經文：約翰福音7, 8:1-2
一、今日環境遇艱難（約7章）
在約翰福音第七章，耶穌生命遇到很大的艱難：
1. 親人的不信 v.5
提到他從小就認識的親兄弟，親眼看到耶穌所做的一切，卻告訴他：「我不相信你。」這是很傷害人的，特別是你的家人不相信你時，你會很難過。
2. 中傷和誤解 v.20
眾人看見他所做的，都說：「你是被鬼附著了！誰想要殺你？」耶穌說他是永生神的兒子，他靠著聖靈趕鬼、醫病，行異能，但是所有人都說他是鬼附的，耶穌差點要向人自辯，所以你可以看到別人對他的中傷和誤解。
3. 眾人的怒氣 v.23
「人若在安息日…，你們就向我生氣嗎？」耶穌不是要面對一個人的怒氣，而是面對眾人對他的發怒。
4. 死亡的威脅v.1, 25
「…因為猶太人想要殺他。」及「耶路撒冷人中有的說：這不是他們想要殺的人嗎﹖」耶穌作了很多美好的事，但是人卻要他死。
5. 差役的捉拿 v.32b
「…祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。」因為耶穌所講的，跟他們的不同，而且耶穌常責備他們虛有其表，所以這些宗教領袖恨惡他，想捉拿他。
6. 紛爭的箭靶 v.43
耶穌成了紛爭的箭靶，「眾人因著耶穌起了紛爭。」吵架的矛頭都指向耶穌。
7. 身份被否定 v.41, 52
「有的說：這是基督…沒有出過先知。」耶穌有君王和先知的恩膏，他是永生神的兒子，但在這裡他的身份卻被否定了。
二、明日挑戰需面對（約8章）
1. 聚集的百姓 v.2
耶穌今日要面對這個艱難，沒有把他打倒，還是勇於面對挑戰。「清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。」他的挑戰就是百姓來聽他講道，耶穌仍舊作他應該要作的，繼續教導。
2. 仇敵的試探 v.5
「文士和法利賽人、帶着一個行淫時被拿的婦人來…，你說該把他怎麼樣呢。」若回答是，就違反羅馬法律；若回答不是，就違反摩西的律法，猶太人就有借口拿石頭打死他，所以無論怎回答也是不可以的，這是關乎性命安危的試探和挑戰。
3. 人蒙蔽無知v.22, 43a
「耶穌又對他們說、我要去了…難道他要自盡麼。」即使講了半天，大家都不明白，耶穌忍不住說：「你們為甚麼不明白我的話呢…」他們是如此的矇蔽無知，耶穌所面對的就是這樣的人。
4. 領多人信主 v.24, 30
耶穌還需要領很多人歸主，「耶穌說這話的時候，就有許多人信他。」雖然大家都不知道他在說什麼，但還是因他所講的相信他。
5. 死亡的威脅 v.37, 40, 59
耶穌仍要繼續面對死亡的威脅，「你們卻想要殺我…」；「現在你們卻想要殺我…」；「於是他們拿石頭要打他…」。
6. 人不行真理 v.44
耶穌面對相信天父的人卻不行真理，縱然我們是屬神的，相信耶和華是永生神，但他說的真理我們卻不遵守，當中仍有很多人活在罪裡。
7. 被輕慢誤解 v.48, 49, 52
他被人輕慢和誤解，前面他所遇到的，是人說他被鬼附。約8:48-49「我們說…，你們倒輕慢我。」到了約8:52「猶太人對他說、現在我們知道你是鬼附著的。」無論耶穌說甚麼，人完全聽不進去。困難是沒有改變的，耶穌面對艱難卻沒有逃避，也沒有任何負面思想。耶穌沒有發怒，鬧著說要拉倒！也沒有放棄為他們上十架。很多時候困難使我們有負面想法，鬧情緒。耶穌在艱難中是靠著甚麼來繼續往前走的呢？
a. 順服天父 v.28
耶穌說：「…我說這些話乃是照著父所教訓我的。」不是天父先祝褔他，他才回應。耶穌說他做每一件事，都不是憑著他個人的喜好，乃是照著父所教訓的，無論環境多艱難，單單為了順服天父。
b. 討神喜悅v.29
耶穌是討神喜悅的，「那差我來的…作他所喜悅的事。」耶穌能夠繼續往前，因他知道他作討神喜悅的事，天父就會照著經文所應許，與他同在，不撇下他。
c. 相信到底 v.50
「我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀定是非的。」可能你生命中有艱難，要相信到底，將一切交給祂，這是向神的信心。
三、耶穌卻往橄欖山
1. 眾人選擇回家 v.1
「各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去」，眾人選擇回家，因為家使我們有安全感，在艱難中我們很容易選擇我們習慣的方式去面對，這些都是眾人逃避的方法。
2. 耶穌選擇上山 v.1
耶穌選擇橄欖山，第一，橄欖山是耶穌常常懇切禱告和領受啟示的地方;第二，這裡是他安息在天父懷裡的地方。第三，橄欖山將會是他被接升天的地方。橄欖山是耶穌能直達天父的管道，這就是耶穌面對艱難時仍能保持平靜安穩的原因。他的艱難不比眾人少，他的動力是因為他有橄欖山，他安息在天父懷裡的地方、是直達天父的管道、是走上他命定的地方、是艱難時他大聲流淚禱告的地方、是他每一次禱告神賜下話語和啟示的地方。弟兄姊妹，我們必須面對艱難，這就是人生，然而神卻期望我們往橄欖山去。許多人選擇回家的路，選擇你過去的方式，但今天耶穌邀請我們跟他上橄欖山。弟兄姊妹你的生命一定需要有橄欖山。▇【董月蘭牧師2009年10月25日主日崇拜講道，內容經編輯組徐隆恩、黃笑嫻修訂整理成文】