神的公義彰顯
在世上小事若不順服，如何在大事上順服神？撒母耳記上第十五章主要講述掃羅不順服。
一、亞瑪力人抵擋神(v.1-3)
「撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。」(v.1) 就是說神的話必須要「聽」(希伯來文：Shama)。作為一個牧師、先知、同工、小組長，我們都要聽神的說話。
撒母耳奉耶和華差遣膏掃羅為王，治理神的百姓，所以掃羅當聽從耶和華的話。掃羅是以色列第一任的王，是受膏的王，要治理神的百姓，當先聽從耶和華的話。王位份的受膏，王位的目的是治理神的百姓，受膏者當聽從耶和華的話。
「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」(v.3)
神的心意乃是要滅絕亞瑪力人，因為他們不敬畏耶和華。舊約中，耶和華領百姓出埃及、過紅海，很多人都聽過耶和華的名字。神很榮耀，祂顯出祂的大能，唯獨亞瑪力人抵擋神。
二、掃羅憐惜亞甲(v.4-9)
「於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。」(v.4)、「掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥」(v.7)，掃羅領21萬人設下埋伏，對戰亞瑪力人。他們花了很長時間追趕亞瑪力人，因為「哈腓拉直到埃及前的書珥」，是一片很大的土地，在那裡設下埋伏。
「生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了」(v.8-9)。「憐惜」就是 “Spare”，即掃羅為自己留下一些東西，他看中了亞甲和上好的美物，留下並放於神的命令之上，他不把這些東西放在神的命令裡，他沒遵從神的話。
三、神後悔立掃羅為王(v.10-16)
第十二到二十四節，掃羅不聽命、不認罪。「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」(v.11) 耶和華後悔立掃羅為王，因掃羅轉去不跟從神，不遵守神的命令。掃羅更回應不是他自己的錯，而是百姓的錯。「耶和華的命令我已遵守了。」(v.13b)，又理直氣壯地說他這樣做目的為了獻祭。「撒母耳對掃羅說：你住口罷！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。掃羅說：請講。」(v.16) 掃羅很有氣憤，擊殺亞瑪力人，他覺得這是世紀大事，不知比美國出兵伊拉克輝煌多少倍，並且把此事立石為記，以顯明自己的偉績。他還對撒母耳說：「請講。」看到掃羅犯罪了，但一點悔意也沒有，這是掃羅初步的反應。
四、掃羅懼怕百姓(v.17-30)
撒母耳對掃羅說了一番話，接著就是掃羅第二、第三度的反應。「掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。」(v.24) 掃羅懼怕百姓，也愛上好的美物，把它們看得比耶和華高。這節的「聽從」跟第一節的原文都為 “Shama”。
對我們同工、我自己、師母都有很大的提醒。我們要聽從神，而不是聽從百姓，要把神的話放於一切之上，不要把一些東西放於神之上，以致我們不違背神的話。「撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」(v.26) 世人看著掃羅立了功績，他秉持自己的威嚴，以為自己是王，自己可作決定，他帶著21萬兵，滅亞瑪力人，舉世聞名，覺得自己有權，掃羅可能會想「神說我這樣，我是王不可那樣嗎？我一定要聽神的話嗎？」，我們會否有時都像掃羅一樣，「我今天心情不好，為什麼還要聽牧師呢？難道我不可自己做決定嗎？」弟兄姊妹，掃羅在這裡出錯了。
五、討神喜悅(v.31-35)
這裡講述掃羅第三個反應，他心裡真正有的、敬拜的、害怕的是百姓，而不是神，他想維持他在人面前的地位。之前當聖靈充滿掃羅時，他是新人，有新的心，後來卻慢慢被催毀。
今天神祝福教會，春雨來了，但我們要小心，心中要有神，我們要慢慢經營我們跟神的關係，聽祂的話。我們要祈禱，因為一切都是出於神。我們要討神的喜悅，不是討弟兄姊妹喜悅，不要把事工，甚至教會放得比神高，否則神會厭棄我們。
「撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。」(v.35) 掃羅沒有真正認罪，撒母耳付代價，他終生為掃羅悲傷。
禱告及回應：
求主幫助我們，每間教會能增長、蒙福是因為教會聽從神的話。我們心中要有神，要靠著神，倚靠神，當我們學會感恩，不要將事工放在神之上，不要將人放在神之上，聽從神，盡心、盡力、盡意聽從神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】