穌叫了十二個門徒，是要恢復他們的DNA，以致他們有權柄可以趕逐污鬼，醫治各樣的疾病。其實每一個屬神的子民，我們都擁有從神而來的權柄，我們都擁有治理這地的DNA。特別在「611」，我們很清楚我們的DNA是「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」（賽61:1）
2. 在你的城發聲（10:5-6）
「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」（v.5-6）耶穌愛外邦人，但為甚麼祂對門徒說，不要到撒瑪利亞、外邦人的地方？因為往外邦人的地方傳福音並不容易，特別是對初次傳道的門徒來說。而且，每一個人都有自己的命定，這些門徒的命定，是要在猶太地方傳福音。所以耶穌要我們履行權柄，在我們所命定的地方去履行權柄，在我們自己的城裡履行權柄。甚麼是「你自己的城」呢？就是你家裡、工作或讀書的地方，你所住的城市──香港，都是我們履行權柄的地方，我們要為神的緣故，在自己的城市發出公義的聲音，屬神的聲音。
3. 天國近了（10:7-8）
星期四， 我出席了一個名為「Call2All」異象分享會。「Call2All」是個全球性的網絡，為要呼召並興起許多領袖。他們預備在未來三年舉行38個會議，動員十萬個領袖，發動宣教的運動，禱告運動，為要得著全球未得之民。「Call2All」主席的一句話令我很感動，他說如果我們能夠在耶穌基督之下謙卑自己，並且團結一致，他相信在我們有生之年，可以完成耶穌基督的大使命(參太:28)。
弟兄姊妹，神將權柄賜給我們，讓我們在「自己的城裡」發聲，並且在這關鍵的時刻，收割的日子，你的心被觸動嗎？今日的信息是對你說，神向你說：「孩子，關鍵的時刻，你的心是否正在被觸動？在耶穌裡，你可以恢復自由，可以抬起頭來！」