等候聖靈降臨
使徒行傳第一章可分五段：v.1-2、v.3-5、v.6-11、v.12-14、v.15-26
一、 前書的延續 (v.1-2)
「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」(v.1-2) 前書是路加福音，記載到耶穌被接上升的日子為止，路加福音只是耶穌工作的開始而已，使徒行傳是一個延續。整卷使徒行傳其實是耶穌藉聖靈繼續工作，所以我們看見耶穌是不被限制的。
摩西一代過去，神仍在約書亞一代工作，然後在士師中工作，之後又在列王工作，先知中工作，直至四百年因為太失望而不再發聲。後來因為所應許的，差派耶穌來，耶穌升天後又差派聖靈來，神沒有停止工作，直至耶穌再回來。今天神也興起我們，我們也不受限制，所以我們所計劃的也要想得長遠。
二、第一次的聚會 (v.3-5)
在第一次的聚會中，耶穌吩咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈，領受聖靈的洗，耶穌跟他們說明神國的事，也是祂的應許。
三、 第二次的聚會 (v.6-11)
門徒不明白神的國，他們仍在意復興以色列國的事，但神要的是聖靈的能力，神國的復興跟聖靈有關，因為國度在乎聖靈和權能。我們沒有聖靈，就不能進入真理，像門徒蒙蔽一樣。
「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(v.8)聖靈降臨有時間、地點，是神國彰顯的明證，而那個時刻就是五旬節，是神所特定的。我們也要看清楚神的時間、地點、主權，知道祂作事的法則。聖靈的降臨也有特定的果效，就是得著聖靈。
耶穌被接上升，門徒就定睛望天，天使就提醒他們不要再等，要預備耶穌的回來。我們是否只看著升了上天的耶穌？其實在等候的時段，我們有工可作，就是得著聖靈的能力，果效就是可以為主作見證，向人傳講神的真實，不只是呆呆地坐著等候、觀望。
四、 第三次的聚會 (v.12-14)
一百二十個人聚會，同心合意恆切禱告(v.4)。「恆切」是不斷的、不停止的（constantly），很穩定的去祈求；「同心合意」是有同一個思想（with one mind），就是求聖靈的降臨。當一百二十個人同心合意的禱告，力量非常大。
這三次的聚集是預備聖靈的降臨，第四次的聚會就是聖靈的降臨之日。
五、 選使徒代替猶大 (v.15-26)
保羅是真正的使徒，十一個門徒自行挑選了馬提亞代替猶大，但聖經並沒有定他們有罪，那揀選馬提亞一定是有其意思的。為何他們會選馬提亞？「就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」(v.22) 使徒保羅不符合門徒訂定使徒的條件，十二使徒的條件是要常常與他們一起。
他們有一百二十人，需要十二使徒起來；十二是政府（government），是神國度的見證，也有管理的意思，這個隊工就強而有力。神的國開始，也是教會的開始。雖然馬提亞日後的作為不大，但他的出現，使十一個門徒成為十二，組成一個完全的團隊，果效才大。
禱告和回應
我們要建立二十四小時禱告祭壇，也要建立每個人的G12。我們每人都要受聖靈的洗，讓聖靈進入我們的生命裡，我們要等候聖靈裂天而降，願能力的靈、渴慕禱告的靈澆灌在我們當中。我們也需要更多同心合意恆切的禱告，讓整個教會能被建立起來。 ■【內容經編輯組摘錄整理成文】