經文：使徒行傳5
一、重新認識生命之道
使徒行傳第1章記述主復活後，用40天開特會，講論天國的事，扭轉了門徒生命的優次。發展至此，來到第五章，教會在短短幾個月內增長至過萬人。這是一間增長快速的教會、聖靈充滿的教會、有神蹟的教會。611和初期教會情況很相似，所以這章聖經也對我們有特別的提醒。即使教會已過萬人，但仍有成千上萬未得救的靈魂，神在尋找代言人，說：「你們去，站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」(5:20)這就是今天的重點。神在尋找代言人，而那個代言人就是你。
1.聖潔真誠的生命之道
a.審判出於聖靈
初期教會成立不久，就出現亞拿尼亞和撒非喇夫婦倒斃事件，這是非常嚇人的。除了亞拿尼亞、撒非喇和彼得外，聖靈居於主導的地位。第3、4、9節告訴我們，他們夫婦所作的是「欺騙聖靈、欺騙神、試探主的靈」。而二人最後倒斃是出於聖靈的審判。為什麼聖靈要那麼嚴厲呢？
b.問題在於虛假
「亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。」(v.5) 整件事情不是彼得做主導角色的，不是彼得讓亞拿尼亞斷氣的，乃是聖靈要施行審判，而且聖靈對奉獻的事嚴厲對待。問題的關鍵不在於奉獻，乃在於為甚麼撒但會充滿亞拿尼亞的心。第一節中，「(然而)有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，」(v.1) 原文有「然而」，這是一個對比的字眼，「他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」(4:37)結果得到很多人的稱讚，他想學巴拿巴，但他動機不純正，不清潔，只是貪圖虛名。第2-3節說，向教會提出全然奉獻，卻「私自留下幾分」，因為虛假，撒但入了他的心。亞拿尼亞和太太商量，決定同心欺騙教會，讓撒但有更多工作空間。他也決定欺騙彼得，結果被不誠實、虛偽、虛名、詭詐充滿。虛假成為邪靈入侵的管道，真理的靈不容許虛假，不容許撒但的作為在教會中存在，神喜歡我們聖潔真誠，不喜歡我們有半點虛假。
c.眾人心存畏懼
第5和11節都提及「都甚懼怕」。常常被聖靈充滿的教會，因習以為常，容易對聖靈缺少敬畏。我們的神是大而可畏的，祂在尋找以心靈和誠實去敬拜的子民。不但對神真誠，人與人相處也要彼此真誠相待，因我們的神最討厭虛假。怎麼知道自己有虛假？就是不承認自己的軟弱，不肯面對自己的問題，以致自己也不明白自己，產生距離，即便傷害了人也不知道。
2.充滿神蹟的生命之道
a.影子醫病
第15節記載影子醫病恩膏。在猶太人的律法中，即使人的影子接觸到死屍，他亦被視為不潔，如同其身體接觸過一樣。在古代，人們相信某人的影子代表某人的延展，代表了他的個人和能力。如果按照經文的推論，我們相信門徒的醫病和趕鬼恩膏提升了，而會眾的信心也提升了，整個教會身量擴張了，充滿神同在的記號。神蹟只會發生在相信的地方。我們要成為宣講生命之道的教會，就是有醫病、趕鬼、神蹟發生的教會，而且是神蹟不斷發生的教會。
b.天使開門
「但主的使者夜間開了監門，領他們出來，」(5:19)「監門」是複數，因此指所有通往外面的門都被打通了。神蹟再次彰顯，魔鬼會用很多方法把我們關起來：例如健康問題、經濟問題、婚姻問題、兒女學業問題等，但我們要宣告：所有門都打開，神蹟要出現。
二、領受傳講生命之道
1.被聖靈充滿
「你們去，站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」(5:20)這裡的「講」與第2、4、6三章中的「說」、「講」、「講論」及「說話」，是同一個字，這個字表明一個意思，這裡所說的「講」，不是人用頭腦、理性所說出的話，而是一種生命的經歷，這種經歷是被聖靈充滿，神的靈在裡面掌管，聖靈把話放在裡面，把感動放在裡面。以致人說出智慧的話來，說出生命之道。
2.作順服的人
「但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：『你們去，站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」(5:19-20) 第19節是神藉天使說的，所以是神的命令，當我們照著行，順服神，不順從人，門就會打開，問題就會解決，神蹟就會出現。
3.成為生活
我們要真實面對自己，也需真實面對神，弟兄姊妹，有甚麼地方是我們不敢面對神的呢？不需向神隱藏，不需掩飾，因神按我們的本相接納我們。「你們去，站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」(v.20)聖潔和神蹟是生命之道的內涵，當我們經歷過神的大能和可畏時，我們幾乎不得不把自己所經歷的傳講出來，並且讓它成為我們的習慣，成為我們生活的一部份，每天傳揚基督，如同經上所說的：「他們就每日在殿裡，在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督。」(v.42)。▇【顏慶水牧師於2010年07月25日主日崇拜講道，內容經編輯組余思蔚摘錄、整理成文】