神憐憫雅各，神建立鍚安
以賽亞書第十四章可分五段：v.1-2、v.3-23、v.24-27、v.28-31、v.32
一、 神憐憫雅各 (v.1-2)
神的心意就是要憐恤雅各，所以這裡一開始就看見神對雅各的憐恤，及對以色列的揀選(v.1)；而到最終神要建立錫安(v.32)。在神的心意中，巴比倫、亞述、非利士要壓迫以色列、雅各家，但神要他們都被折斷，他們都會墜落、敗亡，因為神揀選雅各家。為何神要這樣對巴比倫、亞述、非利士? 因為他們先前擄掠、轄制以色列(v.2)，他們欺壓、強暴(v.4)，所以神要使以色列脫離愁苦、煩惱，並人勉強他們作的苦工得享安息的日子(v.3)，於是神以欺壓強暴待巴比倫。
二、 論巴比倫 (v.3-23)
神要把安息賜給猶大家，論到巴比倫的詩歌有三個預言：
(1) v.3-11 要折斷惡人的，轄制人的圭(v.5)，因為巴比倫是惡人，是無人能阻止，於是神要折斷，他們要去到陰間(v.9)，他會成為軟弱，他的威勢都要失去。
(2) v.12-20 巴比倫與撒旦一樣，必然墮落，他們好像是二合為一的，v.13-14是很有名的撒旦篇：
(a) 「我要升到天上」
(b) 「我要高舉我的寶座在神眾星以上」
(c) 「我要坐在聚會的山上，在北方的極處」
(d) 「我要升到高雲之上」
(e) 「我要與至上者同等」
撒旦要與神同等，然而必然墮落，魔鬼的道路就是如此。先知寫這預言歌，講述魔鬼如何墮落，巴比倫也必這樣墮落。
(3) v.21-23 神必興起攻擊巴比倫，當先知發這段預言時，巴比倫仍未成為強國，他已領受列國的預言，並且他看見神對雅各的憐恤。
三、 論亞述 (v.24-27)
神要折斷亞述，「在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。」(v.25) 因為這是神所定意的，這裡看見多次出現神的思想、心意(v.24, 26, 27)，因著亞述比起巴比倫更殘暴，神定意要折斷她「
四、 論非利士 (v.28-31)
「亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示。」(v.28) 可見這些預言都是在亞哈斯王之前寫的。「非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。」(v.29) 這「杖」就是亞述，神折斷亞述，神也會興起大軍攻擊非利士，所以不要因亞述被折斷就高興，因為攻擊猶大國的必被神攻擊。
五、 神建立鍚安 (v.32)
「可怎樣回答外邦（或指非利士）的使者呢？」外邦的使者可以是巴比倫、亞述、或非利士，但應該如括號內寫的，是非利士。神一開始在v.1-2，再在最後一節都重申，神是憐憫，並且祂是建造的神，「耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。」
對我們的提醒：
希西家最終也沒有聽先知的話，以致最後敗亡；所以我們要聽神的話，不要學像希西家；另外，要知道一切都在神的手中，神有憐憫、滿有慈愛，縱然我們做我不好，神仍然愛我們。
禱告和回應：
我們要向滿有恩典的神感謝，並把自己的深情獻上，因為祂的名字為憐憫及恩典。縱然我們有重擔，但神是憐憫的神，求主以祂的憐憫充滿我們，求主顯示祂的屬性給我們知道，讓我們也同樣體恤別人的軟弱。若我們正處於任何困難的光景中，要抬頭仰望神，因為唯有神才能幫助我們解決問題。我們也要支取神的憐憫，投靠在祂的憐恤中，為著我們面對的一切去感謝神，因為神建造我們；神的憐恤就是祂掩面不看我們的罪孽，無論怎樣祂也建立我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】