全地要稱謝耶和華
詩篇第一O七篇可以分四段：v.1-3、v.4-32、v.33-41、v.42-43
一、 所有人都要稱謝耶和華（v. 1-3）
你們要稱謝耶和華(v.1)，「你們」就是所有人，也就是全地的人都要歸榮耀給神，因為祂當得最大的榮耀。我們要懂得去稱謝神，將榮耀歸給神，我們就蒙福，否則便會遭禍；這是一條生與死的道路！「耶和華的贖民」就是所有神所救贖的人，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的(v.2-3)，就是所有人都稱謝耶和華，無論於海中、天上、地下、黑暗地、曠野、城邑，無論疾病、困苦、飢荒、飢渴等等，我們都要稱謝耶和華。這就是整篇詩篇的主旨。
二、「四」個實際例子（v. 4-32）
(1)v.4-9 曠野漂流，尋不見可住的城邑的人
(2)v.10-16 死蔭之地、困苦當中，被困苦和鐵鍊捆鎖的人
(3)v.17-22 愚妄的人（在背逆的道路裡變成愚妄）及患疾病的人
(4)v.23-32 海浪（大患難）當中軟弱無力的人
他們都是亳無反抗能力，但都要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存（v.１）。各形各色都要稱謝耶和華。這裡有四種處境，在舊約中，「四」代表全地，東南西北，就是所有的人。
除了這裡用了「四」個例子，這篇還出現其他「四」的模式：
av.4、10、17、22都是講述人在困苦當中
b於是他們在苦難中哀求耶和華 (v.6、13、19、28)
c神從他們的禍患中搭救他們 (v.6、13、19、28)
d願你們稱讚耶和華 (v.8、15、21、31)，因他祂使心裡渴慕的人，得以知足(v.9)；因祂砍斷銅門鐵閂(v.16)；因祂醫治他們(v.20)；因祂使狂風止息，波浪平靜(v.29)。
這裡的模式就是「困局」、「哀求」、「拯救」、「稱讚」，我們要學習無論在那一階段都要讚美稱謝耶和華。我們更要學習不要重複跌入這模式當中，就是當經歷了「困局」、「哀求」、「拯救」、「稱讚」，要不斷的讚美神，而不可得著神的祝福就忘記，然後又落入「困局」中，我們要一直持守在「稱讚」的階段。
三、 例子的總結（v. 33-41）
這裡另外出現「四」，是總結及覆述，在這四方面都要稱謝神，都要思想留心，因為都是在神的愛裡面：
(1)v.33-35 江河變為曠野vs.曠野變為江河
(2)v.36-37 飢餓的人vs.得享土產的人
(3)v.38-39 生養眾多、蒙福的人vs.患難愁苦減少的人
(4)v.40-41 被降低的君王vs.被升高的窮乏人
這裡都用「祂使」，就是這一切都是神的作為，所有的轉變，包括刑罰或拯救，都是在乎神，所以全地都要稱謝耶和華。
四、 你們要稱謝耶和華（v. 42-43）
這詩篇就好像是先知祭司呼籲眾人來稱謝神，不但個別稱謝神，更要大家一同來稱謝神，一同唱這詩，無論任何身份、地位、處境，都要來稱謝神，這是從神而來的呼聲。全地都要稱謝神，因為神是配得，神是拯救，祂是慈愛；也因為這是神的律，我們就蒙福，每當我們在困局裡哀求神，神必定拯救。如上所述，我們要一直持守在「稱讚」的階段中，「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。」(v.43)
提醒：
我們要學習每天都來讚美神，時常處於讚美神的境界。我們的心有否被挑旺來讚美神，當我們處於困局裡，我們憑什麼走出去？是否來讚美神？我們要叫神在全地得著最大的讚美，是因為神配得。鼓勵弟兄姊妹在神面前立志，成為一個終身讚美神的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】