甘心樂意奉獻
這章聖經讓我們看到會幕是神主動曉喻百姓，因為神要與人在一起。要預備神的同在，人必須甘心樂意奉獻擺上。
這一章主要分兩大段：(1) 人要預備材料(v.1-9)；(2) 神指示器皿的造法(v.10-40)。另外我們可從四方面去思想：
一、 甘心樂意：
神曉喻摩西，要百姓為祂「送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」(v.2) 百姓各樣的禮物，就是製作會幕各樣器皿的材料。神特別提到，必須甘心樂意，不要出於勉強的，因為奉獻不甘心的就有抱怨，這一切就不能成就神的美好心意。禮物是做成會幕各樣器皿的材料；皂筴木、金器、銀器就是製成各樣器皿的材料。當時百姓都在曠野，他們離開出埃及時，走得非常匆忙，他們向鄰舍要了各樣金、銀和寶物，奉獻了，不知道甚麼時候再可以賺取，所以神要他們甘心樂意的送出禮物。當會幕各樣器皿做成，神就住在我們中間。器皿的製作首先是經過火煉，再而是錘打和修剪的過程。神盼望每一個信徒都成為祂的器皿；成為器皿，首個條件是甘心樂意，不然，服事一半遇到困難就走不下去，人有樂意的心，才可以被打造成主合用的器皿。
二、 預備的處理：
染紅的公羊皮意思是有預備和經過特別的處理。台灣大地震的時候，很多人捐獻衣服。然而，這些衣物卻在災區堆得像一座山，因為人人要找自己所需的，本是新的好的衣服都被掉得穢亂不堪。然而從日本捐來的衣服卻整齊擺放，因為衣服都有塑膠袋包好，外面清楚寫明尺寸和樣式，人們不用拆開就清楚知道是否適合自己。同樣是甘心的奉獻，有預備的處理和沒處理是有很大的分別。弟兄姊妹，我們要甘心奉獻，也要按神的心意處理。甘心樂意是事奉的首要條件，按神的心意打造那是服事的品質。
三、按照神的吩咐：
「製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」(v.29) 一切器具，都要照神在山上指示的樣式。比如，約櫃的扛不可以抽出，扛是長的，放在環上或許不大方便。但神的看法不同，器皿是一體的，不可分割。按照山上的樣式，不是按人的設計。神要人跟著祂，不是神來跟著我們。我們建立教會也是如此，必須按照神所指示的。每一個來到教會的弟兄姊妹，代表不同的材料，人人按神的心意被神建造成各樣的器皿。比如晨禱裡，各人按神的呼召參與獻祭，有作先知的、有作教師的、有作敬拜的也有作禱告的。當人人都甘心樂意擺上自己，神就住在我們中間。
四、 法櫃：
「要用精金作施恩座……要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭……要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版，放在櫃裏。我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你，傳給以色列人的一切事。」(v.17-22) 神造約櫃是上面是施恩座，法版則放在櫃裡。當神與人對話時，是在施恩座上的基路伯中間。每提到法櫃總是先提到施恩座，人看到約櫃，先是看到施恩座。這就是「先恩典後真理」。
剛過去的颱風雖沒直吹香港，卻帶來連場豪雨。星期天早上，雨勢不停。上教會的途中，我在車上向神禱告，「神啊！給我兆頭讓我知道你愛教會。讓雲停住，讓雨停住。因為下午你的僕人要打籃球，給我們兩個小時在乾地上打球，我就知道你與教會同在。」上星期我們晨禱讀到以色列人因為沒預備好，所以神只能把律法刻在石版上而不是心版上。在猶太新年5769吹角節，先知團隊領受我們教會尚未預備好，各牧區裡有很多問題。我看在心裡，我不禁問神，「神的榮耀還在我們中間嗎？七年，神是否就離開我們，不再與我們同在呢？」所以我這樣向神求恩典，求主給我恩寵的兆頭。當第一堂崇拜後，雨勢稍歇，第二堂崇拜後雨就停了，還露出陽光。師母看到笑著說：「神很愛你，神真的聽你的禱告。」在球場上，我與隊友練習圍繞著「半圓區」投區比賽，全程要投17球。我拿著球，再向主禱告，「給我一口氣全中，好讓我知道你與我同在。你在使用教會。」結果，我一口氣把球全投中，這是我人生的第一次。我滿懷感恩，這不是運氣，也不是技術，全是恩典。縱然我們有軟弱，尚未預備好，然而神給我們恩寵。
禱告和回應：
來到神面前，檢視自己是否甘心樂意的事奉，甘心樂意是事奉的首要條件，求主調教我們的心思意念。我們是否預備自己，讓神按祂的心意被打造？按神的心意被打造是服事的品質，求主按祂的心意來打造我們。求神因著祂的恩典來住在我們中間。■【內容經編輯組摘錄整理成文】。