雅各書第一章可以分三段：v.1-11、v.12-18、v.19-27
一、在試煉中要喜樂（v. 1-11）
雅各向散住十二個支派之人講述怎樣面對試探試煉，同樣教導我們基督徒怎樣面對試探試煉、怎樣去看試探試煉。在試煉中我們應怎樣在世界行走，怎樣行道？
當時教會面對逼迫，基督徒散住在不同地方，面對不同的逼迫，雅各說「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」(v.2)因為是要試煉我們的信心，使我們成全完備、毫無缺欠，並生忍耐。試煉要驗出我們有何破口，就好像檢查車輪有否漏氣，要先打氣進去，讓它有壓力，然後再放進水裡或塗上肥皂水，就可看出。試煉一定會有壓力，然後環境才讓軟弱的地方顯露出來，再去修補，我們才會越完全。所以試煉對我們有益，但我們怎樣面對試煉的辛苦，怎去得勝並喜樂呢? 就是要有智慧，若沒有智慧，就要祈禱去求，「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」(v.5)當我們禱告，就得著智慧；越有智慧，就越有信心。所以我們要求，不要心懷二意，只要憑著信心求，一點也不疑惑，這樣就會得著智慧，在試煉當中一定可喜樂，因為智慧能反轉對我們不利的環境，而成為我們的祝福。並且一切的事物都會過去，所以不要因為現在的得失、升高或降卑，而傷心難過，反而要喜樂，這就是智慧。
二、要分辨試煉 (v. 12-18)
忍受試探的人是有福的(v.12)，(這「試探」與「百般試煉」(v.2)原文是相同的)，因為經過試驗以後，不但生命完備，並且必得生命的冠冕。那麼，試煉既然是為我們的益處，是否從神而來呢？不是。縱然試探對我們有功效，但並非從神而來，因為神不試探人，試探是從肉體及我們的情慾而來的，所以不要說試探是從神而來。但當我們勝過這試探，就是對我們有益處，神是化咒詛為祝福。那麼什麼是從神而來的呢？「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」(v.17)神用真道生我們，好像初熟的果子，神賜的是各樣恩賜、賞賜及祝福，而不是試探。
三、我們要怎樣回應神的道（v. 19-27）
真道是從神而來，而不是試探，所以我們要行在真道中，就是要快快的聽、僈僈的說、慢慢的動怒(v.19)，神不是叫我們不動怒，但要慢慢的，並不可含怒到日落，因為人的怒不能成就神的義。對於真道，不要單單聽，更要去行(v.22)，我們要懂得聽道。我們在611有十分好的道，但我們是否全都聽進去，因為我們容易一扎心就會拒絕，願我們都能有急速悔改的恩膏。我們要存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道(v.21)。溫柔就是順服，當聽道時，若聖靈感動我們，如叫我們悔改，就要快快悔改。溫柔就好像一匹馬，完全服從騎師的指示；我們聽道時，就要像這一匹馬，聖靈就是騎著我們，驅策著我們，我們就要與神配合，這就是溫柔。神將道栽種在我們裡面，有那方面需要改，我們就去改。溫柔地接受之後，我們就去行道，詳細察看，仔細地看神的真理，然後實行出來就必然得福。神的道是「全備使人自由之律法」，全備就是完全、完美的，使人自由的，當我們勝過試探試煉，就能得著自由，而我們要服在真道之下。試探試煉來到，我們要向它誇勝，對於真道，我們要服於它之下，所以我們要聽、要看、要行，因為真道使人得自由、得福。一個領受真道的人是勒住舌頭、看顧孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗(v.26-27)，這就是真正虔誠的人。
提醒：
做一個好的基督徒，我們要懂得怎去聽道並去行道，及保守自己。今天，我們落在什麼試探當中呢? 我們縱然沒有政治或宗教的逼迫，好自由，但這份自由卻使我們對神的道不夠深入；印尼之所以有大復興，是因為有苦難、有逼迫，而我們卻沒有，求主幫助我們。我們要學習更多讚美主，在百般試煉中，都要以為大喜樂，以喜樂成為我們的力量。亦求主光照我們，看我們的生命中，有什麼軟弱、破口、私慾，容易被惹動，成為我們的試探，求主幫助我們修補、及堵塞破口，亦求主把智慧賞賜我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】