我的神啊！祢為至大！
詩篇第一O四篇可以分四段：v.1-9、v.10-23、v.24-30、v.31-35
一、神的威嚴（v. 1-9）
我們的神是至大的王，一切都在祂以下。詩人描述我們的神好像一位父親，也好像一個王。祂以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，如披外袍。鋪張穹蒼，如鋪幔子，宇宙的光就是祂的衣服，在穹蒼設立帳幕，讓我們住在其中。此外，神的「大」還彰顯於祂在水中立樓閣的棟樑，神為我們建造居所，這裡的水是包括整個天。祂又用雲彩為車輦，可想像神的車有多大，祂有多大。祂的僕役是風、火，祂是最偉大及最榮耀的，整個宇宙是祂的幔子。祂也是偉大的建築師，祂將地立在根基上，使地永不動搖，用深水遮蓋地面，諸水高過山嶺。祂更是一位將軍、戰士，祂斥責水，水便奔逃。眾水也可以用來預表仇敵，使水定了界限不能遮蓋地面，就是黑暗權勢也在祂的掌管中。可見我們的神是最偉大、最榮耀的。
二、神的供應（v. 10-23）
神不但創造，祂更供應我們和萬物一切所需要的。這裡多次描述「耶和華使……」，如祂使泉源湧在山谷、流在山間；祂使野地的走獸有水喝；祂使天上的飛鳥在水旁住宿；因祂作為的功效、地就豐足；他使草生長、給六畜喫；祂使菜蔬發長、供給人用；祂使人從地裡能得食物，又得酒、得油、得糧；佳美的樹木都是耶和華所栽種的，高山也是祂安置的；祂並安置月亮、日頭；又造黑暗，讓百獸抓食。這一切都是耶和華使他們發生，都是耶和華供應他們，不論人或地上的走獸都是耶和華所供應。祂的至大供應一切，神不但是王，祂也是供應者。
三、神所造的何其多（v. 24-30）
詩人對神有如此認識：耶和華不但創造一切，祂使遍地都滿了豐富，「豐富」原文是神的創造，一切都是從而神來。這裡有海、有活物、有船行走、有鱷魚游泳在其中，這鱷魚與約伯記41:1所提的鱷魚一樣，是指仇敵，所以詩人描述甚至仇敵都在當中，並且一切都仰望神按時供給。而v.28-30說「你給他們，他們便拾起來。你張手，他們飽得美食。你掩面，他們便驚惶。你收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。你發出你的靈，他們便受造。你使地面更換為新。」就是說一切都是神的創造，並且都仰望及依靠神，一切都按神的心意發展下去，不能離開神，並按照神的方式運作，一切都在神的掌管當中。神不但創造、供應，而且一切所造之物皆源於祂、依靠祂。
四、人的回應就是要讚美稱頌神（v. 31-35）
這裡有幾個「願」：「願」耶和華的榮耀存到永遠，「願」耶和華喜悅自己所造的（v.31），「願」他以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜（v.34）。神願意在我們當中得著榮耀，我們就要把最大的榮耀歸於神。我們若願意祂喜悅我們，我們就要順服、稱頌讚美祂。另外，我個人與神的關係如何？我心中所想的是什麼？神會以我的默念為甘甜嗎？我的心思意念能討神喜悅嗎？我們也要因耶和華歡喜，願神的榮耀充滿我們。「我要一生向耶和華唱詩．我還活的時候、要向我神歌頌。」（v.33）人對神最大的回應就是讚美神。
對於神有如此的認識，我們可有兩個反應：第一，就是如詩人般讚美神稱頌神，「我的心哪、你要稱頌耶和華。」（v.1）「我的心哪、要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華。」（v.35）不可忘記祂一切的恩惠、作為，也不要驕傲、把榮耀歸於自己，因為神可以隨時收回我們的氣，所有就都成過去了。驕傲是無孔不入的，所以要小心。我們要知道一切都是神掌管，我們要歸榮耀給神，就是讚美稱頌祂，這樣我們就會更謙卑，神的榮耀也會更多彰顯。第二，就是要知道一切都不是自然就有，乃是出於神，是神的創造，一切都源於神。所以我們的心思意念要改變，不要以為一切出於自然，相信科學。我們要有詩人的世界觀，知道一切都是神的創造，天、地、海的一切都是神的充滿、神的供應、神的安排，當我們有如此宇宙觀，我們就懂得如何讚美神，並且能夠行在其中，蒙神喜悅及蒙福；相反的，我們就會遠離神，成為惡人。
提醒：
要把我們的一切都交給神，神會供應及養活我們，特別是年青人，要知道一切前路都在神的手中，一切都不是偶然或自然的，要知道一切都是神所帶領，我們要敬拜讚美祂，仰望祂一切的豐富，全然依靠祂，並要在一生活著時都向祂唱詩及歌頌，永遠獻上讚美。我們也要多默想神在我們生命中的作為及榮耀，特別是我們經歷醫治釋放後必須上台講見證，否則就是虧欠神的榮耀、得罪神。當我們更多稱頌神時，神就有更多的作為在我們當中，我們的生命就更能被神使用，神的法則作為就在我們身上更多更明顯。■【內容經編輯組摘錄整理成文】