不住讚美
一、 求神保守我們的心與口 (v.1-4)
這篇是大衛的詩，之後從第145篇開始都是讚美的詩。讚美神不是一條容易走的路，我們不斷說要讚美神，但生活卻不斷遭遇苦難困逼。若到最後心仍不偏離，口不出惡言，不出苦毒，那麼出來的讚美必如清泉湧溢。
「耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。」(v.3-4) 同吃美食，是代表人同一夥伴，心思意念是一樣的，當我們接近甚麼人，就會像甚麼人。詩人提醒我們，口、舌、心是非常重要的，當我們面對攻擊，口舌就成為惡言及苦毒的出口。當我們說「神啊我要讚美你」，要小心，心思意念是否滿是苦毒? 魔鬼仇敵往往要扭曲我們的心思意念，讓我們成為苦毒的人。我們需要經過考驗，就是面對攻擊仍然能清心的考驗，並保持不出惡言，不偏向斜，仍走在神裡面。
二、任憑義人攻擊 (v.5-7)
無論別人怎對自己，如何的攻擊，甚至沒有停止，並且攻擊我們的人是表面敬虔的義人，甚至是自己的弟兄，「任憑義人擊打我，這算為仁慈」(v.5)，攻擊倘來自三教九流比較容易接受，但來自義人的攻擊不容易。詩人說，要任憑義人擊打、責備。詩人說任憑，不躲避，詩人仍然禱告，專心向著神。「我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊」(v.7)，意思是生命受攻擊且將要死，所以真是不容易，攻擊倘來自有地位的，有權柄者更不容易。
三、仍然仰望神 (v.8-10)
縱然有如此的攻擊，詩人仍仰望神。我們任由仇敵攻擊，並不是沒有盼望的，反而是要仰望神，仍然知道唯有神會為我伸冤，神會讓我逃脫，神讓我們有盼望，縱然骨頭已散在旁，仍跟著神，仍對神抱著信心，口不出惡言，心中不偏鈄。
當我們行在事奉的路，是一條十架的路。這是一條不容易的路，仇敵必然攻擊你，要扭曲你，要你的嘴你的腳偏向歪路，要你如世人一般不斷吐苦水，口出惡言為自己抱不平，但口不能又出苦水又讚美神，仇敵要把你磨成仇敵的樣式。但神盼望我們被磨成神兒子的模樣，默言無聲，不出惡言，司提反面對群眾拿著石頭，他仍不出惡言，至死忠心。
禱告和回應：
無論我們在事奉路上，遇到什麼，都仍要讚美神；縱然在過去有很多苦毒苦水，只要在這時刻歸向神，改變自己；求神保守我們的心，保守我們的口，保守我們的腳步，也不與惡人同坐，不與惡人同吃。■【內容經編輯組摘錄整理成文】