大祭司的禱告
這章可以說是真正的主禱文—-耶穌自己的禱文。如主禱文一開始是「我們在天上的父」，這篇大祭司的禱文出現了六次「父啊」(v.1, 5, 11, 21, 24, 25)；其中v.11「聖父啊」，代表了耶穌對父的認識，一方面父是聖潔大而可畏的，另一方面祂也是慈愛的；此外v.25「公義的父啊」，也代表耶穌知道祂的父是一位如何的神；整篇禱告就是圍繞父與子之間親密的關係，這親密的連結就成為了整個禱告的開始。
約翰福音第十七章可以分為三段：v.1-5、v.6-19、v.20-26
一、為自己求 (v.1-5)
耶穌為自己有兩個求:
(1)v.1-3 「願父榮耀子，使子榮耀父」
禱告的最終目的，就是榮耀、高舉神的名，父得著榮耀是要透過子。同樣，今天父神要得榮耀也是要透過我們，所以祂要榮耀我們，當我們得著榮耀，我們就能榮耀父神。所以我們不要自卑，神必定會把我們裝飾整齊，因為我們是神的兒女，祂必使我們可以榮耀祂。
另外，「正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。」(v.2)這是榮耀的具體內容，就是有父神的權柄，我們可以把永生的道告訴人，我們也有管理的權柄，以及踐踏蛇和蠍子的權柄；當我們運用權柄，父神就大得榮耀。
(2)v.4-5 「願與父神同享榮耀」
耶穌在地上最榮耀神的，是釘十字架，所以縱然放在耶穌面前的是極大的苦難，但耶穌所看見的是超越困難，而看見在天上的榮耀。今天，我們也必定會面對困難，但我們要學習主耶穌，以屬靈眼光超越苦難，去看背後的榮耀及祝福。
在v.5，出現兩個「同」，表明父與子是同尊同榮。耶穌因要完成救贖的大功，所以放下天上的榮耀，但祂本來就有榮耀，因祂本來就是神。
二、為門徒求 (v.6-19)
(1)v.6-10 耶穌的榜樣
這裡有一個榜樣我們可以學習，耶穌多次提醒，門徒是神所賜，這章多次重複「你所賜的」。這裡提醒我們，在牧養中有很多難處及壓力，但我們要知道門徒是神所賜的，而且，既然是神賜的，門徒就不屬於我們，我們只是託管，最終是上帝負責任的。
(2)耶穌為自己有三個求: v.11, 15, 17都有「求你」
(a)v.11-13 合而為一
合一要有基礎，要互相認同，這基礎就是基督，如腓2:2-5「以基督耶穌的心為心」，因為基督的原故而放下自己。最難的合一是在於要相信他人待自己好，因為只有當相信才能開放自己生命，我們要因耶穌的原故，相信身旁的人是神放在我們身邊幫助我們的。
(b)v.14-16 脫離惡者、罪惡
罪惡、黑暗權勢是真實的，當耶穌求合一後，就要為脫離惡者而求；我們要知道惡者的存在，必須要禱告，必須要儆醒。
(c)v.17-19 求真理使我們成聖
惡者的特質是迷惑扭曲，只有透過真理才能勝過惡者，使我們成聖，「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。」(詩19:7)神要用祂的話語甦醒我們的心，唯有真理使我們成聖。
三、為所有的信徒求 (v.20-26)
(1)v.20-23 合而為一
是愛裡的合一，及榮耀裡的合一(v.22-23)；我們在聖父、聖子、聖靈裡面，不斷的被包圍，是愛的包圍，愛的保護；而神也在我們裡面，向我們講說話，使我們得聽祂微小的聲音。
(2)v.24 叫人看見榮耀
第一代的門徒，他們親眼看見耶穌的榮耀；但對之後的門徒，若看不見神的榮耀時，就會缺乏活力及能力，所以耶穌要為門徒求，祝福門徒不論第幾代都可看見祂的榮耀。我們也要禱告求神開我們的眼，去看見祂更大的榮耀。
(3)v.25-26 常在神的愛中
只有在愛的包圍裡，才能繼續走前面的道路，因為必定有艱難。
禱告和回應：
在我們牧養小組時，先為自己求，求神使用我們成為祂榮耀的器皿，然後祝福現有的小組員，再為未生的小組員禱告，保守他們常在神的愛中。也求主帶領我們去學習這大祭司的禱告，讓我們有更深的體會，以主成為我們禱告的榜樣，以禱告一層一層進到至深之處，不但看地上，更是看天上，不但看現有的，更是看將來的，求主賜下信心的眼睛。我們要用自己的生命來榮耀耶穌，願神得著當得的榮耀；我們要問神要在我們的身上怎樣榮耀祂，以致可以讓人看見在我們身上有神的榮耀。也要為教會及小組禱告，求在愛中合而為一、脫離惡者、真理使我們成聖。■【內容經編輯組摘錄整理成文】