以色列的失敗，我們的興起
我們今天把羅馬書第十一章分為三個段落。
一、以色列人的硬心是暫時的(v.1-10)
「既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的，就成了頑梗不化的。」(v.6-7)「頑梗不化」原文是心硬，眼看不見，以色列人的硬心是暫時的。
神沒有完全棄絕以色列人，他們要立自己的義，他們只要表面的律法，但不完全明白真義。他們失敗了。但他們的失敗是不是永遠的呢？不是。神並沒有完全棄絕他們。
「如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數」(v.5) 對保羅來說，只有一部份以色列人是失敗的。因神用恩典待他們，並沒有完全棄絕他們。
二、以色列人的不信是暫時的(v.11-24)
以色列民的不信只是暫時的，神用他們的失敗成就神自己的美意。當百姓跌倒、失腳，這並不代表他們永遠跌倒，站不起來。因為他們的跌倒，神就能讓救恩臨到外邦人。
使徒保羅要激動他骨肉之親起來傳福音。當以色列民被激勵，於是就發憤圖強，外邦人就因此得救。
「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性，得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢？」(v.24)本樹的枝子要接在本樹上，所以福音從以色列而出，到了外邦，最後又回到以色列。以色列民暫時被掉棄，將來他們回轉時，就是向外邦人說不要自誇，要常久在恩賜下。
三、以色列人的奧秘(v.25-35)
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。(v.25-26)
以色列的失敗是短暫的，他們全家都要得救。這裡有一個條件，就是外邦數目要添滿。
第二十八至三十二節，講述神選擇憐恤，神選擇愛。不論你順服還是不順服，不管你信與不信，神同樣憐恤。第三十三至三十六節，述說神的智慧沒有人能知曉，沒辦法測透。神在處理以色列的問題，因為他們單靠律法、行為，所以失敗、跌倒，然而，外邦人卻蒙了憐恤。因他們失敗，反成了外邦人的祝福。弟兄姊妹，我們今天怎樣看以色列人呢？ 我們怎樣面對以色列人？
我曾到以色列旅遊，很多時我都只會遠遠坐著看以色列人。以色列人並不可愛，他們很會跟你計算。今天神要我們看到一樣東西，縱然以色列人不可愛，神還是愛他們。我們要存感激的心，因為因著他們，我們才能得著福音。他們縱然不可愛，神也憐恤，我們本也是不可愛，所以我們無權去論斷他們。神總是用憐憫待人，縱然以色列民背逆，但神仍然愛。我們要學習要選擇愛而不是論斷。
在溫哥華，冰天雪地時，遇到一假釋犯，他說要到西雅圖，但身上沒錢，於是想請教會幫助，剛巧遇上了我。我該如何面對人的需要呢？我叫他找警察，他不肯。我該如何抉擇？如果他是來騙錢的呢？要幫助他還是拒絕他呢？我想到金蘋果的故事。我在想，如果他是主耶穌，那我又該怎辦呢？我最後還是給他錢。我回家把事情告訴師母，她就說我是傻瓜。然而，我覺得被騙也頂多是虧了錢，但如果，他真的需要那些錢呢？耶穌會怎樣看我？
我曾在北角遇到一個女人，她向我要錢，說沒有住宿費和交通費。我知道她是騙子，但最終我還是給她七百塊。神不斷的憐憫，不斷的饒恕，這是神行事的律。弟兄姊妹，我們也當存這樣的心，縱然吃虧，也要選擇神的法則。
禱告及回應：
因著以色列人的失敗，我們得蒙憐恤。讓我們學效耶穌，無論景況怎樣也好，以恩典待人，讓我們選擇去愛，讓未信的人得救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】