尼希米處理的三大問題
這章尼希米記述告訴我們，復興後會有墮落，包括聖殿被玷污、祭司利未人沒有供職、安息日犯罪、娶外邦人為妻等等。我們嘗試從三個大問題來看，聖殿獻祭、安息日和通婚的問題，這與第十章所記的是彼此相關的。
一、恢復聖殿的獻祭
亞捫人和摩押人永不能入耶和華的會(v.1)，這是律法書的教導，但尼希米卻看到亞捫人隨意進出耶和華的會。我們看到當權者、領袖在這裡沒有持守真理，因為他們生命中有破口。「先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親」(v.4)，多比雅是亞捫人(2:19)，管理神庫房的祭司以利亞實與他結親，並把擺放奉獻物品的大房子私自空出讓他們居住，所以亞捫人就能登堂入室。讓敵人住在聖殿裡，這是祭司與官長的問題。
一個錯誤的行動，仇敵就從破口而進入，獻祭沒有了，官長也不供應利未人，於是利未人就離開崗位，四散到田野找「餬口」。當尼希米不在的時候，大祭司沒起來擔當對的工作，沒有承接異象，把真道教導百姓，甚而大祭司也陷在罪中，於是全民就從復興中墮落。尼希米回來看到這些事，他就起來斥責這事的不對，他把多比雅的一切傢俱丟出去，把神的東西再一次搬回房子裡。因為當領袖離棄神的殿，耶路撒冷就會回到城牆荒涼的日子。當尼希米把儲存五穀新酒的房間潔淨後，他再次把屬神的東西搬回房子。同時他重新選立負責的人，這些人都是忠信的人。忠信是非常重要，忠信比恩賜、恩膏重要，我們選同工的也是以此為重點。這亦是我們核心價值所講述的「先生命後恩賜」，神要使用的器皿就是忠信的人。
二、持守安息日
在安息日讓外邦人在耶路撒冷進出做買賣，這也是領袖的問題，是管門的，讓商人做買賣進入城裡，所以百姓在安息日裡不是專注獻祭，沒有把這日分別為聖。我們看到領袖不看重神的殿，問題便接踵而來。尼希米便吩咐利未人起來看守城門，在安息日不讓外邦人進城，也嚴嚴警戒他們，不可在安息日再到城裡。
三、禁止與外邦人通婚
他以激烈的方式處理，是因為看見神所愛的所羅門跌倒，看到罪的代價。尼希米是從開始就與大家一起，一起建城牆，一起看守城牆，所以他就能夠拿起權柄對付罪的事。尼希米與百姓有很好的關係，有很好的榜樣，他事事以神的事為首，所以，他的教導、他的行動，都顯露他與神同行，故此到了這時候，他才能夠有權柄對付問題。不與外邦人通婚，是保持基督血緣的純潔。
禱告和回應：
求主幫助我們，領袖是非常重要的。要為我們的長官祭司禱告，包括教會內的同工，也要為香港政府官員禱告，也要承認我們的罪。若官長百姓沒有供給利未人，我們是否各奔自己的田地？求主堅定我們的信心，更多仰望神，更多禱告，成為忠心服事神的人，不要奔自己的田地，反要教導官長百姓應該供給，也為他們禱告。也為我們的婚姻禱告，特別求主保守未婚的不會嫁娶外邦人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】