以利戶在最後的陳詞總結有三方面:
(1) 他的說話共六章聖經，「六」是「人」的數字，是「人」的說話，是撒旦仇敵在最後使用「人」的說話；
(2) 以利戶的字義是「插入(insert)」，就是根本他不需要說話，但他插入去，是加進來的，插入「人」的說話；
(3) 以利戶是第四個人被仇敵利用來發言，因「四」代表了全部人。
這些都是「人」的作為，但人本應要順服，順著聖靈及神的帶領，不需用仁義來做些什麼；同樣，我們也要小心，做領袖服侍人時，不要像以利戶般用了怒氣，而要默不作聲，默默禱告，順服在神的帶領下，不用為神說話、為神抱不平，否則就容易成為魔鬼的幫助，特別在小組中，我們成為正面的或負面的元素，求主幫助及教導我們什麼時候說及說些什麼，求主賜下智慧。
第三十六章 以利戶對神的三方面認識
以利戶對神的認識很深，他能說出「神的大」的三方面。
一、 神有大能 (v.1-16)
「神有大能，並不藐視人；他的智慧甚廣。」(v.5) 神有大能、內涵、廣闊浩大，在各方面都是，而且極大，滿有能力，並且能力、量度、數量、質素都大；此外，神不藐視人，智慧甚廣，He is mighty in strength and wisdom，神的大能不但在能力，也在智慧上。以利戶接著引申神的能力與智慧，一切都是出於神的大能。可是，他以高舉神來貶低及攻擊約伯。
二、 神行事有高大的能力 (v.17-23)
「但你滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你。」(v.17)「但」約伯你是惡人，神滿有智慧大能，都沒有讓約伯離開苦難，就代表祂是責備約伯，以利戶用神的大能去證明約伯是惡人，所以多次提出要約伯「不可…不可…不要…」(v.18-21)，是叫約伯要悔改。「神行事有高大的能力；教訓人的有誰像他呢？」(v.22) 這裡的「能力」(power)是大能大力，與v.5的「大能」不同，這裡強調力量及容量，好像形容能舉起多少東西，是強調這方面的能力，如堅固度、硬度，說明無人像神有如此大力，如此堅定不移的，並且神也是會預備人的道路(v.23)。以利戶說約伯卻是滿口批評，是惡人。
三、 神為大 (v.24-33)
「你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。」(v.24) 神所行的為大，「大」的內容是不斷的增長、擴大，超級的大，最高級的，在質素上是最美好的，在任何方面都是超好的，神是最豐富，無人能與祂相比。所以約伯是妄想與神對話，他說自己有義、沒有犯罪、是被神冤枉，根本不合理；以利戶高舉神的大能來欺壓約伯。
以利戶對神的認識甚強，但他卻用錯地方，所以是對我們的警誡。在v.25, 22, 26原文都有「Behold!(看啊!)」就是以利戶叫約伯「看啊!」因為約伯在困局中沒有看神的屬性，以利戶要約伯看神的偉大。這的確是對的，我們在困局中要如此看，但不要用神的偉大來證明人的罪惡，因為聖靈會親自動工。
第三十七章
一、 神的作為 (v.1-13)
「聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。」(v.2) 神一切奇妙的作為，讓人心有戰兢。
二、 神作為如此奇妙 (v.14-23)
以利戶多次問約伯「你知道嗎?」(v.15, 16, 17, 18)，問約伯是否知道神的作為如此奇妙，因為約伯什麼都不知道，反而卻說成與神一同創造大地，是在說約伯驕傲、自以為義，以自己與神相比，他挑戰約伯，若能告訴他神作為奇妙的奧秘，或許能證明他的能力，但其實認為約伯什麼都不知道。
三、 神不顧念自以為有智慧的 (v.24)
以利戶說神不顧念自以為有智慧的，是在針對約伯。「人」的陳詞到此結束。
禱告和回應：
仇敵用神的大能來詆譭神所愛的人，但神是用大能叫我們彼此相愛，互相連結，但人卻被仇敵利用，求主幫助我們省察。我們也要不住的去讚美神，因為神是配得我們的讚美。■【內容經編輯組摘錄整理成文】