神擊打最大權勢
一、 人心硬的原因
有時我們生命中看到的、聽到的，並不是我們的眼及耳所決定，而是我們的心。神在這一章一開始，使摩西在法老面前代表神說話，而亞倫就是為摩西說話的。神主動的揀選摩西，立摩西成為神的代表(v.1)，照常理我們會認為神會找會說話的人。摩西、亞倫都年紀老邁(v.7)，神不是應該找很利害的人作為祂的代表嗎？神完全知道，祂說「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。」(v.3) 「使」的原文是「任憑」，並不是神特意要讓法老的心剛硬，無論法老的心如何，神不會用神蹟使之改變。神不是用超自然方法使人心改變，神卻透過祂的工作及神蹟，使最硬的心也能改變過來。這法老特別之處，就是他的心是硬的，不容易被改變，所以神已預定祂必多行神蹟奇事，才能改變法老。
我們的心也是容易剛硬的，如法老般的心剛硬，是屬靈的病，就是使我們看不見該看見的、聽不見該聽的，使人很難去認識神或跟隨神，這是人的一個大問題。心剛硬也是人心裡設了一個框框或一個認定，很難被打破。神要解決這問題，是要心硬的人，經歷神蹟奇事，以致這人最後能謙卑下來；心硬的另一原因，就是驕傲。法老心硬，是因為他驕傲，他認為埃及地是屬於他的，沒有人能在他的地方把任何人帶走，在埃及沒有任何的權柄可以勝過他。
二、人的權柄和神的權柄
神知道法老的心必定是硬，祂對摩西、亞倫說：「法老若對你們說：『你們行件奇事吧。』你就吩咐亞倫說：『把杖丟在法老面前，使杖變作蛇。』」(v.9) 神已經知道當摩西、亞倫去見法老，法老必叫他們行件奇事，以證明他們是神差派他們的。一個心硬不信的人，是會要求見神蹟的。當摩西、亞倫去見法老之前，他們先得著神的話語，是神告訴他們若法老要看神蹟，應該如何，然後事情就如此發生；我們作基督徒的，有否好的心理質素去預備，若這世代求問神蹟，我們應該如何回應。摩西來到法老面前的第一個兆頭，就是杖變蛇，這重要性在於杖代表權柄，法老會帶在頭上的是有一條眼鏡蛇，在埃及人心中，眼鏡蛇代表法老的權柄，代表他至高無上，在埃及人心中，法老就是他們的神，是權柄與能力。當摩西去見法老時，神第一樣要針對的就是法老所代表的權柄，這個神蹟要讓法老知道他的權柄不能大過神的權柄，人的權柄再大也不能大過神的權柄，神要讓法老知道權柄的真正來源。但神也很尊重人的權柄，「要對法老說，容以色列人出他的地」(v.2)，在神的眼中，都認為埃及地是屬於法老，所以神要得到法老的允許，才能帶以色列人走。
當摩西、亞倫進去見法老，使杖變作蛇(v.10)，法老作了一件明顯顯出他的驕傲與心硬的事，他召了博士和術士來(v.11)。我們會想當法老一看見神蹟，會甚驚嚇，但因他的心硬及驕傲，他要做出同樣的事，來顯示出他就是埃及的神，是與天地間的上帝同等。人是可以心硬到一個地步，就算看見神蹟也未必會相信，甚至會用其他力量去仿傚神蹟。當法老的博士和術士用邪術照樣而行，「但亞倫的杖吞了他們的杖」(v.12)，顯示出神的權柄是超過一切法老的權柄；可是法老的心依然剛硬，「不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的」(v.13)，神是知道整件事，一切都在神的掌握中。
三、 擊打最大權勢
之後神叫摩西次日早晨往河邊迎接法老，可見當時應該是夏天，法老會在清晨去到河邊祭祀，目的是求尼羅河氾濫不要太利害，埃及人看尼羅河為神，以尼羅河為眾生之母。摩西用杖打河中的水，水就變作血；這是第一災，就是要針對尼羅河，河裏的魚死掉，河也要腥臭。埃及人認為尼羅河是生命的源頭，神要他們知道創造天地的主才是生命的源頭，而不是尼羅河。尼羅河是埃及偶像權柄裡，根源最深，影響力也最深遠。神在教導我們屬靈爭戰，十災內的每一個都是針對埃及的偶像，神針對的第一個就是尼羅河，是埃及中的一個最大權勢。我們心裡最大的權勢又是什麼，若神要使我們剛硬驕傲的心謙卑下來的話，神第一要擊打的就是這個。
神不但使尼羅河的水變血，更是在他們的江、河、池、塘，水都變作血，並且「在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血」(v.19)，「木器、石器」原文是沒有「器」字，就是說，所有的樹、石都有血。所以遍地都沒有水喝，「埃及人都在河的兩邊挖地，要得水喝」(v.24)。這事持續了七天，但法老仍然心硬，叫行法術的也用邪術照樣而行(v.22)。
禱告和回應：
在我們生命中，神也會做同樣的工作，所以要知道什麼是我們生命中最大的堅固營壘，是否像法老般心硬驕傲？求主幫助我們，讓我們的心能柔軟，從新調教我們的眼睛耳朵，使我們凡事上先得著神的說話及方向。神的揀選是奇妙的，祂會揀選表面上看並不突出，當神差祂的僕人向我們說話時，我們會看他的外表嗎？求主幫助我們能有謙卑的心。神看我們為祂的軍隊(v.4)，求神幫助我們從祂的眼光來看自己，並且神如何吩咐，我們就要順服如此行。■【內容經編輯組摘錄整理成文】