人的罪孽、神的膀臂
以賽亞書第五十九章多番出現罪孽、公平、公義的辭。整章聖經我們看到神的公義，為人斷開罪孽的捆綁。
一、神公義的本質 v.1-8
「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」（v.1-2）
以色列百姓從巴比倫回歸耶路撒冷後，眼前仍是一片荒涼，百姓心裡懷疑、口出怨言，以為以色列的聖者不再聽人的禱告，祂的膀臂縮短了。弟兄姊妹，這是否你生命的光景，你信主後生命還是沒改變，你的家庭還是沒有改變，你是否懷疑神是不聽、不看顧你的苦況？或許有人以為我們到了荃灣建殿後，生命就可以脫離捆綑綁，但我們面前確實仍有很多的困難、很多的爭戰擺。弟兄姊妹，你心氣餒了嗎？你累了嗎？
神藉先知向以色列百姓指出人們的罪孽，「你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們、你們的手被血沾染、你們的指頭被罪孽沾污、你們的嘴唇說謊言、你們的舌頭出惡語、無一人按公義告狀、無一人憑誠實辨白、都倚靠虛妄，說謊言……所生的是罪孽。」人的罪孽如毒蛇菢蛋、如蜘蛛結網，人的手、人的舌、人的腳都是在犯罪。以色列因罪而被擄到巴比倫，當日子過去，神宣告救贖的日子。但在 v.1-8 用的是現在式，意思是百姓仍在罪裡。以色列百姓的被擄的日子不是已滿了嗎？神已經把百姓從巴比倫拯救出來，為甚麼人仍會犯罪呢？這裡先知說明了罪的本質，人是勝不過的。弟兄姊妹，我們得救後，生命應該有公平公義，聖靈要在我們生命中天天幫助我們，為我們爭戰。
「他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。」（v.5）早前郭美江牧師到教會來為兒童醫治禱告，她在禱告中看見有一個小朋友臉上伏有蜘蛛，她把孩子找出來為他禱告醫治。原來這孩子曾在幼稚園裡參觀了校牧家中養了的蛇和蜘蛛等小動物，他參觀後就不自制的眨眼，郭美江牧師為孩子禱告後情況就改善了。神啟示我們在荃灣有罪和巫術的攻擊，求主興起我們起來爭戰。
二、百姓認罪 v.9-15
在罪的壓制下，以色列百姓向神呼求，承認自己的罪孽、承認自己悖逆。「沒有公平、沒有公義……過犯不斷的增多……，罪惡、過犯除抺不去。百姓知道自己的悖逆、不認識耶和華……說欺壓和叛逆的話、心懷謊言……沒有誠實、沒有正直……。」這裡整段文字都是現在式，百姓在罪孽中不斷反思，向萬軍之耶和華承認自己的罪孽。弟兄姊妹，縱然你勝不過罪孽，被罪孽所困，但你要向神悔改、呼求，求主幫助你。
三、神的膀臂 v.16-21
「他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。他以公義為鎧甲（或譯：護心鏡），以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。」（v.16-17）
這兩節經文用的是過去式，原來人過去縱然犯罪，縱然落在罪的綑綁裡，但神在那時已一直在看，神的公平和公義一直在等待，祂只等待著百姓向祂呼求，為罪而悔改，承認罪過，神便可以伸出祂的膀臂拯救我們，彰顯祂的公平和公義。耶和華以公義拯救為軍裝穿上，神是一直在作工的，縱然百姓在罪中，神已急急在那裡預備拯救，當百姓悔改認罪的時候，神便伸出祂大能的膀臂，救贖就臨到。「他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵，向眾海島施行報應。」（v.18）這節經文用的是將來式，神必要為百姓趕逐仇敵。
弟兄姊妹，教會已進入 JESUS 101 倒數40天，我們要預備自己，承認自己的罪孽和罪過，求主伸出大能膀臂拯救。下星期五是「職場禱告會」也是 JESUS 101 的禱告會，當天晚上我們盼望全教會能一起禁食認罪禱告。
弟兄姊妹，罪孽將我們與神隔絕。正如先知以賽亞說，罪是人的本質，人自己無法脫逃，但投靠神的人，當悔改、承認自己的罪孽，神大能的膀臂必醫治我們、拯救我們，為我們趕出一切仇敵。
禱告和回應：
我們要來到主面前，檢視有甚麼罪攔阻了我們和神之間的關係，神是信實的，我們若認罪了，祂必赦免。「至於我與他們所立的約乃是這樣，我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口；也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」謝謝神的靈來光照我們，我們都要來敬畏祂。我們一起跪下來，為自己禱告，求聖靈來光照我們有那一些的罪是還沒有認的，以致我們和神之間還有攔阻。求主耶穌的寶血再一次潔淨、更新、挑旺我們的心思意念。■【內容經編輯組摘錄整理成文】