怨言的可怕
一、 怨言及毀謗攔阻神對我們的帶領
「以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。」(v.16) 這是今天神給的啟示，在11:35「百姓從基博羅哈他瓦走到哈洗錄，就住在哈洗錄。」而在11:3「那地方便叫作他備拉」；所以他們是從他備拉，到基博羅哈他瓦，到哈洗錄，再去巴蘭的曠野。而在10:11-13記載他們初次往前行，就離開西乃的曠野，往巴蘭的曠野，就是迦南南邊的邊界。但在十一章百姓發怨言，就去了他備拉。
雖然這一章的發生時間應該是在西乃的曠野之前，但神感動摩西把第十一、十二、十三、十四章放在巴蘭的曠野之後，目的是要讓我們知道怨言的可怕，原本可以在初次往前行就已去到巴蘭的曠野，但因為怨言，神發怒氣；以致原本可以早點到達巴蘭的曠野，但因「米利暗關鎖在營外七天，百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來」(v.15)，他們遲了七天才到巴蘭的曠野，就是因為米利暗犯罪毀謗摩西。
由此我們看見，一怨去到他備拉，再怨去到基博羅哈他瓦，再怨去到哈洗錄，再怨就遲了七日才到巴蘭的曠野。神很想把他們快快的帶到迦南，但因埋怨毀謗，他們一站又一站的繞道。
二、 被神用的必須要謙和
為何米利暗會毀謗摩西？她已是先知，但去到西乃山，整個過程神也沒有與她說話，就算百姓發怨言，神也沒有向她說話；她在摩西小時候，是救摩西的，相信摩西必記念她；但這裡她與亞倫暗地裡私下毀謗摩西，縱然他們背著摩西說，但神都聽見了。他們說「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」(v.2) 米利暗這樣說，是因為她覺得自己是有地位的，神是應該向她說話，所以她不滿；亞倫是大祭司，但神也不向他說話；他們都覺得自己才是神說詞的對象，這都表示了他們的自高。
但「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」(v.3)若我們想神向我們說話，我們就要謙和。米利暗一生沒有被神用，因為她不謙和；神是用謙和的人，若有怨言從我們的口發出，神是不會使用的。神是很想帶以色列人進入迦南地，神對他們有忍耐及寬容，祂仍顧念自己所應許的。神對米利暗立時發怒，使她長大痲瘋，但對亞倫就有恩典，因為亞倫有大祭司的恩膏，但米利暗的先知恩膏已用完。神對領袖的要求，對先知的要求很高，先知的口是很重要，先知的能力是在口中，先知的口千萬不可發怨言毀謗。米利暗因毀謗而生大痲瘋，要被隔絕，使整個以色列營遲了七天的行程。611教會是先知性的教會，我們的話語都非常重要，要為人極其謙和，甚至勝過世上的眾人，這樣神就會繼續使用我們；有先知恩膏的，要很謹守自己的話語。
「謙和」原文是降卑自己(very lowly)，而「勝過」是超過、從那裡出來(out of, above)，所以「勝過世上的眾人」(upon the face of the earth)，是從眾人中最突出的謙和；所以神把摩西提升，大大被神用；所以我們也要更加謙卑自己。
禱告和回應：
求主幫助我們成為一間謙卑的教會。我們是否謙和的人？我們的言語如何？有否發怨言、毀謗？求主塗抹我們的過犯，求主把摩西的謙和放在我們身上。也為自己的忠心禱告，在神所託付的每一件事上都忠心，以致神會向我們明明的說話。■【內容經編輯組摘錄整理成文】