神尋找世人
約翰福音第四章可從「神的愛」這角度，看到神在尋找人，縱然全篇都沒有「愛」字，但是卻充滿著愛。
約翰福音第四章可以分兩段：v.1-42、v.43-54
一、 神尋找撒馬利亞人（v. 1-42）
「他就離了猶太，又往加利利去。必須經過撒馬利亞。」(v.3-4)耶穌原先是上耶路撒冷過逾越節(參約2)，祂在耶路撒冷潔淨聖殿，然後用自己身體比喻殿，預言死與復活，「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」(約2:22-24)祂知道猶太人對祂的機心是如何，知道縱使這刻他們相信，但他日就把祂釘死十字架，祂知道那地對祂的拒絕，所以不把自己交託他們，耶穌要找用心靈和誠實拜祂的人(v.24)。其實耶穌的事工是應該要繼續留在耶路撒冷，因為祂是被差來拯救以色列人，但祂反而「離了猶太」(v.3)，與猶太決裂，往加利利去。這裡記載「必須經過撒馬利亞」(v.4)，但按照猶太人的規矩是必須「不」經過撒馬利亞，因為對當時的猶太人來說，撒馬利亞不是人住的地方，他們看不起撒馬利亞人。但耶穌定意要尋找撒馬利亞人，祂得不著猶太人，祂要得著撒馬利亞人。
耶穌去撒馬利亞、去尋找撒馬利亞人，向撒馬利亞婦人談道，是需要付出很大的代價，「在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒馬利亞的婦人來打水。」(v.6-7)祂需要走路走到困乏，午正是非常浩熱，大家都會在睡覺，但耶穌卻出來尋找撒馬利亞婦人。所以，我們傳福音也要付上很大的代價。祂不但付上肉體上的代價，祂也用權能去服侍，用知識的言語去得著這婦人；祂也付代價於打破猶太人的規矩，包括不該去撒馬利亞，及男人不可單獨與女人說話，也不可有任何接觸，尤其耶穌是拉比更是不應該，所以，「當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話」(v.27) 。耶穌打破很多限制，也冒著要被人攻擊，這就是祂付的代價，祂說「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工」(v.34)。祂也是在叫門徒要效法祂，作成神的工；所以也提醒我們，在地上也要作神的工，就是尋找拯救失喪的人，不是尋找食物。
二、神尋找加利利人（v. 43-54）
「過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。因為耶穌自己作過見證說：『先知在本地是沒有人尊敬的。』到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。」 (v.43-45)加利利人與耶穌的關係很奇特，他們原本是不想接待耶穌，他們拒絕耶穌，但當他們看見耶穌在耶路撒冷行的神蹟，就接待祂。耶穌再次回到加利利，就是要尋找這班加利利人，要他們相信祂，雖然他們曾棄絕祂，耶穌仍然給他們機會。耶路撒冷（猶太）拒絕祂，祂就離開；撒馬利亞是最被人拒絕的地方，但耶穌卻被接納，所以多人信主。
在這裡耶穌行了第二件神蹟，醫治大臣的兒子，顯示出耶穌基督是生命的主、醫治的神，祂口中所出的話帶著權柄帶著能力，所以原本不信的大臣及加利利人，「耶穌就對他說：『若不看見神蹟奇事，你們總是不信。』」(v.48)，漸漸從不信進而不完全的信(v.50)，再去到完全的信(v.53)。
提醒：
這裡提醒我們，耶穌所作的工我們都要去作。另外，「於是撒馬利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了。」(v.40-41)一個地方能夠復興，需要有耶穌住在當中，猶太不能復興，因為他們拒絕耶穌，但撒馬利亞人求耶穌住下，那裡就復興；所以，要進入復興，就需要求耶穌住進來，若我們棄絕耶穌，拒絕祂，祂必不會住下，唯有當我們求祂，祂就會住在我們當中，我們傳福音就會有果效，就會有復興。
求主把尋找失喪靈魂的心賜下給我們，也求主賜下傳福音的火給我們，因為莊稼巳經熟了，可以收割了。面對教會10月份的「大收割」，我們怎樣參與在其中？我們首先要把身邊每一個失喪靈魂以禱告交在神的手中，也求主賜下知識的言語及醫治的大能，讓我們更有效地得著靈魂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】