經文：士師記17:7-13,18:19-31, 撒母耳記上3:1-21, 7:2-4
今天講道的主題是青年興起。我們來看聖經裡兩個少年人：一個是少年利未人，一個是少年撒母耳。一個少年利未人墮落，帶來整個以色列的墮落；一個少年撒母耳的興起，卻帶來整個以色列的興起，所以一個青年的興起或墮落，事關重大。
一、一個青年的墮落，可使世界墮落 (士師記)
A.利未人的墮落
1. 找可住的 17:7-8
這裡記載猶大伯利恆有一個少年人，他是猶大族的利未人，他有相當好的背景，可惜，他不安居在猶大，聖經說：「他在那裡寄居，」神安排他住在伯利恆，但他卻選擇走自己的道路，離開伯利恆，走到以法蓮山。以法蓮山是甚麼地方？是一個屬世的地方，充滿暴力、冷漠、情慾、金錢，是個敗壞、淫亂的地方。
2.情願事奉一家偶像 17:9-13
米迦的家裡設了有一個神像，當少年利未人走到米迦的家，米迦邀請他當祭司，說：「你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。利未人就進了他的家。」(17:10) 少年利未人就進了他的家，情願與米迦同住。他原本要服事神，現在他竟然服事一個家庭的偶像，這違背他原來的職事，但他竟然願意墮落到這個地步，可見得他意志軟弱。
3.喜悅事奉一支派偶像，走自己的路 18:19-20
後來米迦一家遭難，有六百個但支派的人來米迦的家搶走偶像，並問那少年人寧願做支派的祭司還是做一家的祭司，這個少年人竟然喜悅事奉一支派的偶像，他自甘墮落。
B.墮落的惡果 18:27，29-31
當他自甘墮落時帶來了一個很大的惡果，他和米迦的神像被帶到但去。「神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。」(18:31) 一個青年的墮落，可以種下一個很深遠的惡果。
二、一個青年興起，可使世界興起 (撒母耳記上)
A.順服人，事奉神 3:1上
「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。」(撒上3:1)以利是一個祭司，且是老眼昏花的祭司，又有兩個行惡的兒子，但撒母耳卻在以利面前事奉耶和華，他順服以利，與他一起同工。童子撒母耳每天清早起來開聖殿的門，他雖然不是利未人，只是以法蓮人，但因為母親將他奉獻給神，他就起來服事神，終身單單事奉神。
B.事奉神的果效
1.有神的話傳遍全地 3:15，19-21
他的事奉帶來很大的改變。在以利作祭司的年代，「耶和華的言語稀少，不常有默示。」但耶和華卻三次呼喚撒母耳，撒母耳，撒母耳。「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空，從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。」(撒上3:19-21) 他領受預言，然後把神告訴他的話傳遍以色列地。
2.全國復興 7:2-4
當一個少年人願意把好信息傳遍以色列時，就是全國復興的時候。「約櫃在基列耶琳許久，過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。撒母耳對以色列全家說：你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單事奉耶和華。」(7:2-4) 撒母耳的服事帶來全國的復興，所以我相信，撒母耳做得到，神都能使用我們。
少年利未人，他追求慾望，找可住的，找更好的享受，他意志薄弱，不願意事奉神，他甚至連原則也不管，只希望往上爬。今天我們的青年人，其實是大有可為的，但是你是不是堅守原則，意志堅定呢？你能否放棄追求世界呢？你要好像撒母耳一樣，他大有能力，單單事奉神。我知道我們的青年人興起，有一天香港也可以復興，所有的人要歸向耶和華。