神的光照
在第三十八至三十九章神用了很多自然界及動物來向約伯發出問題，但約伯一句也回答不了。到了第四十章，神向約伯說「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的，可以回答這些吧！」(40:2) 神是在光照約伯，當神用自然界來彰顯自己的大能在約伯面前，約伯開始謙卑。
約伯記第四十至四十一章可分兩大段: 40:2-5、40:6 – 41:34
一、 約伯的謙卑 (40:2-5)
約伯回答說「我是卑賤的，我用甚麼回答你呢？只好用手摀口。」(40:4)「用手摀口」在舊約時代是有一個尊敬的意思，「我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。」(40:5)在希伯來文詩句裡的「一次、兩次」是代表很多次；並且他再也不說，就是他無話可說。但約伯的謙卑，神知道還未到真正的心服口服。
二、 神教訓約伯 (40:6 – 41:34)
神用三樣事情教訓約伯:
(1) 40:6-14 神用制伏驕傲人來教導約伯，「見一切驕傲的人，將他制伏，把惡人踐踏在本處。」(v.12)，約伯知道他不能，他無法叫行惡的不行惡。
(2) 40:15-24 神用河馬教導約伯，河馬是力大無窮，刀槍不入；但神所描述的，根本不是今天我們了解的河馬，如「牠搖動尾巴如香柏樹；牠大腿的筋互相聯絡。牠的骨頭好像銅管；牠的肢體彷彿鐵棍。」(40:17-18) 河馬的尾巴是短短的，所以就好像不是原本的意思；其實原文翻譯出來的河馬可以是河馬，也可以是大象，或是不知道的巨獸，甚至可以是恐龍，所以是巨大的動物。神在教約伯，在世上巨大的動物是神所造的，約伯你也是神所造的，但卻不可管理牠、順服牠。就是對約伯說，假若連神所造的巨大動物也不能管，何況是造牠的神? 所以約伯指責神就是不公平。並且既然神可以管理如此龐大的，更何況是渺小的約伯? 因為神是可以讓他混亂的生命變得有次有序。
(3) 41:1-34 神用鱷魚教導約伯；鱷魚在原文也是不只可翻成鱷魚，也可翻成海豚，亦可以是海中的怪獸，有可能就如恐龍一般已經絕跡。神用鱷魚的三個特性教導他：
i. 41:1-9 鱷魚是兇猛，沒有人可惹牠的；
ii. 41:10-11 不能與鱷魚爭鬥，因勇士見牠都害怕，所以漁夫更不用說了；
iii. 41:12-34 人沒有能力征服牠；
神在說祂是全能的神，是偉大的神，是創造的神，是有能力管理萬有，有次有序的神。神是在鼓勵約伯，當有苦難時，要知道神是全知全能、有智慧、有能力創造管理、不混亂的神，所以是值得我們在苦難中信靠的神；在沒有出路時，只要觀看神的創造，就可以知道祂是可以為我們創造神蹟，在沒有出路的時候為我們開路的神。神也鼓勵約伯不要讓口成為抱怨的口，要相信神，要對我們的神有信心。
禱告和回應：
若我們正處於一個自己覺得不公平、不公義、混亂、沒有次序的當中，神鼓勵我們去觀看一切神所造的自然界，因為神是定意讓我們蒙福的神。我們要更多讚美神，因為神是掌管萬有的神。我們容易向神爭論辯駁，沒有把榮耀歸給神，若我們曾在過去以口向神爭辯，要用手摀口，向神認罪，為著自己的驕傲，就是被造物向造我們的神爭辯認罪。
先知行動：當認罪後，每人拿一杯水來喝，代表神潔淨我們的口，然後傳道人為我們用油膏抹我們的口，代表分別為聖。■【內容經編輯組摘錄整理成文】