我是、這是
這一章多次出現「我是」一辭，「神說我是……」，「摩西說我是……」，同樣全章聖經亦多次出現「這是……」，我們嘗試從這方面分析本章聖經的意思。
一、 我是
1 百姓看「我是」誰？
「摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。」(v.9) 以色列百姓看到的盡是困苦，「我是」做苦工的，「我是」愁煩的沒有出路的。他們沒有按神的作為而看今天、將來，他們只看到自己是在埃及為奴的。
2 摩西看自己「我是」誰？
「摩西在耶和華面前說：以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」(v.12) 摩西說「我是拙口笨舌的」，我們不能知道摩西是實質上是拙口笨舌還是靈裡拙口笨舌，然而，無管神怎樣說，摩西總覺自己不足，他總是看自己是拙口笨舌，百姓不會聽他的，埃及的法老更不可能會聽他的。
3 神說「我是耶和華」
在這一章「我是耶和華」共出現了5次，在2、6、7、8和29節一再強調「我是耶和華」，無論環境怎樣，無論困難多艱，耶和華「是獨一的真神」，祂是以色列百姓的神，祂是那「守約施慈愛」的神，祂向摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」(v.1) 耶和華要用大能的手救拔祂的百姓。
4 神的「我要」
「所以你要對以色列人說：『我是耶和華，我要用伸出來的膀臂，重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不作他們的苦工。』」(v.6) 神為以色列百姓伸張公義，神要「刑罰」埃及人，因為神要救贖祂的百姓。這時候，「神救贖」的觀念全然向以色列百姓展露。「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神，你們要知道，我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。」(v.7) 神要作以色列百姓的神，而神則要以色列的百姓作祂的子民，這是一個非常美好的關係，神要與人建立美好的關係，神要住在人中間，這微妙的關係產生，就是神與人中間的約，神是守約施慈愛的神，神記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各的約。耶和華不單要救贖以色列百姓，用大能的手領他們出埃及，祂更要把他們「寄居的迦南賜給他們。」(v.4) 今天我們都很清楚這塊迦南地就是巴勒斯坦，然而，昔日以色列人的百姓只知道神要賜給他們一塊土地。
二、 這是
1 這是軍隊
「耶和華說：『將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。』這是對那亞倫、摩西說的。」(v.26) 神看這群在埃及為奴的百姓不是在困苦中，他看他們為一隊大能的軍隊。很多時候，一個大能者總看到別人的限制，一個能力低的人總看到自己的限制。所以許多時候，我們是限制了別人也限制了自己，然而，神卻看我們卻與別不同，祂說「這是我的軍隊」，神看以色列百姓為軍隊，那時他們尚在埃及為奴之地，他們尚未訓練成有作戰的民族，然而，神卻看他們「這是神的軍隊」。
2 這是神的揀選
「利未眾子的名字，按著他們的後代記在下面，就是革順、哥轄、米拉利。……哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。……暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數，是一百三十七歲。」(v.16-20) 神揀選了亞倫、摩西事奉祂，神更揀選了利末一家分別為聖事奉祂，然而，當中以斯哈的後代可拉卻帶領百姓起來敵擋神的領袖，最後被擊殺。神的揀選不是偶然的，我們不要在神的揀選中脫落，失去神的祝福。
3 摩西、亞倫──這是神的領袖
「對埃及王法老說，要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。」(v.27) 在族譜上亞倫是摩西的兄長，他的名字在摩西之上。按宗族家譜亞倫是摩西的兄長，亞倫是利未家的長子，然而在神帶領以色列百姓出埃及的大計劃中，神看承擔這工程的領袖就是「這摩西、亞倫」，這時次序就是改過來了，因為這是屬靈權柄和祝福。
神垂聽埃及百姓的哀求，神記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各的約，祂就呼召摩西從曠野回到埃及，帶領以色列百姓起來，神為整件事上「蓋章」，以色列是被揀選，神是全能的神(v.3)，祂要用大能的手(v.1)來拯救祂的百姓。
禱告和回應：
來到神面前定睛仰望神的「我是」，因為神是全能的神，祂有大能的手；求主幫助我們每一個都能因著祂的「我是」而找到自己的「這是」，因為我們都是神所揀選的軍隊、甚至是摩西亞倫，神是如此的看我們，神對我們說「這是神大能的軍隊，這是被揀選的器皿」。願神大能的手今天也在我們生命中彰顯，願神全能的恩典臨到我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】