經文：啟示錄19:1-8, 21:2
神設立夫妻關係，這份關係是祂所祝福的，因為祂要用婚姻關係來喻表神與人的關係，神與人有一種新郎跟新婦的關係。
一、羔羊婚娶時候到了 (啟19:1-7a)
1.淫婦受審判的時刻
哈利路亞！羔羊婚宴時候到了！羔羊迎娶時候就是淫婦受審判的時候。啟示錄17章告訴我們淫婦就是大巴比倫城，作世上的淫婦和一切可憎之物的母，所以也是一切淫亂的源頭。聖經的記載中，這城是人類建造的最後一座城，而第一座被人類建造的城記載於創世記4:16-17，是該隱離開上帝之面後所建的。該隱殺了他的弟弟亞伯，神就放逐他，讓他漂流遍地。該隱離開神的面之後，他就在伊甸的東邊住下來，亦即在伊甸對面的位置，亦表示一個對立的位置，然而，神說他要漂流遍地，可是該隱卻拒絕這個判決，他不要漂流，他要穩定，住在神的對面與神對立。他築城把自己圍起來，保護自己和妻子並一切屬他的東西，並給這城取名為「以諾」，是他兒子的名字，為記念他所生的。「以諾」是開始的意思，他在說人類所有的文明要從這座城開始，人類的文化是一個跟神對立的文化，一個離開神不倚靠神的文化，想要靠自我保護。這樣的一個文化從創世記一直發展到啟示錄，許多的大小城鎮都是這樣被建立起來。大巴比倫城強調那個「大」字，自誇自榮，倚靠自己，發揮到了極點。所以神要來審判這座城，淫婦要因她的淫行而受審判。夫妻關係是人與人之間的第一種關係。亞當是第一個人，他的第一個關係是跟神的關係。而跟人的關係是當神給他一個夏娃，人就有了夫妻關係。但是，這樣的關係卻在人的淫行當中被破壞得蕩然無存。當我們心中為了利益，不要跟神有關係，不要跟配偶有關係，這樣就是淫行。神要審判這樣的淫行。在兩岸四地最大最明顯的淫行就是「包二奶」，所有太太知道丈夫要到國內工作，第一個反應是「不准」，就是怕丈夫「包二奶」，因為在國內有更好的就業機會；為了金錢，夫妻就分開了。就這樣，第一步已經出現了問題。第二步，因為寂寞、性的需要、金錢，不潔的關係就產生了。這個是兩岸四地普遍的現象。離棄一切淫婦的作為，因為淫婦是受審判的，是受永火的審判的，這火焚燒直到永遠，把淫婦燒得一無所有，成為灰燼。
2.全能者作王的時刻
當淫婦受審判的時刻就是羔羊顯祂王權的時刻。從第1到第7節講到有四重的「哈利路亞」，當淫婦受審判的時候，天上的群眾都高聲說「哈利路亞」，說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能，都屬乎我們的神！」、「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」這是全能者顯出王權的時刻，不論是二十四位長老或四活物，也都俯伏敬拜祂，都高聲呼喊「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。」其實神早就作王了，但就在這個時刻祂顯出王權來。祂審判淫婦時就是顯露祂王權的時刻，也就是說淫亂的權勢不能再轄制我們，仇敵不能再擄掠我們，因為我們的王就是那位全能者。當我們把耶穌基督接入心裡，我們裡面的淫亂就被審判，我們不再與主對立，我們便靠近主，預備作新婦。當這四重「哈利路亞」響起的時候，全能者得著最大的榮耀。所以，當全能者作王就是最榮耀的時刻，就是祂迎娶的時刻，祂要來迎娶一位新婦。
二、新婦自己預備好了 (啟19:7b-8)
1.返照光明
第7節講到「因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了」，新婦要預備甚麼呢？第8節說「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」細麻衣就是聖徒所行的義，細麻衣的特質是光明、潔白，而且有穿細麻衣的位份在當中。光明和潔白都是屬神的性情。光明唯有神有，我們的神是裡裡外外都光明的。
2.潔白自己
潔白相對於不潔、污穢，這是外在的。神也在告訴祂的教會，以弗所書5章25-27節講到基督愛教會，為教會捨己；要用水藉著道洗淨教會，成為聖潔，而且毫無玷污、皺紋。玷污是世界的沾染，皺紋就是內裡的老化。當我們與神遠離的時候，我們就跟世界靠近，所以世界的價值觀就會沾染我們。如果我們跟永生神的連結不夠緊密，如果我們的信仰流於形式化、宗教化，我們的屬靈生命就會老化。所以，神要用水藉著道洗淨我們的生命，就是聖靈、神的話語，透過聖靈的啟示來更新我們的生命和思想。
3.穿細麻衣
在舊約中，祭司是穿細麻衣的人。當他們穿細麻衣的時候，就是在神面前替人代求。所以，當新婦穿著這細麻衣的時候，也站在這個代求的位份、一個服事的位份。細麻衣是給我們事奉神的裝飾，細麻衣的質料很容易皺，一坐下來便會有皺紋。當我們一直侍立在神的面前，這衣服便不會皺。當衣服一皺，我們的事奉起了皺紋，我們事奉的心態老化，我們就需要熱氣來吹它，發動我們裡面對神的愛。所以，聖徒的義，穿上這光明潔白的細麻衣，簡單來說就是每一件事都因為愛神的緣故去做。神要為祂的愛子耶穌基督娶一位配得的新婦，所以，新婦需要有義行來預備自己。耶穌是個得勝者，所以新婦同樣要在生命的熬煉中得勝。神是萬王之王、萬主之主，所以我們要在禱告中跟神一起得著列國，這是神給我們一個更深的呼召。要進入這樣的呼召，我們必需要穩定的操練禱告的生命。我們需要等候神、親近神，藉著親近神來讓神的話語改變我們，除掉生命中的土氣，得著祂屬天的馨香之氣。
三、妝飾整齊等候丈夫 (啟21:2)
新婦是要打扮穿戴妝飾整齊，穿著光明潔白的細麻衣，全身明亮榮耀，然後等候丈夫迎娶。「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」(啟21:2) 聖城新耶路撒冷是對照巴比倫淫婦的那一座城。巴比倫標榜的是自高、自大、不需要神。但聖城講究的是「聖」，是分別。神用這樣的一座城來對人說話，祂說這一座城是歸向我的、是不與我對立的、是等候我倚靠我的。在猶太人的婚宴中，伴郎要跟著新郎一同走完整個村落，每一家每一戶都要祝福這個新郎，然後才回來迎娶新婦，回來的時候可能已是三更半夜。所以，新婦要預備好去等候，即是說穿好光明潔白的細麻衣在那裡等候丈夫。等候是不對立的、是期待的，期待丈夫來到然後服侍他，因為身上所穿一切的都是為了要服侍他，為了要跟他匹配。全世界的城市都是與神對立的，可是神卻為自己預備教會、新婦的教會、等候新郎的教會。我們更要落實在我們的家庭中，按真理作丈夫作妻子。體貼新郎的心意就是體貼神的心意。神給我們一天二十四小時，讓我們每天花時間來擁抱神。弟兄姊妹，我們是新婦，我們要穿好光明潔白的細麻衣，帶著信心、忍耐和盼望，懷著對主的愛，等候主再來，主必要再來！▇【張妙禪牧師2010年04月11日主日崇拜講道，內容經編輯組葉秀儀摘錄】