兩個堅持
希伯來書第三章可分兩段：v.1-6、v.7-19
一、堅持盼望和膽量 (v.1-6)
希伯來書寫成時候的以色列人缺乏盼望和膽量，他們信了耶穌，卻不曉得怎樣放摩西與耶穌的位置，因為他們最祟拜摩西，對他們來說摩西是最大的，他們最信摩西，耶穌是舊約最後一個先知，但新約仍未寫成，要等多二百多年，所以他們不知道要信耶穌或是信舊約，大家就自然會回到舊約裡。
希伯來書作者要他們知道耶穌的位置是在摩西之上，所以作者要他們堅持有盼望和膽量，堅持耶穌是勝過、高過、榮耀過摩西，因為祂是「我們所認為使者，為大祭司的耶穌」(v.1)，這裡「使者」的原文是使徒，是神所差，帶著神的使命，從天上而來，是神所設立的那一位，祂是大祭司；耶穌與摩西都是盡忠的，耶穌是為那設立祂的盡忠，就是為神盡忠，而摩西是為神的全家盡忠，他不是大祭司，只是先知，所以是不一樣的，而且差別很大。
「他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮，因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。」(v.3-4)作者用房屋與建造房屋的作比喻，耶穌是建造房屋的那位，建造房屋的比房屋更榮耀，所以耶穌的榮耀勝過摩西。
「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事，但基督為兒子，治理神的家。」(v.5-6) 摩西是僕人，只是代理，但基督是兒子，是治理神的家；這屬靈真實要用信心去看，以色列人要進入真實，就要「將可誇的盼望和膽量堅持到底」(v.6)。摩西的榮耀不能夠給我們，但耶穌的榮耀能夠給我們，摩西不是兒子，只是僕人，所以若我們跟摩西，身份只可以成僕人，但當我們跟耶穌、相信耶穌，我們就有兒子的身份。所以我們要堅持這盼望，並有膽量堅持到底；膽量是敢言，敢講出自己的相信，在當時是不容易的。
對我們的提醒，是要堅持耶穌勝過摩西，並且要認識福音的全部，我們要思想我們的信仰是否被傳統框住，求神給我們更多領受、更多得著，福音的真理要全部領受，並要把無限量的神宣告出來，因為神要把一切為我們預備的都給我們。
二、堅持信心 (v.7-19)
我們要竭力的堅持到底，「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。」(v.14)以色列人缺乏信心，作者要他們有確實的信心堅持到底。怎樣堅持這信心？「你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」(v.12)要謹慎，避免有不信的惡心，這也是信心，因為不信的惡心會把永生神離棄了；並且「總要趁著還有今日，天天彼此相勸」(v.13)，要趁著還有今日，是因為今日不信的惡心仍未發生，趁著今日神仍給我們有這份信心的祝福，我們就要天天彼此相勸，「免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」(v.13)我們不知道明日罪會在什麼時候來，我們會越來越往後退。
以色列人的本性是不信，所以「聖靈有話說」(v.7)，是聖靈有說話要講，是聖靈指出以色列人的軟弱，指出他們的硬心、不信、心裡迷糊；人的本質是不信及硬心，若我們的心沒有神的恩典，就沒法信，所以趁仍願意聽，就要天天相勸，將起初確實的信心堅持到底，就是耶穌所傳的，「確實」與「信就是所望之事的實底」(來11:1)的「實底」是同一字根，「堅持到底」就是托住神所說的，托住耶穌所說的，完全不手軟、不放下。否則，我們就不是祂的家人，在基督裡無份，這堅持關係到我們是否基督的家人，是否與基督有份，是關係到我們的救恩，能否進入神的安息(v.19)。
禱告和回應：
求主幫助我們持守這兩個堅持，就算是要面對壓力，我們仍要有膽量去傳講真理，並堅持信神、跟隨神、相信耶穌所講的全部，免得我們的信心軟弱。也求主赦免我們信心不足，膽量盼望不夠，求主賜下恩膏力量，可以有膽量堅持神給我們的異象及福音，感謝主給我們以賽亞書61:1的異象。■【內容經編輯組摘錄整理成文】