住在基督裡
「常在」於這章重複出現了九次，而反面的「不常在」出現了三次，「常在」原文是「住在」，所以，「常在耶穌裡面」就是「住在耶穌裡面」；「在主裡面」是得救的問題，「住在主裡面」，就是交通的問題，是與神有密切的關係。
羅馬書6提到我們是與主聯合，「聯合」的原文是接枝，我們本來是與世界連結，但信耶穌後，就從原來的樹接枝到耶穌這樹上，這就是與主聯合；接枝是需要一段時間後才與母樹連合，這枝在一開始時，與樹的關係不是太穩固，所以，既然在祂裡面，就要努力的生根建造(參歌羅西書2:6-7)。我們要努力、要付代價，才能從「在主裡面」去到「住在主裡面」。
另外，「住在主裡面」就會得著從神而來的祝福，就是得著安息，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」(太11:28-29)安息是要竭力進入，「常在」是會得著安息，但需要努力進入。
當我們「常在」主裡面，有一種自然的結果產生了，就是結果子；這裡有五種處境﹕
(1)不結果子
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。」(v.2)「剪去」原文是扶起。父是慈愛的，祂會把我們扶起，以幫助我們結果子，讓我們的生命成為一個自然結果子的生命。葡萄樹的枝子需要枝架幫助生長，當枝子軟弱時，就會落在地上，攀不到枝架上，就不夠陽光及空氣，葡萄園的工人就會扶起放上枝架上，以致可以結果子。父也是如此幫助我們。
(2)結果子
「凡結果子的，他就修理乾淨」(v.2)，神用祂的道，就是聖經的話語，使我們乾淨(v.3)，「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1:1)道(logos)就是聖經裡的說話、文字，神用道來潔淨我們，所以我們要大量的讀經。
(3)結果子更多
「凡結果子的，他…使枝子結果子更多。」(v.2)結果子是bear fruit，而結果子更多是more fruitful。
(4)多結果子
「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」(v.5)多結果子是bear much fruit，意思是更加多。神要幫助我們的生命質素不斷提升、成長，生命結果子的能力也不斷提升。那麼，怎樣多結果子呢？關鍵就是「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面」(v.7)，這「話」(rhema)就是啟示性的說話，神會把啟示性的說話不斷放在我們裡面，但要我們的生命與神有更深的連結，所以我們要常常在活潑的啟示中，然後，「凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」(v.7)
(5)果子常存
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子；叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求甚麼，他就賜給你們。」(v.16) 果子常存就是不斷地可以結果子，是恆常的，條件是需要常在神的愛裏(v.9)。因為人最需要被愛，所以愛能使人成長。但如何使我們活在神的愛中？方法就是「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」(v.10)我們要遵守、順服神的心意、命令，神的命令是要他的子民「彼此相愛」(v.12)。另外，若要果子常存就需要更深的關係，常在愛中，神就稱我們為祂的朋友，這是更深的關係，如神稱亞伯拉罕為朋友。耶和華說：「我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」(創18:17)，因神視他為朋友，我們也要渴望成為神的朋友。
此外，作為神的朋友或門徒，是會被世界拒絕，而我們結果子這生命的特質是為摘果子的人，所以我們結果子是為了祝福我們身邊的人，當我們越祝福身旁的人，我們的生命也會越豐盛；所以我們要學習無論在什麼處境，都要住在基督裡。
禱告和回應：
我們要為自己的生命祈禱，成為一個常在主裡面，遵守主命令的生命，並且是祝福其他人的生命。我們也要彼此相愛，若我們在遵守神命令上有任何難處，我們要彼此代求，因為這也代表了住在神的裡面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】