屬靈的看見
「以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。」(v.2) 這是巴勒的看見；「當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上。(v.31) 這是當神開巴蘭的眼睛後，他所看見的；但整章經文中最多的「看見」是巴蘭的驢。人是應該看見的，但巴蘭看不見，而驢是不可能看見的，牠卻看見。
一、 巴勒的看見
(1) 「以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。」(v.2) 巴勒的原文是「毀滅者」，「有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話名叫亞玻倫。」(啟9:11) 亞巴頓及亞玻倫都是毀滅者，所以撒旦就是毀滅者。巴勒這毀滅者看見的，代表仇敵窺視，所發生的一切是以色列人不知道的。仇敵是在窺視我們，仇敵知道我們舉辦J101，也知道我們之後做些什麼。
(2) 「摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急。」(v.3) 當巴勒知道後，他的反應是大大懼怕，所以應該怕的，是仇敵，而不是我們。
(3) 「摩押的長老和米甸的長老手裏拿著卦金，到了巴蘭那裏，將巴勒的話都告訴了他。」(v.7) 巴勒是摩押的王，他去找米甸的長老，說以色列人有多厲害(v.4-7)，為要結盟一起對付以色列人。邪惡勢力會結盟，所以弟兄姊妹也要在聖潔中聯盟，互相連結合一，才能對付邪惡聯盟。
(4) 「這民比我強盛，現在求你來，為我咒詛他們；或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。」(v.6) 黑暗權勢會行邪術巫術，而最大的攻擊是蒙蔽，讓人在心思意念上有混亂，所以我們要多儆醒。
(5) 「巴勒領巴蘭到巴力的高處，巴蘭從那裏觀看以色列營的邊界。」(v.41) 要在高處地方築壇作法，所以誰有祭高點才為之最好；求神幫助我們在屬靈上也追求更高處，禱告要達到三重天。
二、 巴蘭的看見
巴蘭是先知，特質應該是看見及講出來，巴蘭的屬靈眼睛沒有打開，反而他的驢看見神的使者三次，但他也看不見，巴蘭的瞎眼是有原因，也是我們可作反省的：
(1) 摻雜的信仰：巴蘭的原文是貪食者、朝聖者，所以代表屬神的、也屬世界的，他雖然是屬神的，是神的先知，但他也貪愛世界，他很想得到金錢，以致他的心眼瞎了，不明白神的心意。這對我們的提醒，我們每人的生命都有屬靈根源要處理，根源問題若不解決，就會引申很多其他問題，如貪愛世界、憂慮等，我們要把這些問題都交給神，發揮向神的一面，專一朝見神。
(2) 膚淺的信仰：(v.6-8) 巴勒知道巴蘭的功力，就請他去咒詛以色列民，但巴蘭卻說要去禱告問問神，顯出他膚淺的信仰。巴勒也知道「我知道你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」(v.6) 巴蘭對神的說話了解很膚淺，他不知道以色列人是神定意要祝福的。所以我們要更多的熟識神的話語，我們所認識的話語是否足夠，視乎我們的身量及服事的位置，但要更多默想神的話，才可提升，另也要珍惜晨禱，使我們的話語更強。
(3) 遲鈍的信仰：「神臨到巴蘭那裏，說：在你這裏的人都是誰？」(v.9) 摩押與米甸長老帶著錢來找巴蘭，神就問他這些是誰，其實背後有意思的，神是知道這些是誰，這裡神要巴蘭自我反省；神有時對我們發的問題，目的是幫助我們知道我們的處境，可以反省自己的現況是如何，所以我們越快自我反省，這能力就被提升，自然就不會遲鈍。
(4) 硬心的信仰：「因為耶和華不容我和你們同去」(v.13) 若巴蘭明白神的心意，他不會把責任推給神，可見他是很想去，因為可得著錢財，所以他才有第二次求問神，「現在我請你們今夜在這裏住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼。」(v.19)其實神已說明了，但他還要問，可見他的硬心。
(5) 硬頸的信仰：「巴蘭對驢說：因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。」(v.29)巴蘭幾乎殺了他的驢，「戲弄」的不文是「自我作主」，事實上是巴蘭自我作主，硬著頸項，不信神。
這些是為何巴蘭的生命裡瞎眼，但神仍有憐憫，並開他的眼；巴蘭也願意悔改，但他仍有一個問題，「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我，你若不喜歡我去，我就轉回。」(v.34)他仍不明白神的心意，神是要用他的口去祝福以色列民，而不是單單轉回，神是按照他的特質及位份繼續使用他。我們也會有遲鈍的時候，不知道神的心意，話語上也不足夠，各方面也會像巴蘭，但神仍想使用我們成為祝福的出口，神揀選我們，以我們起初的特質、位份，繼續使用我們。
禱告和回應：
我們為已完結的J101感恩，因為神的靈大大充滿，我們看見的是神的得勝，而不是恐懼。求主幫助我們不要成為瞎眼的人，反要在屬靈上看見神的作為。我們的生命是在朝聖的路上，但會有世界的摻雜，以致會心硬、頸硬，求聖靈光照，若我們有任何屬於世界的，求主幫助我們除去。我們在神的話語、讀經、默想上，足夠嗎？求主幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】