耶穌進入聖殿
「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件；天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。」(v.11)今天耶穌也進到我們的殿，周圍看各樣的物件，要觀看我們這些人，就是各樣敬拜神的器皿，耶穌同樣到我們中間要仔細看各弟兄姊妹。教會是屬神的、以色列是屬神的，都是大君王的殿，是要奉獻給神的，每一件物件都屬於神，我們都屬於神，神來到我們中間，要看我們，神要看我們每一個人的狀況及信心如何，來決定是否住在我們中間。
馬可福音第十一章可分三段：v.1-11、v.12-18、v.19-33
一、 騎著驢駒進入耶路撒冷 (v.1-11)
主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，應驗撒迦利亞書9:9，主進城後，進到殿裡四圍察看。耶穌到每一間教會，察看各樣器皿，我們要問自己，是否配得主同留呢？「天色已晚」(v.11)，祂察看至夜深，祂是仔細的，但觀看一切器皿後，祂不能住在這城，祂與門徒出了聖殿，離開耶路撒冷，住在伯大尼去。今天神察看我們後，會否作同樣決定？
二、 無花果樹、潔淨聖殿 (v.12-18)
(1) (v.12-14) 無花果樹：耶穌在無花果樹上找不著無花果，於是就咒詛無花果樹；耶穌在一個不是收無花果的時候找果子，並且咒詛這樹，讓它不可再效力，耶穌不近人情嗎？祂看完聖殿後，祂知道以色列不可以用。無花果樹預表以色列，是應該結果子的，但祂到以色列後看見，無花果樹卻並無任何一個果子，所以耶穌就撇棄這棵無花果樹；同樣以色列也沒有果子，主在聖殿找不著器皿。
(2) (v.15-18) 潔淨聖殿：祂進到殿裡二話不說，就推倒各樣變賣銀錢的，祂推倒一切。祂是把以色列人趕出聖殿，並且把裡面的權柄也全部打倒；因為祭司給他們權柄，所以耶穌把他們趕走。耶穌在之前一晚察看後，祂已經決定要把聖殿裡這一切都趕走。
三、 耶穌對無花果樹、權柄的解釋 (v.19-33)
原文是很美的，結構是與第二段對稱的。
(1) (v.19-26) 解釋了無花果樹枯乾的原因。門徒看見無花果樹已枯乾，耶穌向門徒說要順服神，以色列枯乾被棄是因為他們沒有信心，以色列應該對神有信心。有信心則可移山，信心既是大有能力，但以色列百姓卻對神沒有信心，所以耶穌在責備以色列人。耶穌也教導我們來到神面前禱告，都需要神的饒恕，當我們能饒恕人，天父就必饒恕我們。不要像法利賽人，他們不會饒恕人，只定人的罪。耶穌是在找有信心及饒恕的果子，但沒有。
(2) (v.27-33) 祭司來責問耶穌，權柄從何來？耶穌以約翰的洗反問祭司們，祂的權柄是從天上來。他指出祭司的問題在於自以為是權柄者，否定天上的權柄，把聖殿作為交易所。
禱告和回應：
整個以色列都不能被神使用，祂在找結果子、有信心、真敬拜祂、滿有饒恕愛心的人，但有一匹驢駒子能被神用，整個以色列都不及這匹驢駒子，牠敬拜神，讓耶穌騎在牠上面，滿足神的心意。我們也一同跪在神面前，就好像一匹驢駒子，我們要反省自己，因今天神要到我們中間察看有沒有信心的器皿、敬拜神的器皿、是祂能使用的器皿，耶穌來到我們中間察看後，會否離開我們呢？求神幫助我們成為有信心，真正的敬拜，調校我們的動機，也幫助我們彼此饒恕。
在未來96晚的JESUS101期間，神要我們有信心的果子，以致山都可以被移開，並且要更多敬拜，求主調整我們的心，讓我們有饒恕、有愛心，帶人到這裡得著醫治。
先知行動：分三類人—敬拜的人，有信心的人(作禱告服事的人、行異能的人)，有憐憫的人(能把愛及饒恕釋放出去)，一同像驢駒子般伏在地上，把外套除下披在身上，就像是讓耶穌騎在我們身上，讓耶穌立刻使用。■【內容經編輯組摘錄整理成文】