這從以東而來的是誰？
一、驚問：是誰？為何是穿紅色的衣服？ v.1-3
「這從以東的波斯拉來──穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？」（63:1）當耶路撒冷的守望者看到神身穿紅衣服，帶著能力、尊貴，展大步的架勢臨到，先知以賽亞驚訝不禁要發問：「這穿紅衣從以東而來的是誰？」「你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？」（63:2）
是的，弟兄姊妹，這不單是先知以賽亞和守望者的疑問，也是你我的疑問。許多時候，人期待與神相遇，然而當神臨到的時候，卻又與人期待的截然不同。
是誰？「就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。」（v.1）那叫守望者吃驚的，身穿紅衣的就是耶和華，神自己表白「穿紅衣的帶著能力大步前進的就是祂自己」，因為祂要來「施行審判，向以色列施行拯救。」
為何是紅的？神也再次向守望者說明，「我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。」（63:3）神滿身濺血，是因為祂向列邦發怒施行審判。
二、發怒的原因 v.4-6
「我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。」（63:5-6）
神要發怒踹在萬民中，因為祂的百姓在列國中無人幫助、無人扶持，所以萬軍的耶和華為祂的百姓興起，祂要向列邦發烈怒要審判萬民。
我們盼望神在「JESUS 101」晚佈道會臨到，我們盼望神復興臨到，但先知告訴我們，神臨到，不一定是以人期待的形象到來。以色列的守望者，看到從以東而來的君王，人期待神是以榮耀的的君王臨到，但今天，先知卻看到以東而來的是穿著紅衣的人。「以東」與「紅」本是相通的，以東就是以掃。耶路撒冷的百姓是雅各的後裔。神從以東而來的，究竟是來幫助以色列的還是攻擊雅各呢？以掃和雅各一生相爭，先知以賽亞看到這異象，這裡告訴以色列的百姓，他們的問題本質正是「兄弟彼此相爭」。神以這樣的架勢大步向耶路撒冷前進，正顯示祂審判萬國的同時，也要審判百姓的罪過。在58章多次說到百姓禁食仍是欺壓行詐的，以色列中間也是兄弟相爭。所以當神審判列國的同時，神臨到以色列百姓中間，祂仍是身穿紅衣要來審判祂的選民。
我們教會的同工最近每天都在申初（下午三時）尋求等候神，但我們生命的本質是怎樣？不要把指頭指向別人，不要把擔子加在別人身上，當神臨到，首先是要審判我們的內心。弟兄姊妹，我們要小心，我們不要相爭，我們要為軟弱的代求，要起來幫助弟兄姊妹，不然，神臨在的同時，祂首先要審判我們的罪。
三、神僕的禱告 v.7-19
以色列百姓從被擄的歸回，他們是逃脫的餘民。63章與59章兩章是相對的，59章說到集體認罪。當百姓神回到神面前，神的憐憫、神的救恩就臨到。同樣先知看到神審判臨到的時候，他就為百姓禱告，帶領守望者認罪，引導全體百姓向神俯伏。
(1) 述說神的大恩 (v.7-9)
「我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤，和豐盛的慈愛賜給他們的。」（63:7）先知向神禱告，述說神過去的大恩，今天百姓相爭求主憐憫，求神掩面不看他們的罪，向他們大施慈愛。
(2) 向神承認罪過 (v.10-13)
當百姓向神認罪後，他們發現自己的罪過，斷開了神的祝福，百姓就不斷向神發問，昔日在以色列中間施行大能大恩慈的神在哪？「將百姓和牧養他全群的人從海裏領上來的在哪裏呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裏呢？……帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裏呢？」
(3) 求神轉回 (v.15-19)
「耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裏剛硬，不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。」（63:17）先知呼求，求神轉回幫助百姓。當神的審判同時臨到的時候，先知帶領百姓認罪，述說神的憐憫和能力，求神轉回，求神收回祂憤怒的杯。
禱告和回應：
弟兄姊妹，當我們將進入「JESUS 101」前，我們要起來認罪，對付我們生命內心的本質，好讓神轉回憐憫這地。我們要反省，求聖靈來充滿我們、光照我們，是否還有兄弟相爭？人際關係是否還有不蒙神悅納之處？我們手牽手來一起禱告，求神賜下禱告的靈，求神賜下愛弟兄姊妹、愛同工的心。Rick Joyner 曾預言，中、港、台要合一同心起來服事神。今天我們要一起來禱告，求神在大中華地區賜下和睦、合一。■【內容經編輯組摘錄整理成文】