經文：馬太福音 Matthew 25:31-46
今天是「國度藝術．家」主日。教會走廊牆上掛滿了畫作、照片，仿如一個藝術展。敬拜時舞蹈團翩翩起舞，與歌唱者揉合一起，竭盡所能的讚美我們的神。神予人感情，我們可以繪畫、可以歌唱、可以跳、可以舞。感謝主！教會讓更多模式的敬拜在聖殿前奉獻。
「國度藝術．家」主日本來定在3月舉行，後因事改期，那天剛好是我講道，我以為逃過了，沒想到延至今天又是我講道。藝術對我而言是挫敗的，小學時老師對全班說：「你的字寫得那麼醜，如何找女朋友？」我從小成績好，但美勞卻很差，我應該是拿丙的，老師總勉強給我乙等。中學時，有一回老師要給所有畫作總評，每張作品老師都評得深入有理，輪到我的作品時他只掉了幾個字「不錯，很認真。」我是沒藝術的恩賜，但神卻要我來分享，正如我沒先知的恩賜卻要編寫先知的課程，因為這樣可以大大彰顯神的榮耀。
我們在海景大廈的藝術中心以「國度藝術．家」（Kingdom Artist Cradle）為名，今天我要從「國度」、「藝術」、「家」三方面和大家分享。
「國度」
談到國度我們會分別想到屬神的和屬惡者的國度、屬基督的和屬世界的國度。在出埃及記神吩咐利末人「你們要歸我作祭司」，詩篇 79:6詩人說「願你將你的憤怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。」在馬太福音 12:28耶穌這樣說「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」到了啟示錄，約翰更清楚明白指出兩者間的分別。張牧師在講解至啟示錄 13章時將它定為「惡者的國度」，14章是「羔羊的國度」，在啟示錄 13章描述在惡者國度裡，凡不拜獸的，不可以作買賣，就算你到「7．11」便利店也不可以，這是撒旦的國度。主耶穌是被殺的羔羊，是人生命的拯救者，當第七位天使吹號的時候，世上的國就成了我主基督的國。由舊約到新約都談到兩個國度，我們沒有中間路線的，你不是敬拜主的就是拜偶像的，你不是屬主的國度就是屬惡者的國度。
屬世國度的「藝術」
「藝術」一詞在聖經「查無此字」，我查大英百科全書，藝術一詞定義是：「利用技巧和想像力，和他人分享以表達美的感覺。」這裡談的是技巧和人際的關係，這是屬世的藝術標準。創世記 4:17-20記述該隱建城，他以兒子的名字命名該城。這是人類藝術在創世記的始源，當時該隱殺了兄弟離開神，「建城」是抗拒神的審判。神就該隱的行為說「你必流離飄蕩在地上。」但他卻不要流離飄蕩，他要建城而居，這是建築藝術的開始，背後是人抗拒神的審判。及後「拉麥娶了兩個妻」，這是一夫多妻的開始也是人類淫亂的開始，這違犯神的規定。「雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。」人為甚麼要牧養牛羊，洪水前人應是吃素的，人是不吃肉的，畜牧就是為要滿足人的肚腹。「雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」他在彈琴、吹簫，但為誰彈奏呢？他是為自己而彈奏，目的是讓耳朵得滿足。從前我總認為音響「發燒友」的行為是過份的，在我寫論文時到教授家中請教他，他是音響發燒友，教授給聽音樂，那刻我才發現音響是很能讓耳朵舒服的，那時我還沒信主，我感到世界音樂是多麼美妙。「土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的。」換句話說他是銅匠鐵匠的祖師，是打造銅鐵那是為保護自己，原因是怕人殺害他，有了鐵器就可以「砍人」，別人就反過來懼怕他。這是屬世的藝術家，神把藝術恩賜給人，但人用錯了，抗拒神的審判、為滿足自己的享受，這藝術反成敗壞的人生。
屬基督國度的「藝術」
屬基督的國度是依靠聖靈，可以滿足基督的國度，月蘭剛才為藝術家禱告說到「為榮耀耶穌」，這得靠聖靈的引領，因為一切恩賜是從神而來，是主掠奪了惡者後把恩賜隨意賞給人。撒迦利亞書記述「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」在出埃及記說「看哪，猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工。」（31:2-5）當我們談到聖靈充滿時，總談到使徒行傳聖靈充滿的情況，這是我們常有的觀念，或是以賽亞書 61:1「主耶和華的靈在我身上」，這觀念是對的。當我們談到主國度的拓展，我們知道神國度的拓展是需要聖靈的工作。但拓展對內部而言，比撒列是第一個被聖靈充滿的，為要建造神的殿。當他的恩賜被神使用後，他所作的工便承載了神的榮耀。這事是在人脫離埃及為奴的時候，當人脫離了埃及一切便產生意義，畜牧到了出埃及記後，另一個目的是為獻祭，這是新的意義，不再全為自己。人出了埃及便有新的意義，我們出埃及後心靈被神充滿，就起來建會幕，一起來榮耀主。摩西需要藝術的人才，銅匠過去為自己，今天是為神，吹簫的音樂者到了大衛時代又產生新的意義，可以輪班在殿裡敬拜隊神。這裡我們清楚看到恩賜被世界所用的便是屬世界，但在神裡便是為神。屬世界或是屬神的，差別在於藝術的對象是為誰。藝術者總想作品名留千古，屬世的藝術者只為自己的名聲存留，然而屬神的藝術者卻在永恆中被記念。
「家」要合一
家是要彼此委身的。約書亞說：「至於我和我的家，必定事奉耶和華。」我們都知道有一個預言，說到香港有一群人被興起，他們將帶動潮流，把遠古的文化釋放出來，誰可以接這棒呢？那是 2002年發的預言，直到今天，當神不斷推動我們，我們便只好承接這工作。徐鎮弟兄一直給我們祝福，有一天他說到海景商廈的辦事處要搬走，他願意奉獻一半租金讓我們發展，我們真的需要場地，但在經濟上我們仍是有壓力的，但我們也一口答應，誰知最後就談到「國度藝術．家」，他聽了受感動說：「這祝福我要。」於是他便負上兩年場地租金的全部費用。
人在一起難免會有紛爭的，但「合一」便不一樣。我和妻子在一起，我認為要吵便分算了，所以我們很少吵架，但我抱的是悲觀的心態。反而是妻子想得通，她把「丈夫」看成家人，這觀念是有意義的，因為如何不成才的兒子，總是自己的孩子，她看我是家人，所以我許許多多的習慣她都能從積極方面包容。同樣，「國度藝術．家」一群人在一起「吵」是難免的，朋友意見不同會分開，但家人卻不能分開的，我們會包容、接納對方。
「家」成為搖籃（Cradle）
搖籃是照顧嬰兒的。當出埃及記說到摩西要建造會幕，眾人便拿出金銀、寶石送到他們面前，好讓「工匠」可以打造各樣屬神的器具。比撒列是被聖靈充滿，他原是兩手空空的，這「金銀寶石」是他需要的，但神沒告訴比撒列要多少黃金用以作會幕的各樣器皿，直到多得要站出來阻住眾人不要再來才停止。徐哥站出來奉獻，或許我們可以請他奉獻更多的，但這「國度藝術．家」也是我們的家，既為家人那便得人人有份。我小兒子在母親懷裡，我們每天都為他禱告，沐恩每天重複著說：「求主讓他成為主所愛的人」。十個月後當他面對小弟弟的時候便會有感情，因為是家的成員，我們要讓搖籃裡的嬰兒更快長大。
在這裡我想分享德華的見証，她負責敬拜，教會常有很多音樂人才到來，比她彈得好的有很多人，但神的靈與她同在，她帶的敬拜就特別被神使用。七年前當她還在大學唸書，她已是教琴賺錢的。有一天，神對她說：「我用你的手，我膏你的手，你雙手要來敬拜我不要用來賺錢。」她領受了，她走上了但遇到的困難很多，直到她到福音電台有穩定的工作，但一個月才一萬塊台幣，她領受要到新加坡唸神學，費用是廿萬台幣，弟弟又替她欠下廿萬台幣的債務。她知道第二年就要到新加坡讀書，她想多賺點錢，但神的話又臨到，「你雙手要給我，我要恩膏你。」神話語臨到，她領受了，她全然的順服了，在出發讀書前一段時間，有一個弟兄到我們教會，他知道德華的事情，於是為她奉獻，她一切的財務還清了，她到新加坡的費用也到手了，神是供應的神。
弟兄姊妹，當你願意為主把才幹分別為聖，神就把恩賜給你，神要榮耀你抬舉你，你的道路便不一樣。有一些版本的聖經裡把「歸耶和華為聖」的字排成大字，這是重要的。今天我呼召有恩賜的弟兄姊妹，起來回應神，把才幹分別為聖單單榮耀神。願主在各人的職場上把我們分別為聖，願我們一切的才幹不是為滿足自己，為榮耀自己，而是為主而活，「國度藝術．家」也是我們每一個弟兄姊妹的家。