復興的陷阱
撒迦利亞書11章記述了很多植物、動物的名稱，讓人看似明白卻又不容易明白。今天，我們身處新約之後，了解耶穌被賣受死，所以我們比較容易了解撒迦利亞先知的預言。
讀這段聖經必須套在以色列的歷史，並且放在新約聖經的事情中較容易明白。這章聖經非常重要，對復興臨到時的提醒，勸勉人小心復興的陷阱。在以色列的歷史裡，我們不斷看到復興，比如所羅巴伯回歸重建聖殿，以斯拉水門前認罪的復興，尼希米重建城牆，潔淨聖殿，除去神百姓與外邦人不潔的交往。聖經記述以色列三次的復興，隨後神不再向以色列人說話，舊約瑪拉基書到新約中間有四百年神沉默不言。進入新約，施洗約翰、耶穌基督興起，然而，以色列人一再棄絕「好牧人」，耶穌走向外邦，再一次表示神要離開以色列。神命以撒不可以離開迦南地，但耶穌卻離開迦南地，以色列百姓沒有從復興中醒覺，當耶穌死而復活，教會被建立，七十年後耶路撒冷淪陷，聖殿被毀，以色列民被散於世界各地。神的心意是要復興以色列，然而復興來了也很快離開。
領袖敗壞 (11:1-3)
「松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。」（11:2）香柏樹、巴珊的橡樹等指的是外邦的君王，亦可指以色列的領袖。這些欺壓以色列百姓的領袖們會傾倒、敗壞，原來在復興中，領袖會敗壞跌倒。
最後的機會 (11:4-17)
在復興中，領袖們將會傾倒、跌倒，然而神仍給他們機會，憐憫他們，只是他們沒好好把握機會。「一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。」（11:8）
榮美的杖(11:10-13)
「榮美」的意思是「可蒙悅納」，萬民做不到，這亦指以色列的百姓全地將成為合神喜悅的百姓，當人棄絕耶穌的時候，好牧人就被棄絕，南北的情也被廢棄斷絕。
愚昧的牧人 (11:14-17)
「愚昧的牧人」可指外邦的君王，在歷史裡我們看到外邦君王多番攻擊以色列，然而，神卻要審判他們，「無用的牧人丟棄羊群，有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。」（11:17）
重建聖殿，對以色列人來說已經進入復興，然而，在復興中領袖仍會傾倒，縱然神一再給他們機會，他們卻執意不顧。弟兄姊妹，我們作牧者領袖，我們不要進入陷阱裡，不要讓復興來了就離開，我們要堅守與神的約，緊緊的跟從神。
我們讀到這段聖經，我們要明白要儆醒。撒迦利亞先知告訴我們，復興將會過去，我們要守住這復興的祝福。弟兄姊妹，我們不要成為香柏樹、巴珊的橡樹，我們要得著提醒，讓復興可以繼續維持。弟兄姊妹，我們要不斷向主求，求主不要廢棄榮美的約，我們要起來祝福以色列，不要讓南北分裂；外邦教會要繼續的愛以色列，讓我們獻上身體作活祭，讓復興繼續下去。
禱告及回應：
求主幫助、光照，察看我們在心思意念裡，哪些不屬神的地方？我們要謙卑要潔淨自己，不要從恩典中墮落。■【內容經編輯組摘錄整理成文】