心有真理，走第三里路
約翰的真理是愛、接待、及彼此相愛，在他，兩里路都不夠，要走三里路。約翰寫信給該猶，該猶當時在以弗所教會，他在主後56年，保羅來到哥林多為他施洗，保羅只為三家人施洗，當該猶信主後，他立刻跟從保羅，離開哥林多，到以弗所去傳福音佈道，後來因有暴動被抓去，保羅並沒有被抓，後來暴動平定，保羅就離開，該猶也跟隨離開，回到哥林多，接待保羅及全教會，他的恩賜就是在接待，20多年後，約主後80年，約翰寫約翰三書，他已從哥林多再去到以弗所。
約翰三書可分三段：v.1-4、v.5-10、v.11-15
一、第一里路 – 心有真理 (v.1-4)
約翰稱讚該猶「親愛的該猶」、「我誠心所愛的」、「親愛的兄弟」(v.1-2)，這裡已經有三個愛，約翰祝福問候他，並「有弟兄來證明你心裏存的真理」(v.3)，知道他心存真理，約翰喜歡用這「存」字，就是留著、守著，也就是真理留在我們裡面，我們也在真理裡面，就像約翰所說基督在我們裡面，我們在基督裡面；另外，也可翻成「住」在真理裡面。但願我們都有這見證，就是真理留在我們裡面，這樣，能力就會很大。因為有神的話在我們裡面，無論現實如何，我們也不改變，因為要按真理而行，這就是第一里路；該猶按真理而行，就讓約翰甚喜樂。
二、第二里路 – 接待及幫助他們往前行 (v.5-10)
「凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。」(v.5)「客旅」原文是“foreigner, stranger”跟我們不一樣的人，可能是外邦的信徒，但不是猶太人，他們是宣教士、傳福音的。約翰叫該猶接待他們，就是讓他們食住，並且「你若配得過神，幫助他們往前行」(v.6)，因為「他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取，所以我們應該接待這樣的人。」(v.7-8)「幫助他們往前行」就是奉獻錢給他們，讓他們繼續往前行，去傳福音。真理在我們裡面，我們就要這樣做，因為我們是一同為真理作工(v.8)。但在第二里路中，會有一些困難，就是從丟特腓而來的攔阻；丟特腓的意思是「快跑的宙斯」，他是教會重要的領袖，他自以為大、驕傲，縱然有地位，他不接待，並且用惡言攻擊，也禁止別人接待，並把接待人的趕出教會，他敵擋約翰。這是該猶走第二里路的困難，但約翰對他說「你若配得過神」，就應該繼續如此行。他在以弗所教會做領袖、做接待，本應可幫那些傳福音的往前走，但他面對丟特腓的攔阻，所以約翰說「你若配得過神」，是在鼓勵他。「配得過神」就是假如你可以成為神的器皿、有神的能力，可以跟神在一起，是屬於神的，就是假如真理真的在你裡面，那麼就要幫助他們往前行。
三、第三里路 – 起來敵擋 (v.11-15)
「不要效法惡，只要效法善」(v.11)，就是不要效法丟特腓，縱然他有權勢力量，在接待時會被他攔阻甚至趕走，但仍要起來效法善。所以不單單要幫助人往前行，並且要起來敵擋丟特腓，也就是敵擋惡，因為真理在我們裡面。我們要效法神，要行善，並要起來敵擋一切的惡勢力，並要有愛，可讓福音傳開去。
禱告和回應：
神在我們裡面嗎? 真理在我們裡面嗎? 有什麼事情覺得很困難? 覺得不這樣做就會受虧損，甚至面對敵擋，但神仍要我們起來做的，假如真理在我們裡面，我們配得過神，我們就要這樣做，願神在我們中間。在我們按著真理運行恩賜時，會面對困難、反對，我們把一切困難都交給神，包括一切世界的聲音，但神喜悅我們按真理而行。若我們配得過神，我們不效法惡，只效法善，求神把這配得過神的生命給我們，讓我們與神同行。神要把該猶的恩膏給我們，神要興起該猶在我們當中，該猶有宣教的恩膏、接待的恩膏、及爭戰的恩膏，求神把該猶的恩膏賜給我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】