教會興旺的底因
使徒行傳第九章可從四個人物去思想：
一、 掃羅
掃羅被神揀選、呼召、並大大使用，他與其他蒙召的有所不同，因為呼召後不久就被使用了；很多人走的路是不同的，如摩西願意服事神，但被呼召後就漂流曠野四十年；但掃羅被呼召後很快就被重用。他有三點特徵：
(1) 雙重國籍，可說兩種語言的人；
(2) 學歷良好，為神放下工作的人；
(3) 信仰認真，為神大發熱心的人。
神興起他的原因：他受洗，但他要付代價，他要思想兩個問題－他以前帶著一群人逼迫基督徒，現在他們起來逼迫他；另外他以前是以逼迫基督徒出名，現在其他基督徒願意接納他嗎？這是他的掙扎，他要把過去所建立的功勞自己否定了，所以他做受洗的決定會使他兩邊落空，但他仍是要去受洗，他願意在此情況下信靠主。
二、 亞拿尼亞
亞拿尼亞只在這一章出現，他是很特別的，他有榮幸替掃羅按手禱告。神獨獨挑選他，因為他是禱告的人，而且他認識神(v.10)，認得耶穌的聲音。他也是一個領受啟示的人(v.11-12)，不單自己向神說話。他也是一個勇敢去行出來的人(v.13-14)，當神告訴他，他就願意去做，雖是不合理，掃羅是一萬個人中只有一個巴拿巴願意接受他，但亞拿尼亞仍勇敢去做。他是尋求神，尋求印證的人，他繼續的求問並領受神話語(v.15)。雖然他只出現了一次，但神就是這樣用他。
三、 巴拿巴
光有掃羅的回轉和亞拿尼亞是不夠的，還需要巴拿巴這個人。他的特別之處：
(1) 接待人，對人有愛心(v.27)，以後他也接納馬可；
(2) 對神有信心，他接納掃羅，沒有懷疑掃羅是假裝的，也沒有害怕掃羅會欺騙他，因為他信得過神會保守教會，所以願意做連結的工作；
(3) 愛神並完全奉獻，他曾把田地賣掉（第四章），表示他是很愛神，把神看為他唯一的倚靠。
四、 彼得
彼得有神蹟，有醫治，醫好以尼雅，使多加復活，很多人信主。他是一個傳福音的人，這個地位是很特別的，在第一章就看見他講道，使三千人信主，教會的產生是因為他的道。在第十章中我們更看見他打開了傳福音給外邦人的門。他更是一個禱告的人，因為他的第一篇道是他正去參加禱告會中講的，他醫好瘸腿的人，也是他正要去聖殿禱告之時。
到底掃羅逼迫什麼人呢？禱告的人。神興起禱告的人亞拿尼亞把這局面打破，掃羅得著改變也是因他的三天禁食禱告。之後的復活神蹟也是來自於禱告，所以一切都是禱告。
核心思想：
「那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」(v.31)
為何教會有這復興的光景？其實從司提反殉道開始，門徒四散，放謄傳道，各地才有教會。第八章的西門回轉，黑暗勢力被驅除，加上掃羅改變了自己的立場，從前殘害教會的勢力現今被剷除了，攻擊教會的時期暫時停止了，教會就大得平安。神的道興旺起來，門徒數目加增(6:7)；去到此時，教會被建立，因為得到偉大的使徒及教師保羅。掃羅一信主就有自己的門徒(v.25)，並拯救他，可見他是偉大的教師，他又建立教會，人數就增多。當敵對勢力停止，教會就大大興旺，教會興旺的條件，是神自己保護教會，一切都是聖靈的工作。
掃羅是神蹟的器皿，他也起來放膽傳道，除了彼得接待保羅，其他十一個使徒都不接待他。他那時使徒的身份還未被肯定，只和門徒在一起，但是他仍起來放膽傳道。因著這神蹟的器皿，教會就大大復興。我們也要預備自己，神蹟隨時在我們身上發生，神要叫我們興起，教會被建立，人數越發增多。
禱告和回應
我們也要像掃羅一樣，能與主如此相遇。若任何有掃羅的特質，如雙重國籍、說兩種流利語言、學歷良好、對信仰認真、大發熱心，要來到神面前禱告，要成為主所揀選的器皿，要在外邦人、君王面前為主宣揚祂的名，求主的大光也光照在我們身上，拿走一切蒙蔽，讓我們遇見神，成為神蹟的器皿。也為到願意接待人的禱告，讓他們得著巴拿巴的恩賜，然後這些人為所有弟兄姊妹禱告，讓他們也有接待的恩賜。求主把禱告的火賜給我們。 ■【內容經編輯組摘錄整理成文】