神的恩寵-以斯帖的恩膏
一個亡國被擄的女子怎樣可以救國? 從以斯帖身上可看到，要保持清心，該做的就去做，甚至死就死吧，並且最重要的，是要抓住機會。
(一) 末底改抓住機會：
以斯帖記第二章可分四段，像上演四幕戲: v.1-7、v.8-11、v.12-18、v.19-23
(1) 王有心意要選后 (v.1-7)
末底改捉住機會，他是在以色列第二次被擄，就是約亞斤王的時候，他抓住機會，建造下一代，他見他叔叔的女兒，就建造以斯帖，見以斯帖無父無母，他身為堂兄去撫養她，收她為自己的女兒去看待及教育她。
(2) 入宮 (v.8-11)
末底改也捉住機會送她入宮，王選后是一個機會，也是一個很大的賭注；但他仍捉住千載難逢的機會，又吩咐她不可把自己的籍貫宗族告訴人，他十分細心；並且他很關心以斯帖，他天天在女院前邊行走，要知道以斯帖的情況。神的佈署就是讓末底改興起，他也要成為器皿被神使用，以致事情可以有發展。
(3) 被立為后 (v.12-18)
(4) 救王 (v.19-23)
(二) 以斯帖的恩膏：
(1) 「愛」- 「王所喜愛的女子可以立為王后」(v.4)的「喜愛」，與「希該喜悅以斯帖」(v.9)的「喜悅」是同一字，是揀選、看為好的，她的恩膏是漂亮，當人看見就覺得好並且喜歡；在眾女子中，希該唯獨喜悅以斯帖，就恩待她，讓她住上好的房屋。
(2) 「喜愛」-「王喜愛她」(v.14)的「喜愛」是蒙愛的、傾向她的、吸引人的；使徒也需要有這恩膏，讓人看見會放下一切來跟隨。
(3) 「喜悅」-「凡看見以斯帖的都喜悅她」(v.15)的「喜悅」是“graciousness”，給她恩典的，有任何東西都給她、祝福她、禮物都給她。
(4) 恩寵的恩膏 -「王愛以斯帖過於愛眾女」(v.17)，原文應是「王愛以斯帖過於眾女」，只有一個「愛」字，是再多恩典恩膏，“to have affection, to love, including friendly”，是有感情，甚至不能忘記她，不捨得她，常常記掛著她。
(5) 「蒙寵愛」-「她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚」(v.17)，「蒙寵愛」是兩個字，一個是grace(喜悅)，另一字是favor/kindness(恩寵)，王繼續給她更大的恩典、恩寵及慈愛，恩寵就是王會做一切的事都為了她。這恩寵是不得學的，是神放在她裡面，她原本是很卑微，但由於這從神而來的恩寵，以致眾人都喜愛她，及注意到她。
神在一個時代裡興起一個器皿放在書珊城，是神的佈署，因猶大國將面臨滅族，所以是用來與仇敵作戰。神也興起我們，在香港、亞洲，與魔鬼仇敵對立，我們會面對很多壓力，但神同樣把以斯帖的恩膏給我們，我們也有如此的恩寵。
(三) 以斯帖怎樣抓住機會：
(1) 她是順服的(v.10、20)
(2) 她是謙卑的，「如撫養她的時候一樣」(v.20)，她已成為王后，但仍聽末底改這養父的話，仍有為女的心、為子的靈，於是兩代可以一同起來以致可帶來以色列復興；「以斯帖奉末底改的名，報告於王」(v.22)，她沒有把功勞歸自己，縱然她的身份已高過末底改。謙卑就是常常記得自己的身份，我們是被造之物，也要記住我們的過去，知道自己究竟是誰。
(3) 她不貪心，凡不是她的都不要，縱然是可以「凡她所要的都必給她」(v.13) ，「她別無所求」(v.15)，她可以要什麼都有，因她有希該的喜愛，但她什麼都不要，除了希該給她的，因為她知道她心中要的是什麼，她要成為王后，單單定睛神在她身上的心意。
今天神要用我們，我們很多東西都不要，單單要神給我們的，別無所求，心要滿足於神所給我們的，我們就可以真正被神用，讓以斯帖的恩膏能在這時代中，大大發揮出來，改變這世界。
禱告和回應：
求神繼續把恩膏恩寵放在我們裡面。感謝主對我們教會的恩寵，求主繼續使用我們，讓我們更多謙卑，也別無所求。求主幫助我們能成為以斯帖，得著五重恩典，我們容易不甘心順服，不懂得謙卑，求主赦免我們，也求主興起環境來教導我們順服及謙卑的功課。我們的心是否別無所求? 除了耶穌以外，仍想求什麼? 神悅納我們不貪心，我們有什麼不滿足? 我們可以告訴神我們所需要的，就是神自己，神必會滿足我們。求神賜下以斯帖的恩膏，讓我們成為蒙恩寵的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】