成為端正的家
這章可分三段：
1. 監督的條件 (v.1-7)
2. 執事的條件 (v.8-13)
3. 保羅提醒提摩太在神家該做的 (v.14-16)
這章經文要談的事情可以很多，單是作監督執事的條件就可以輯書為文，但有一個重點想特別分享—端莊：「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或譯：端端莊莊地使兒女順服）。」(v.4) 「端正」、「端莊」這辭多番在本章出現：v.2端正、v.8端莊、v.11端莊、第2章v.2端正。
「端正」的意思是說行事為人不是討任何人喜悅或厭惡，乃是按神的心意不偏不倚，他在那裡不斷的跟隨主。無論是男或女的執事，不單自己如此，他的下一代也是如此端莊順服。這是給我們很大的提醒，我們起來服事主，不要因為任何事物而影響我們行事為人，要不偏不倚的按神的真理而行。求主幫助我們，人總會看人的臉色，心裡帶著私心，事實上恐懼、壓力也常會影響我們無法端正。
「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(v.5)人要懂得照顧自己的家，才知道照管神的家。這家對單身的人來說，可以是指你個人，如沒有欠債，生活的情況是有條理，能管理自己生活等；之後才可以起來服事。已婚的弟兄姊妹，除了個人的問題外，還有伴侶和子女的問題，經濟的問題，家庭問題是不容易的。保羅教導我們作領袖的，要照管自己的家。
提摩太已是地區的監督，他必定知道作監督與執事的條件，保羅為甚麼寫這信？在第一章，保羅囑咐提摩太留在以弗所，勸勉一些異端邪說的領袖。那地有很多人渴望起來作教法師，但他們所傳的有問題，行為亦有問題。所以保羅勸教提摩太作監督的應有態度，真正可以起來事奉的，是第三章裡所講述的人。當時有些人很會講述奧秘無窮的家譜、辯論、虛浮的。當時教會有一個通病就是追求這些世俗的知識，保羅提出，作教會領袖的必須有屬靈的生命。保羅和提摩太分享信仰的核心價值：先生命後知識。
「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然──就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」(v.16) 我們要講述的奧秘是真理的奧秘，教會的奧秘，耶穌基督是神兒子的奧秘，耶穌基督道成肉身的奧秘。生命才是真正的知識，先生命後知識。對我們來說，我們面對不是異教邪說的困難，除了中國尚有部分異端邪說外，一般信仰的基礎是穩定的。今天，最大的問題是恩賜問題，很多人有恩賜，但卻缺乏生命。今天，我們看領袖，是從他的生命作衡量，看一個人的生命，最簡單的，就是從他的家庭開始。
禱告和回應：
一同反省我們的生命，看那些部份仍需神繼續的塑造我們。為自己的家庭、夫妻關係、兒女來禱告，讓我們的家成為端正的家。求主幫助我們在真理上不偏不倚的，單單行在真道上。■【內容經編輯組摘錄整理成文】