生命之道
約翰所認識的生命之道，是從太初就有的，正如他寫約翰福音，「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1:1)在這裡約翰一書中，「論到從起初原有的生命之道」(v.1)，都論到起初，在起初什麼都沒有之先，就有「原有」的，就是「那個」，不是隨便的一個，是獨一的，是指明的那一個。現在我們所講的，就是那在萬有之先的那個生命之道，是在人之先，是很寶貴的，是超過一切的，也超過一切對偶像、哲學的認識。
約翰一書第一章可分兩段: v.1-4、v.5-10
一、 生命之道的服事 (v.1-4)
這生命之道是我們親身聽見，摸到看到的，是五官親自經歷過的。這生命之道是我們親自經歷的，因為生命之道顯現給人看的。唯有使徒經歷過這寶貴的生命之道，他就要為這道作見證並傳講出去。約翰所親眼看見的生命之道，是神的榮耀，就是耶穌，他傳講自己經歷過的，他第一個信息是叫瘸腿的行走，之後就有5000人信耶穌，他所傳講的是權能、光明、及赦罪的主。
我們在傳統當中，所傳的生命之道是傳福音、罪得赦免、及得永生。得著聖靈更新後，這生命之道，就包括了說方言、被聖靈充滿、聖靈的權能，如先知預言、心靈的醫治釋放；但進到Jesus101，我們看見神是醫治的主，是行各樣神蹟異能的神。
這生命之道是指耶穌基督，所以我們不單是叫人悔改，傳講神的愛，我們亦傳講權能，如帶著醫治的能力。這生命之道是我們得著並經歷多少，我們就傳講多少，今天我們是否懂得如此傳講？我們要把一切在Jesus101所經歷的都傳出去。我們不可以傳講不是我們經歷的，今天，神顯現在我們生命中，帶著權能，醫治的能力。天國臨到就是權能，光所到的地方，黑暗就要離開。我們相信，神國的臨到如芥菜種，開始是小的，但最後卻是最大的。
當我們這樣傳的時候，就會有兩個果效：(1) 彼此相交(partnership)，(2) 喜樂充足。相交就是伙伴的關係，我們與神相交，也交眾弟兄姊妹相交。這是神國度的聯合，這裡仇敵是無權無份。
二、 神就是光 (v.5-10)
神就是光，在他毫無黑暗，就如耶穌登山變像發光。這裡有兩個要求：
(1) (v.6-7) 要行在真理中，不可行在黑暗；
(2) (v.8-10) 要認罪，否則無法在光中站立得住；
這樣，才可起火傳講生命之道。
禱告和回應：
我們所聽見，所看見；親眼看過，親手摸過的，是一位醫治的主，行神蹟奇事的主，求主繼續向我們顯現祂是一位怎樣的神，也恩膏我們起來傳講信息。我們要為自己、為華人教會、為自己的背景、及過去的教會認罪，求神赦免我們不認識神的權能，及赦免我們所傳講的是受限制。求聖靈恩膏我們每一個，讓我們能像約翰、彼得、保羅一般，傳講生命之道，神的國要降臨，我們要更多經歷神，及神蹟奇事。■【內容經編輯組摘錄整理成文】