詩篇第一0五篇可以分四段：v.1-7、v.8-25、v.26-39、v.40-45
一、要稱謝傳揚神的名（v. 1-7）
這裡有十個「要」，總括就是要稱謝傳揚神的名：
(1) 要稱謝耶和華
(2) 要求告他的名
(3) 要在萬民中傳揚他的作為
(4) 要向他唱詩歌頌
(5) 要談論他一切奇妙的作為
(6) 要以他的聖名誇耀
(7) 尋求耶和華的人心中應當歡喜 (應當也就是「要」)
(8) 要尋求耶和華與他的能力
(9) 要時常尋求他的面
(10) 要記念他奇妙的作為、和他的奇事、並他口中的判語
這裡說明了人與神之間，我們所需要做的。在全地之間，我們唯一要討好的是神，不是任何其他人；唯一要誇耀的，不是自己或任何事情，而是神的聖名(v.3)；在地上尋求的，不是感情、名譽、地位、權柄，而是耶和華神，及祂的能力、祂的面(v.4)；我們要唱詩歌頌、要讚美的，不是自己或地上的一切，而是神自己(v.2)。我們更要多思想及談論祂一切奇妙的作為，因為神的神蹟奇事必大過我們可以想像的，所以要誇耀祂的聖名。這樣，我們就會對神更有信心，並且行在更蒙福的道路，並且能成就神對我們一切的心意命定，亦因此我們不會離開神，反而與神連接。
這詩篇是在立大衛帳幕時所產生的，就是當大衛把約櫃搬回耶路撒冷，就唱這詩(可參代上15)，從此這詩在大衛帳幕裡不斷被唱。神從前與挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西立約，之後與大衛立約，這詩就是描述神記念及守祂的約，而人也要記念神的約。「他是耶和華我們的神．全地都有他的判斷。」(v.7)這判斷就是神的判決，如法官於法庭上所作一切的安排，事情就會按照所判決的發生。在此大衛記念神的約，要歌頌讚美祂的作為，要尋求祂的面，當他這樣做時，他就站在神的約當中，被神大大使用。今天我們要被神大大使用，就要來讚美神，稱謝傳揚神的名，這十個「要」非常重要，是回歸到神裡面的途徑，每一項都是去到神的一條路、。
二、「要」如此作，因為神守約 (v. 8-25）
神與我們立約，並守這約，「他記念他的約，直到永遠，他所吩咐的話，直到千代。」(v.8)神與亞伯拉罕、以撒、雅各立約，就記念祂的約，祂知道並且沒有忘記祂與我們列祖所立的約。祂與亞伯拉罕、以撒所立的約、起的誓，是要他們得地為業，縱然當時他們人丁有限、數目稀少，但神保護他們，為要成就祂的約；祂責備君王，叫人不可難為祂受膏的人，也不可惡待祂的先知，祂命饑荒降在那地上，打發約瑟到埃及地，經歷試煉他，接著以色列人在埃及地生養眾多，比敵人強盛，就是祂的約應驗了。
三、神仍守約 － 出埃及的歷史（v. 26-39）
以色列人在埃及地強盛起來，神的約怎樣成就？他打發他的僕人摩西、亞倫，然後十災臨到，神領自己的百姓帶銀子金子出埃及，沒有一個軟弱的，神在曠野用雲彩當遮蓋、夜間使火光照。神記念祂的約，把以色列人帶出埃及。
四、神繼續記念祂的約（v. 40-45）
在曠野當他們一求，就有天上的糧食叫他們飽足，並有肉食，又有水喝。這都因祂記念祂的聖言、和祂的僕人亞伯拉罕(v.42)。神記念祂的約(v.8)，記念祂的聖言和祂的僕人(v.42)，他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往，他將列國的地賜給他們，神成就祂的約，為要好使他們遵祂的律例、守祂的律法。所以我們要讚美耶和華(v.43-45)。神是讓我們遵守祂的約，今天我們可以守神的律例典章都是神的作為，神不但記念祂的約，並使我們守祂的約，所以我們要讚美耶和華。
提醒：
當大衛被立為王，把約櫃迎入耶路撒冷，他與神立約，他知道他要記念神，才能持守於神的約當中，他讚美傳揚神的作為，他記念神是怎樣守祂的約。同樣，當我們越記念神的約，神就越祝福我們，我們也越行在神的約當中。大衛看神給他的祝福，是從神與亞伯拉罕立約開始，神怎樣守祂的約，他便越發信心守神的約，更有信心成為一個合神心意的人。今天我們要成為一個合神心意的人，也要學習大衛，回到神與列祖所立之約的根，追溯到最初，就是最初神怎樣與我立約，怎樣帶領我們。我們要像大衛般，把信心繫於神對列祖的作為上，從亞伯拉罕、摩西、大衛、到耶穌基督，甚至是我們中國的宋尚節、趙世光，神怎樣幫助他們，也會同樣地幫助我們 － 神帶領我（張牧師）和師母回來香港，是因為神告訴我：「我要在香港工作。」神說祂要在香港工作，那「神可不可以不顧念我們？」「不可以。」因為祂已和我們立約「要在香港工作」，我們要相信神給我們這個應許，無論我們遇到任何問題，神都不變改，因為神是守約施慈愛的神。