約伯面對攻擊
約伯之所以受苦，是因為仇敵的攻擊。而神看得起他，神容讓這一切事情發生。先有天上的攻擊，才有地上的攻擊，一切都有神的允許才會發生。這裡有神與魔鬼的交戰，人成為焦點，約伯在屬靈交戰裡就站在中間，他代表了神去面對魔鬼，與魔鬼爭戰。
約伯記第二章可以分兩段：v.1-6、v.7-13
一、天上的攻擊 (v.1-6)
「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中」(伯1:1)，「又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」(v.1)原來在天上，神的眾子會來侍立在神面前，是在敬拜神、服侍神、與神有美好的交通；撒但也來在其中，並不是服侍神，所以這裡是有交戰。神以後才擊倒魔鬼，所以耶穌說「曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣」(路10:18)，在此撒旦在天上仍有一席位；約伯是預表耶穌受苦，之後魔鬼就不能再到天上。
魔鬼在神面前控訴神的百姓，神再次將約伯放出來，因為約伯是神的大將，神對他有信心，神讓祂的將軍行出來面對魔鬼的攻擊，堵住仇敵的口，堵住魔鬼的攻擊。神其實知道有誰是對神有真正的敬畏，祂知道誰是可以承受多少考驗，祂知道約伯可以承受的，「你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」(v.3)因為神把約伯擺出來，魔鬼不可以大肆攻擊，約伯成為抵擋攻擊的大將，他是神在天上堵住攻擊的渠道。今天在天若沒有基督徒在地上堵住魔鬼的攻擊，這世界會更加亂、更多罪惡、更加敗壞，所以我們是世上的光、世上的鹽，我們可以改變世界，在天上，我們是阻止仇敵的攻擊，教會要作屬靈爭戰。約伯所擺上的是很有代價，所以受苦中未必明白背後意義，但靈裡就是如此發生。今天若我們在受苦中，縱然不明白，我們眼睛要看著靈界，看著天上，求問神就能明白；就算是犧牲性命，也是大有價值、大有意義。神對魔鬼是有限制的，「耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。」(v.6)神仍是好神；所以我們要看得遠，神能夠用我們好像使用約伯般堵住仇敵的攻擊，可以為整個神的國度帶來祝福及神的榮耀。
「撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命，你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」(v.4-5)是魔鬼對神及約伯的攻擊，神及約伯都需要反擊，當神把約伯交出去的時候，神也知道約伯需要經歷的痛苦。神也面對祂榮耀的攻擊與挑戰，這刻神把約伯放出去的時候，也已決定了把耶穌基督放出去。人所面對的一切及攻擊，耶穌基督都承擔了，並且耶穌所面對的攻擊比約伯更大。其實魔鬼在此是攻擊神的兒子 — 耶穌，因為牠想取代耶穌。
二、地上的攻擊 (v.7-13)
三波攻擊：
(1)v.7-8 魔鬼攻擊約伯的身體，「使他從腳掌到頭頂長毒瘡」(v.7)。但約伯仍然持守他的純正，沒有得罪神。
(2)v.9-10 約伯太太的攻擊，她叫約伯棄掉神，死了吧；她受不了攻擊，站在魔鬼的一邊，對神棄絕。我們要做智慧的婦人，不要有事就立刻責備丈夫，因為丈夫可能在爭戰中。但約伯仍然持守他的純正，並不以口犯罪。
(3)v.11-13 朋友的攻擊，他三位朋友是要來安慰約伯，但他們來遠遠地舉目觀看(v.12)，且認不出他來，認為昔日的約伯已死了，他們坐下大哭七日七夜，不與約伯說話；這不是安慰，在舊約裡，這是吊喪；這就是攻擊。當我們朋友面對攻擊時，我們應該如何？
禱告和回應：
當我們身處困難，要在當中認識神，因為神看得起我們，才把我們放出來，讓我們定睛仰望神；要知道一切好像無辜的受苦，是對我們有益處。若我們自己或家人在病患裡，或在生活話語上受攻擊，要知道是撒旦利用家人來攻擊我們，求神在病患中向我們說話，也求主讓我們家人能得著救恩。若夫妻之間在話語上或關係上有緊張的，求主親自做復和的工作，也要奉主名宣告一切分裂的權勢要離開。我們也要思想，若有一日神要把我們交出來，我們願意嗎？求主幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】